“氣有内外之分，一是天地之氣，一是丹氣（修煉所得之氣），口訣是溝通内外之氣的橋梁，其實就是人族修煉總綱，人即天地，人即天道。”苗人風還在琢磨着自己“虛空行者”的事情，聽到沈破虛詢問後，就随口回答道。
然後，苗人風愣在了原地。
“做什麽？”
沈破虛正要接着苗人風的話頭說下去，再引出自己的主題，結果發現苗人風傻呆呆的站在那裏。沈破虛吓一跳，以爲這貨遭到了暗算，感應一下後，發現苗人風并沒有遭到暗算，他就沒好氣的吼一了聲。
苗人風知道自己“虛空行者”的問題出現在哪裏啦！口訣不完整啊！“虛空行者，孤獨前行”就是虛空體的口訣。口訣是很重要的，通過口訣形成氣與氣之間的共鳴，才能出現“我指印然星”這樣的規則使用，也能布出意境、法相等等。
同樣，心法有心法口訣，輕功有輕功口訣，刀有刀訣等等，有的簡單幹，比如“斬”，那就是“斬字訣”，又比如“花間一壺酒，劍舞酒香濃”，就會營造出一種令人迷醉的氣氛，配合劍式的施展。
苗人風的口訣一直都是簡單的，比如“日月天山海訣”，就是日、月、天、山、海，五個單字訣或是混合雙字混訣等等；罡煞真身也是如此，他的武學幾乎都是很簡單的口訣，但簡單并不意味着不強大，口訣隻是一部分，還有一部是“演練”。
心法的修煉是否成功，就是看丹田内是否已經形成口訣中的影像，隻有形成了特定影像或運行軌迹，才算是修煉成功；同理，武功的施展是有其規定的軌迹，你說“斬”，那就是斬的軌迹，若是使歪了變成“劈”，那就“行差踏錯”，也就是所謂的“敗招”。
口中說“斬”，實際在之前已經默念“劈”，那就不是“行差踏錯”，隻是一種惑敵的方法；這樣的攻擊手段，就跟操作厲不厲害有很大關系啦！苗人風以前經常被人說“咬人的狗不叫”，就是這貨出招時并不喊口訣的。
當然，喊出來的并不一定就是完整的口訣，隻是就算喊了完整口訣，不懂得演練方式，那也是白搭的。不過，聰明人太多，知道了完整口訣的話，搞不好會創新出另一套的武學。
就象之前那個“我指印然星”，就不是完整的口訣，但口訣也不可能亂喊的，口訣與演練是極爲嚴謹的，喊錯或是動作用錯，都會形成“敗招”；敗招不是說說而已，敗招會造成很嚴重的武學反噬，武學包括武功、心法、陣式、才藝等等。
“發什麽呆？”
苗人風從思考中回過神來，拍開沈破虛在面前揮舞的手，“說什麽？”
沈破虛盯着苗人風幾秒後，返身繼續往前走，邊走邊說道：“武獸族的修煉是沒有口訣，隻有圖形，你說我們爲什麽不結合起來？”
“你怎麽知道沒有結合過？”
“嘿，你果然知道，說說。”
“說個毛線，反正祖宗們最開始就是圖訣結合的，但後來又把圖删掉改成演，這就是爲什麽修煉同一種心法一種武功，結果卻在施展出來時有所差異的原因。前輩們認爲，圖對修煉會形成約束，而演練卻是不會，演練首先是武者對口訣的理解後再進行的，最合适的才是最好的，所以，人族隻有口訣。”
沈破虛沉默的往前走，苗人風也沒有問他爲什麽提出這樣的問題，他自己也有很多事情要想的，兩人一前一後各自沉默的前行。
“但演練一旦形成，不也是一種約束嗎？”沈破虛停下步腳問道。
苗人風腳步不停的擠過他身邊，“那是你悟性不夠，演練分爲紙面與實踐，首先是紙上談兵，你覺得行後再進行試驗，然後再進行更改。你說這也是一種約束？獸武圖是不容許更改的，那是天賦武學決定的，武獸族從來就是一個過渡傳承的種族，一切都是靈族的。”
苗人風沒有問沈破虛爲什麽要讨論修煉上的問題，不需要問，沈破虛這貨是鬼武者，鬼氣的修煉從來都是冷門的。沈破虛估計是想将丐幫武學進行創新，讓丐幫武學轉爲鬼武學，這種轉換簡單也簡單，複雜也複雜，簡單就是有足夠的悟性值，再進行“自言自語”後獲得“提示”，就有任務。
複雜就在于“自言自語”能否獲得到“提示”，不是說提出一種思路就行的，必須是有自己真正的理解，而這裏的理解就不是設定的“悟性點”，而是自己真正的智慧。
苗人風在武學上的創造并不是他自己的智慧結晶，而是照搬前人的智慧結晶，再消耗悟性點進行創造的，這種創造實際上就是系統獎勵。獎勵這種東西是系統有才能給的，系統若是沒有，那就沒辦法給，而鬼修的武學，系統有沒有？
肯定是有的。
但這種有卻是與沈破虛的情況并不一樣，系統有的是循序漸進，也就是最開始就有鬼修武學，然後不斷晉階，晉階到一定階段後，擁有符合“創造”的悟性點，又有之前打下基礎時的演練數據，就會有“創造”鬼武學的獎勵。
沈破虛是中途轉入鬼修，基礎是沒有的，他要嘛就是找基礎鬼修武學，要嘛就是“無中生有”。而“無中生有”的話，苗人風相信“科武盟”會非常高興的，科武盟最想看到的就是玩家們自主創造。而每一種“無中生有”都代表着一個或多個科武難題的思路創新與破解。
最高端的心法自然是規則，初界最高端的心法就是傳承級心法，而“絕品”就是獨一無二的武學，獨一無二是僅指玩家的。玩家是需要武功書籍裝備到武功欄後才算是學習，這就意味着一本絕品武學被裝備後，世間就沒有另一個武者能裝備，但NPC是沒有人物面闆，也就不需要裝備。
罡煞星三碑重新返回丹田，“日月天山海”心法形成的就是丹田天地，14團真氣渦錯落有緻，罡煞星三碑分于三個落點，14個真氣渦将三碑連接起來成爲一個“等邊三角”。處于三角内的就是真丹，但它并沒有形狀，稠密的真氣被三角圍于其中，五枚罡核、五枚煞核及四枚星核，則分布在那14個真氣渦内。
炎帝法相返回“氣藏”内，與苗人風五官一模一樣，身穿不死夜枭雄陰影圖案的帝袍，飄浮在“氣藏”内。而之前被相碑所囚禁起的枭骨，飛回七個“源巢”中的一處，有些萎靡不振的意思。
“擦”，苗人風暗罵一聲，這是源骨受創啊！幸好隻是受創，而不是被打滅或者剝奪，治療麻煩是麻煩，若是被打滅與剝奪，連搶救的機會都沒有的。
“看來是要補全口訣才行”，苗人風暗暗松了一口氣，至于“術道、法道”的融洽貫通，還是要等虛空行者治好的才能去研究的。
關于術、法，從遊戲裏的武學名稱就能知道，很少有武學直接用到這兩個字的，比如XX刀法，XX劍術等等；一旦有用這術、法爲名稱的，必然是牽扯到“道”，另外一個就是“通”，三者是最低端的規則，也就是規則使用。
人族先天死後有幾率留下“真骸”，武獸族先天死後有幾率留下“靈晶”（獸晶），所以，人族的祭拜偏向于雕像，武獸族祭拜傾向于圖騰。通俗的說，兩族一衣帶水，很多習性其實都是相似的，武獸族表示人族是野菜，野菜上不了台面，尼妹的一衣帶水。
總得來說，人族喜歡把把祖宗的樣貌、身材等等雕成像；武獸喜歡将祖宗的樣貌、身材繪成畫。因此，在浣花洗劍宗某處看到獸繪，自然就是一件很奇怪的事情。雖然不能說人族一定就要雕像，但習俗這種問題還是有慣性的，特别是浣花洗劍宗是國宗，更應該避諱一些事情的。
沈破虛與苗人風有些納悶的望着一根根雕着圖案的柱子，圖騰的其中一個表現方式就是雕在柱子上圖案，這裏若是擺放着數尊雕像的話，倒是不出奇，出奇的地方就是居然擺着獸族圖騰之柱。
若是浣花洗劍宗要記錄曆史的話，應該是壁畫，爲後輩們講述先輩們是如何披荊斬棘，才有如今宗派的強盛等等。
但用到圖騰之柱的話，隻能是一種祭壇的存在，每根圖騰之柱代表着一個武獸族強者，就象每一尊雕像代表人族強者一樣，而這裏擺放着十數根的圖騰之柱，那說明還有一個地位更高，實力更強的圖騰之柱存在。
蛇地尊隻告訴苗人風地址，并沒有說如何收取“陵花江雨望天台”，更沒有告訴苗人風這件源裝是什麽樣的；源裝并不一定就是“衣”，它可以是首飾，也可以是兵器，更可以是一根圖騰之柱。
每一件源裝背後都有一個“武王”（半步虛空）的存在，或者說每件源裝背後，都有一個成功破碎虛空或是破碎虛空失敗的強悍存在。蛇地尊是武獸族，他能知道這件源裝的存在，或許就是因爲這件源裝是屬于武獸族某位強者的。
穿過十數根圖騰之柱後，在荒草叢生的盡頭處看到了一根相比外面較爲纖細的圖騰之柱。不知爲什麽，苗人風看到這柱圖騰之柱時，有一種看到“美女”的錯覺；爲了避免是這單身狗太久而形成的反應，苗人風問了沈破虛，得到這貨也有這種感覺後，苗人風松了一口氣，然後心又提了起來。
“你多久沒有女人了？”
沈破虛不明所以的望着苗人風，然後一臉惱怒，“我一夜十一郎，會沒有女人？”
苗人風撇了撇嘴，一夜十一郎？誰信啊！
雖是開了個冷笑話，但兩人卻是臉色略顯凝重，圖騰之柱給人一種“美女”的感覺，這本身就不是一件尋常的事情；雖然苗人風暫時無法再用虛空行者，但他其餘的實力并沒有降低，而沈破虛确實是轉了鬼修，實力降到無勢巅峰先天，但丫又沒有失憶。
因此，想要迷惑苗、沈二人并不是一件容易的事情，除非是象暗孔天那樣，早早的塞了一件“彼岸塔”，再通過“彼岸塔”進行迷惑。但苗人風已經吃一塹長一智，如今再收東西就不是象以前那樣随意的塞，而是先扔到并非随身（非綁定）真物袋中觀察觀察。
不過，彼岸們的手段實在是很詭異，苗人風也不清楚自己有沒有中招而不知。
“看來這件源裝跟你有緣啊”，苗人風說道。
“哼”，沈破虛略一轉念就知道苗人風意指什麽，他是鬼武者，圖騰之柱展現的是妖娆“鬼是陰森，跟妖娆能扯上關系嗎？”沈破虛沒好氣的罵道。
說是這樣說，沈破虛還是有些期待的，至于源裝如何收取，苗人風不知道，沈破虛也不知道。因此，苗人風站到一邊護法，沈破虛搓了搓手後上前，手貼在圖騰之柱上，運轉心法後就噴出一口鮮血。習慣是難改的，他到現在仍然用的是“降龍訣”心法，而這心法跟鬼氣是天生相克的，自然要吐血。
鮮血噴在圖騰之柱上後迅速滲透進圖騰柱内，然後，圖騰之柱緩緩融化爲一團氣體，朝沈破虛的鼻孔鑽了進去，随後，一根氣柱豎立在沈破虛的頭頂。
苗人風頓時一聲卧槽，法相立于背，道體立于頂。
圖騰之柱立于沈破虛的頭頂，說明它是“道體”啊！而且是較爲完整的道體，這道體的修煉未免也太容易了吧？
沈破虛靜靜的站在那裏，從圖騰之柱正慢慢沒入頭頂來看，他顯然正在進行融合，而融合的過程雖然緩慢卻很順利，“這是真的有緣啊”，苗人風嘀咕道。
“滴血認主”在這款遊戲裏雖然存在，卻并不普遍，這款遊戲的認主一般都是“氣息”，氣息波動頻率相近的才會觸發認主；當然，更多時候，認主需要是好幾道程序，鮮血、氣息、功法等等，還有資質、竅脈等等，單憑鮮血就認主的，還是極少見的。
光暗兩族是沒有實體的，巫妖仙倒是有血肉之軀，泣血認主這種手段就是此三族首創的，但随着時間的推移，三族又添加了更多的“認主”手段，到了靈族已經是一套極爲複雜且完整的。
武獸族是過程種族，沒有種族之氣，也沒有種族武學，人族說是繼承了武獸族一切文明，倒不如說是間接繼承了靈族修煉文明，然後在這種基礎上，創造了人族自己的修煉文明。
鬼氣最早出現時期已經無法考究，但人族始祖吞噬萬物而成“骨”時，應該也有吸納了鬼氣等等“天外飛氣”在内的，否則，人族就不可能什麽氣都能修。
沈破虛花了35分鍾時将圖騰之柱融合，最後一絲圖騰之柱形成的氣消失後，“嘭”一聲，沈破虛爆炸啦！十數塊含着血肉皮的骨頭，從他身體内彈躍而出，沈破虛的身體頓時就多了十幾個大小不一的窟窿，而這十數塊骨頭在離體而出時，迅速聚合形成一塊整體的“骨頭”。
一隻手在“骨頭”形成瞬間就抓住了它，骨頭掙紮一下後就任由那隻手将其掌握。
手掌中溫熱交替，而躲在“源巢”中的“枭骨”卻是醒了，萎靡不振狀态消失，象是單身狗見到赤果果女神擺出任君開發的姿勢。枭骨非常的亢奮，一股要“吃”的念頭在苗人風腦海中盤旋，“這就很奇怪了，不該是提示出來嗎？”苗人風握緊“骨源”在心中嘀咕道。
沈破虛的“源骨”是“龍形”，他之前是“罡體”，罡體的分支比較多，苗人風也不知道沈破虛究竟是哪個罡體分支；但現在不重要了，沈破虛的骨源被強行趕出“源巢”，想來就是那圖騰之柱所爲。
苗人風還是很納悶的，源裝是源裝，源骨是源骨，雖然源骨形成“道體”在破碎虛空時是“裝備”，那此件裝備外面還有裝備的，那就是“源裝”；源裝是用來保護本源攻擊的裝備，在虛空及彼岸行走，遭到更多是規則攻擊，而道體與源裝就是抵禦這一類高層次武學攻擊的。
“莫非陵花江雨望天台這件源裝裏，存留着前主的道體？應該是了，否則，之前看到它時也會有一種看到美女的感覺。麻蛋，武獸族哪來的美女？”
武獸族自然是沒有美女的，但若是修煉“妖體”的話，就跟“人”沒有區别，有美女也就不奇怪啦！
苗人風并沒有馬上吞噬“龍源骨”，他可不敢在此時吞噬，沈破虛萬一被“陵花江雨望天台”給奪舍了，那他接下來可就得應對被奪舍的沈破虛攻擊；就算被奪舍的沈破虛不攻擊，苗人風也是要救沈破虛的，總不能任由沈破虛就這樣被抹殺（絕殺）的。