吳飛說道：“如果是于阗國，我們就不必出現在沙漠中了。如果是山城國的話，那麽這個方位應該就是當年的山城國都城。我隻知道這些東西，其他的我也不是很清楚。來，我們先把壁畫弄出來看看。”
這顯然不是個輕松的活，不過在兩人的忙活之下，很快也就搞好了。
這裏的壁畫一共有八幅，每面牆上有兩幅畫，似乎是連貫的一個故事，不過仔細看起來卻又不像。兩人逐一看過去。
從朝拜開始，依次向右看。第一幅是個奴隸形象，一個人戴着鐐铐在幹活，周圍是地主或者是其他的人，不過除去他之外，其他的人都是一副少數民族的打扮，留着奇怪的發型，說是契丹人，又好像是不是，因爲畫面模糊，所以看起來不是太清楚。
第二幅畫是個戰争的場面，一個穿着鮮衣怒甲的将軍，挺長槍殺敵，雖然是個年代遙遠的壁畫，但是看起來好像還能讓人聽到的戰場上的怒吼。這兩幅畫畫的是不是一個人，不好說。這裏的畫技明顯繼承了國畫的特點，重寫意，不重視寫實，所以從面貌上來看，幾乎每個人都是一樣的。又因爲是大型壁畫，人物衆多，更加着重表現的是每個人的動作和神态，面貌非常模糊。
第三幅畫則又是戰争的場面，不過畫中則有兩個将軍，一個明顯是漢族将軍，另外一個則是少數民族将軍，兩人正在挺槍交戰，這讓人摸不清頭腦，如果這些都是連貫的故事，那麽似乎是在這個地方總是在打仗，跟少數民族打，跟漢族打，這就奇怪了。要知道當時的西域各國，被稱爲西域三十六國，要麽歸屬于焉耆國，要麽就歸屬于漢庭，也不會出現兩方交戰的情況啊。
第四幅畫則更加奇怪，一個少年，穿着漢族的短打裝扮，正在跟老虎搏鬥，旁邊一個須發潔白的老者拈須微笑，似乎對少年的表現非常滿意。這些壁畫到底在表達什麽東西呢？兩人相互之間看了一眼，趙天峰說道：“飛哥，這會不會是個陵墓啊。”
吳飛想了想，搖搖頭說道：“應該不會，你見過誰把陵墓安排在城市中的？尤其是這種大型的古墓。”
趙天峰啞口無言，華夏曆朝曆代中都對鬼神非常敬畏，講究風水，安葬先祖必須要選擇風水絕佳之地，是斷然不會安排在自己的身邊，人、鬼殊途，相互之間又能影響，因此一般都會遠離住宅中，如果是皇族，那更加要安排在秘密的地點。比如曹操的七十二異冢，或者是唐代以上爲陵，做的堅固異常。
也不知道爲什麽就會想到陵墓去呢？難道是鬼吹燈看多了？趙天峰自己檢讨，正要說話，被吳飛打斷了，說道：“繼續往下看。”
于是他便閉嘴繼續看下去，第五幅畫中則成了少年自己，不過場景很奇怪，似乎在曬鹽。這吳飛就有點看不懂，他又不是專家，不過對于鹽的來由，他也略微知道一點，鹽有兩種，一種是海鹽，就是将海水帶到陸地上，經過太陽暴曬，得到鹽，在經過處理就行了，另外一種是井鹽，也就是挖井掘水，在地面上曬，得到鹽。
這個附近到底産不産井鹽，他也不太清楚，不過看這種情況似乎是生産的。
第六幅畫跟第五幅畫差不多，也是這個少年，不過地點卻變成了農田，附近還有蒙古包一樣的東西，這就奇怪了，沒聽說過有人在蒙古包旁邊種東西的。蒙古包是遊牧民族逐水草而居的産物，方便攜帶，一般水草不好了，他們就會換個地方，帶着蒙古包就走了，根本不可能種東西。
第七幅則地點又變了，吳飛一眼就看到了那個少年，站在巍峨的城頭，看着城下車水馬龍，人們往來如梭。吳飛的心咯噔跳了一下，連忙湊近壁畫，仔細分辨那少年腳下城門上的匾額，不過他看不太清楚，一方面是因爲壁畫的年代太過久遠，變得有些漫漶不清，另外一個方面則是因爲匾額上的是篆書，這就比較難以辨認了，不過經過仔細地觀看，他發現中間的字似乎是個山字，最後一個字似乎是個城字。
山城，這很容易讓人聯想到一個著名的城市，但是吳飛卻聯想到的是另外一個名字：墨山城！也就是山城國的都城！難道這裏真的就是山城國的遺址？也就是說，黃金城就在這附近？
第八幅畫就是觐見皇帝的畫。
吳飛忍住激動，命令自己思考了一番，然後嚴肅地對趙天峰說道：“去把老人家帶過來，他對這裏的研究比較深，應該會知道。”
趙天峰看出來吳飛的神情有些不對，想也沒想就答應了，閃身鑽了出去。
吳飛看着這些壁畫，雖然時間确實挺長的，但還是能看出來這些畫，畫技絕佳，百分百的上乘之作，吳飛又看了一遍，金戈鐵馬狼煙四起的戰場，耕稼雞犬的鄉間，人流如織的商場、四方朝賀、八方跪拜的給皇家風範，一一在他眼前閃過，即便這裏不是墨山城，那麽也是非常具有價值的文物，這些東西，都要保護！
這是曆史的傳承，也是整個華夏民族命脈的延續，他們證明我們曾經做到過什麽，或者是我們是什麽人，我們從哪裏來，甚至還能看出來我們即将到哪裏去。這就是曆史，這就是文物的價值！絕對不是金錢能夠衡量的。
就是想了這麽一會兒的功夫，老者已經進來了，他顫抖着看了看壁畫，忽然大聲哭了起來：“大玉王，小玉王！哈哈，終于找到了，終于找到了！”
“飛哥！”又一個熟悉的聲音傳來，吳飛回頭一看，怒道：“虎子，羅嘉。不是讓你們好好休息的？怎麽你們也來了？”
“嘿嘿”，崔虎憨厚地笑了一下，吳飛怒目看向趙天峰，趙天峰苦着臉說道：“我也沒辦法。”