《道德經》——張魯
儒家《論語》——孔融
《荀子》——荀爽
兵家《孫子兵法》——孫堅
《握奇經》——未知
法家《管子》——未知
《韓非子》——未知
陰陽家《鄒子》——封公玖
名家《公孫龍子》——未知
墨家《墨子》——馬鈞
雜家《呂氏春秋》——大秦扶蘇
縱橫家《鬼谷子》——未知
一下子出來這麽多道具不，關鍵是有些東西居然還是未知來源，簡直就是要命的。
“當然，暫時不知道東西的下落不要緊。”系統笑道，“反正隻要動用這個道具進行召喚，我這裏就能得到消息。”
鮑鴻頭，笑道，“從目前的情況來看，荀家、張魯屬于家族或者宗教模式，可能不會有那麽誇張的展。最大的問題就是扶蘇。呂不韋難道真的是祖龍的老爹？要把《呂氏春秋》給扶蘇，這樣一來，扶蘇不是分分鍾逆天了啊！”
“呂不韋的事情沒有太多證據，不也罷！”系統笑道，“但是相對于其他情況來，《呂氏春秋》和秦國傳人的關系無疑要密切的多，所以出現在他那裏也很正常。”
“基本上來，不是關系傳承，就是學傳承，如果兩者都斷絕的比較徹底，那就不好了。”系統笑道。
“馬鈞我知道，就是那個鍛造技術很高的。”鮑鴻頭，笑道，“不過墨子墨家畢竟也算是一個思想流派，所謂科學研究展這些機關術的傳承應該是次要的，思想理念上的傳承才是最主要的吧？”
“墨子死後，墨家分爲三大派别，分别爲相裏氏之墨，相夫氏之墨和鄧陵氏之墨。分别以談辯，從事，書爲主要思想，其中談辯即辯論，從事即研究科學，書即教書和研究各種典籍。他們各自以爲是正宗，不相上下，誰也不服誰，甚至互相傾軋窩裏鬥，緻使墨家元氣大傷。到了戰國後期，墨家三派又彙合成二支：一支轉化爲秦漢社會的遊俠，另一支則注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂“墨家後學”，亦稱“後期墨家”。”
“很明顯，所謂的“後期墨家”其實從根本上已經是把理念融入到行動之中了。”系統笑道，“遊俠有道是‘俠之大者爲國爲民’，自然就是貫徹了墨家‘兼愛’、‘非攻’等學細想。而理論科學用來進行研究，展利國利民的工具，同樣也是這個道理。”
“因爲戰國以後，墨家已經衰微。到了西漢時，由于漢武帝的獨尊儒術政策、社會心态的變化以及墨家本身并非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規則及高尚思想，墨家在西漢之後基本消失。”系統解釋道，“所以，墨家這個不能是找到傳承有序的繼承者，隻能是對應的比較符合的繼承對象。”
“這麽，到馬鈞身上也是比較适合的！”鮑鴻頭，笑道。
“的确，按照一些法，諸葛或者早期的徐庶也算。當然，相對來馬鈞要更加純粹一些。”系統笑道。
“那好，不這個家夥，那個什麽封公玖又是什麽人？”鮑鴻疑惑道。
“封公玖，隐居于汝南嶺山，是三國年間出名的天文學家。傳授諸葛亮天文星象之識，使其能善觀天象，借東風火燒赤壁。諸葛亮的這四位老師都是後漢三國年間中傑出的人才。加上孔明天生好學，因此造成了他一身的奇才。諸葛亮自從徐庶推薦保劉備，他便往封公玖處，将徐庶舉薦他給劉備一事，詳告于老師，請先生指教一下。封公玖對孔明，今天下大亂，劉備确是明君。然你助他隻有三分天下。同時，再對孔明細談了一下當時的形勢。因此，劉備三顧茅廬，第一次就是因爲諸葛亮前去汝南拜訪封公玖而未能與劉備相見。”
“據諸葛亮、徐庶、龐統那批人的塑造是由好幾個前輩合力完成的。”系統笑道，“龐德公、司馬徽教授兵書戰策、韬略籌謀，黃承彥教授陣法、機關，封公玖教授天文地理，星象術數。”
“陰陽家主要也是這些方面？所以那玩意就到了封公玖手裏了？”鮑鴻疑惑道，“陰陽家不是那什麽五行五德嗎？”
鮑鴻穿越之前看的一些，就闡述了五行五德交替之類的東西，所以他卻是記得這些是陰陽家的理論。
“陰陽也好，五行道也罷，真正運用到實踐中，主要還是天文曆法，星象術數。”系統笑道，“不過，我本來還以爲這次會是管辂那個算命的呢，沒想到居然會是封公玖。至少本系統個人認爲管辂更接近這個玩意。”
管辂精通周易，天文地理，占蔔看相，風水堪輿，無不精微，善于蔔筮、相術，習鳥語，相傳每言辄中，出神入化。體性寬大，常以德報怨。
關于他擅長蔔算的故事更是非常繁多。《三國演義》第六十九回蔔周易管辂知機讨漢賊五臣死節，就是提到管辂坑了‘南鬥’、‘北鬥’，給趙顔添壽的故事。
“那管辂現在在哪？”鮑鴻疑惑道。
“我去！烏龍了！”系統聞言，頓了一頓，這才道，“那家夥現在還沒生呢！真是見鬼了！”
管辂生于2o9年，離現在還有十多年呢，系統居然犯這樣的錯誤，也是少見。
“話回來，前面我也過，諸子百家的體系，進行召喚消耗的念力和皇道神器召喚消耗的念力不是一個體系。”系統沉聲道，“漢帝因爲當初沒有道具，靠血脈進行召喚，效率非常低下，消耗了大量百姓對漢室的信念，這才召喚出這些人。而張角同樣也把自己傳道多年積累的念力消耗完了。”
“所以，他們現在召喚需要慢慢積累。”系統繼續道，“但是這一批卻又是不一樣了，各家學派在世上終究是有不的市場的，現在有足夠的積累進行召喚。”
“孔家在憋着召喚孔子就不他了。雖然天下的儒生數不勝數。但是孔子對天下儒生有着至關重要的影響，所以召喚起來非常困難。”系統解釋道，“但是其他人就不一定了。荀家也不是省油的燈。關鍵還是扶蘇。雜家這個東西，你是知道的，号稱‘兼儒墨、合名法’，每家的念力他都能分到一些，恐怕現在的積累不比儒家差多少。而儒家兩個代表野心都不大，而扶蘇……”(未完待續。)