道祖頭頂慶雲之中，但演造化道果，另衆強者沉迷其間，心中迷惑，如撥雲見曰，一一點醒，道心清朗，道行精進而如磐石般穩健，早時境界突破所帶之波動，早已經靜如淵海，點塵不起。.
大道三千，皆可成混元。
但其中最穩妥的便是以先天靈寶寄托執念，然後斬去，成就**，便可脫去執念，認清自我。爲何要以先天靈寶，其他東西可以寄托麽，是可以的，但是空有道行，無降魔**力，又如何可度劫數，須知某些劫數避無可避。
混元道果固然強大，能窺測到天數的運轉，造化玄妙，亦可開天辟地，重煉地水風火，演化天地變化，但也隻是一種境界，并非無敵，也會傷，也會化爲灰灰，這也是爲什麽聖人般的存在也要争那氣運，搶那先天靈寶。
況且，聖人畢竟也是人，隻不過修爲比起那些個天仙來說，更加高深些罷了。
更何況聖人也分三六九等，修爲神通，各有不同。也有自成一脈，取各家所長，放棄斬三屍之法，選擇以力證道。
在這三界之中，若真想活的逍遙，活的自在，還得靠自己的實力，勢力，更要好好**，絕不可懈怠。
“妙元元妙，神元元神，真元元真，道元元道，德元元德，元德複妙，與物返矣。
元非元，妙形之先；形非形，混然而成。
妙元惚恍，忽然有象，妙元恍惚，忽然有物，物象杳冥，忽然有精，精元含神，忽然有真，非色之色，素樸含明，無狀之狀，無象之象。
元之大象，寥廓幽光，元和之鳴，元元獨聞，元象之形，元元獨見。
元元之元，真祖真母，帝先道始，象之元紀。吾始元元，元于無紀，複歸吾始，吾不見吾始，孰雲吾元始，是謂始終元紀之元。
元元胎光，九元之始，八卦之先，胎光始元，明明赫赫，恍恍惚惚，元元始光，妙生其有。
元顯無藏，黎珠中大象；元起元沒，黎珠中巨物。
元以大象含萬象，元以巨物吞萬物。
象中象，元非元，物中物，一非一。元象之元，含光自然，元元胎光，吾所謂象。”
道祖的聲音在百年之後落下，百年講道，這便不是多驚奇的事情，這個道，可是混元之道，其中之無窮變化，道祖也都未說盡，可以說，真要用言語來描述，道祖就是說上三四千年也不見得說得完。
紫霄宮内，一個個強者睜開雙眼，眼中或有明悟，或有疑惑，卻都是心悅誠服的朝着道祖一拜。
無論道祖如何算計他們，但這指道之恩，卻不能不還，不能不敬。
這不僅是對道祖的尊敬，也是對道的尊敬，更是對自己的尊敬！
混元之道，悟了就是悟了，像雲中子，已經是明悟混元，成就混元，而其它強者雖然羨慕，卻也知曉這種事情急不得，一急，心态上就落了下乘，如何能證道？
保持一個平靜的心态，是每個強者都會做到的。
當然，這各自的算計也是有的，雲中子成了混元，闡教可就是有了兩尊混元強者了，縱使元始天尊失去了聖位，可兩尊混元，也讓諸強者心中有了顧忌。
“這次講道，到此結束，混元之道，萬千無數，貧道能力有限，卻也隻知這些，爾等也可走自己的道。”
道祖看向諸強者，又看向諸位聖人，“無量量劫，天地破碎，量劫之後，當爲盛世，天地大興，洪荒強敵環視，當破而後立！爾等爲聖，該引天地繁榮，護天地左右！”
“謹遵老師法旨！”諸聖人盡皆點頭。
道祖又看向諸強者，“貧道已化天地，今後若無一道至尊、超脫天地出現，貧道不會再現，聖人建洪荒之後，貧道可擋玄荒一萬年，一萬年後，洪荒通往七荒的虛無之地當有天地之門出現，洪荒會有一場大戰，爾等好自爲之！”
話音落下，道祖身影虛無，逐漸消失在道台上，天地間，也失去了道祖的氣息。
紫霄宮也逐漸虛無，緩緩消失，片刻後，衆強者已經立身在混沌之中，四周哪有什麽紫霄宮、道祖？
講道結束，但衆強者卻沒有退去，紛紛看向了幾位聖人。
太上一掃拂塵，看向新聖人孔子、摩柯，微微稽首，“恭喜兩位道友！”
摩柯雙手合十還禮，而孔子卻是微微抱拳欠身，臉上帶着些許尴尬，要知道，他這個聖位，可是搶了元始天尊的。
孔子道，“多謝先生當年賜教！”
卻是孔子立儒家之時，曾向老子請教過。
“區區小事，不必挂懷，你我皆是聖人，當不起先生稱呼！”太上淡淡一笑，謙遜道。
女娲道，“兩位道友尚未在三十三天外開辟道場，如今成聖，欲重開天地，還需兩位道友先立下道場才是！”
“善！”接引合十道。
摩柯、孔子都是點點頭，看向衆強者，“吾欲在混沌之中開辟道場，爾等願觀看者可随吾等前去。”
聖人開辟道場，也是參悟道法的好時機，所謂開辟道場，便是在混沌之中開辟出一片小世界，宛如一次簡單的開天辟地，對衆強者而言，也是極爲難得的。
當下，衆聖和衆強者跟着兩位聖人在混沌之中飛了片刻。
在一片混沌之中，孔子踏前一步出現在虛空之中，雙手張開，一團黑白光球飛出，射入虛空中。。
随即轟的一聲巨響，三十三天外的混沌世界頓時化做一團糨糊。
虛空中的混沌之氣鼓蕩不休，形成大大小小不等的黑白旋渦，仿佛那太極般。
那些旋渦大的有如曰月星辰，小的如那碗般，旋渦之間碰裝不斷，聲勢浩大，其勢正是開天辟地。
無窮無量的混沌愈演愈烈，沸騰撞擊，孔子左手一指，一點火焰燃起，而後仿佛被那汽油澆灌般，越來越大，很快就布滿整個混沌空間。
随後再那無邊的熊熊烈火中又有大滔天洪水泛濫而出，而後又出現黃塵滾滾，最後整個空間又出現那的飑風橫掃而過，正是那地水火風生成：無極生太極，太極分兩儀，兩儀演四象，四象化成地水火風。
那地水風火越演越烈，到了最後一個個鬥大如曰月，然後串連爆開，從中分出了兩道氣流，卻是那清氣和濁氣。
随着清氣上升演化成點點曰月星辰照射下來，而随着濁氣逐漸下沉，越來越後，沉澱凝練，有氣**爲實質，漸漸形成平地，然後又演化出山川河流，一個天地便已然形成。
見天地已形成，孔子頭頂飛出六書，此時的六書，浩然之氣環繞，光華四射。
六書發出無邊引力，牽引那些雜亂無章的星辰，然後按照天數重新排列好，而地底中的地脈亦被定住，按地理流轉。。
待到天地運轉如意，再往下一指就見凸石成山，陷渠成河，大海洶湧澎湃，甚是壯觀。樹木花草，憑空顯化，悠然生長，各式各樣，萬千飛禽，俯仰撲騰，奇異靈獸，呼嚎奔走，處處洋溢着生靈的氣息。
群山之中，一座宮殿緩緩升起，正是孔子開辟的道場所在。
那宮殿和孔府一模一樣，松竹梅柏環繞，浩然之氣沖天，整片世界都在六書照耀下，流動着無窮浩然氣息。
但見，正殿之上，挂着一塊紫金大匾，上書兩個篆體大字：“孔府”，氣勢恢弘，蒼勁有力！
又有一座石碑立起，上書“禮義仁智信”，又有“修身齊家治國平天下”爲旁白。
摩柯也不落後，手一揮，一道道光芒刺破混沌，禅道立教**氣運的，也是一本經書，乃是“摩柯無量涅槃經”，上面有着無數禅道衆賢者的智慧的集合，就像摩柯就是禅道無數強者英靈結合而成一尊靈一樣。
這本經書綻放無量金光，在混沌之中開辟出一個佛國，佛光浩蕩，絲絲縷縷金光落下，佛徒的虛影幻化而出，在佛國内誦念“摩柯無量涅槃經”，而在最中央，無數大山裏，有着一座寺廟浮現。
那寺廟之中，回蕩着木魚聲，咚咚咚的敲着，像是敲在人的心上，帶着一種叩問内心的意境，那鍾樓上，青銅古鍾敲響，洗滌人心，蕩漾人姓。
“曲徑通幽處，禅房花木深！”
那寺廟隐藏在深山之中，帶着一種“深山藏古寺”的離世之感，甯靜、淡薄、悠遠，便是禅道的兩種不同意境，出世修心，入世度人。
兩位新聖人的道場，和老牌聖人有着鮮明的不同，給人一種親切之感，沒有那種玄之又玄，妙之又妙的氣息，一眼就能看明白，卻帶給人另一種感受。
可以說，兩位新聖人在前聖人的基礎上，有了新的開創，新的道，新的路，帶給衆強者别樣的感悟。
便是幾位老牌聖人，也有所感，太上看向孔子和摩柯，稽首輕歎，“三人行，必有我師，真乃聖言至理也！”(未完待續。)