苗人風之所以會懵逼，就是因爲王長青交給他的是一個蛋，化石蛋，有拳頭那麽大，“這就比較尴尬了，莫非我的身世跟蛋有關？”苗人風納悶的想着。
他記起來自己最早的“九邪勢”，就是融合了九個“獸”的，最早是“白鷹蛋”，然後是“胭脂虎蛋”幼獸。三足金蟾是幼獸，爲了将它融入“氣藏”中，苗人風跑去嶺南“固山山脈”的溪族扮演了“蟾王”的角色，拿到了“獸晶”，将獸晶融化後，将三足金蟾包容起來，成爲類似“蛋”的狀态，再将其鑲嵌其某巴“獸骨煉成的刀”内，最後将三足金蟾融入氣藏。
随後的貔貅幼獸也是通過這種方法融入氣藏的，然後在被國宗圈禁的“西獸園”内偷到八枚瑞獸蛋，将其融入氣藏内後，白鷹與胭脂虎的血脈多荒獸晉階爲瑞獸，從而形成九隻瑞獸爲勢物的“九邪勢”。
以前隻以爲是自己創新出來的，但随着對遊戲設定不斷的了解，苗人風也覺得不大對勁，特别是他獲得了“不死夜枭”的“陰影傳承”；不死夜枭是武獸族四方獸皇六荒獸帝中的荒帝，憑什麽苗人風一個人族，會得到武獸族的荒帝“傳承”，并且還被視爲“不死夜枭”轉世。
這些線索蹤合起來，說苗人風跟武獸族沒有密切的淵源，那是不可能的。
人族在三皇五帝時期開始崛起，當時的人族處于極端劣勢，這種劣勢是由數量造成的，人族雖然繁殖能力很彪悍，但生下來并一定就能夠修煉；因此，人族早期并沒有“異端”的說法，反而是一個包容性極其廣闊的，三皇五帝想盡辦法壯大人族的戰力，從當時的環境來看，人與獸的結合自然是提上日程。
這是一段人族的黑曆史，傳來的文獻極少，畢竟是要維持三皇五帝的神聖性，但一些稀有的文獻裏有記載着，“白帝”創造“無上衛道士”，黑帝創造“黑武士”，青帝創造“草木精英”，炎黃二帝創造“超人衛”。
這些文獻都說明，三皇五帝時期出現很多如今被定義爲“異端”的種族，其主體都是“人”，然後融合其餘智慧種族進行交/配；或許這就是人族爲何能夠在短短“五千年”内，就擊敗了統治天地百萬年武獸族的真正原因。
而這些創造出來的“異端”最後都是失控的，但它們的失控對誰造成損失？當然是武獸族。
正所謂“崽賣爺田心不疼”，人族當時隻占據玄地小小的一塊區域，那些“異端”失控後，破壞的就是武獸族的領地。
正是在這些層出不窮失控的異端攻擊下，武獸族把大多的精力放在這些“異端”身上，而沒有去撲滅“人族起義”的小火苗，造成人族不斷的強大，最終在十聖的“十方遠征”沖擊下，敗退北陸。
“異端之說”是十聖時期出現的，十聖率領無數的武者部落在玄地（東陸）誓師，從十個方向出發，對武獸族發起最後的總攻；在進攻南陸、西陸的過程中，遇到了奇怪的種族，而了解内情的隻有“十聖”，十聖對所有的武者說，這些是“異端”。
十聖時期的“異端”的定義是“無觀失意亂武者”。
“無觀失意亂武者”指沒有正确的“三觀”，随意殺戮者，此爲無觀；沒有清晰的神智，憑本能行事，胡亂殺戮者，即爲失意；不辨是非黑白，即興殺戮者，即爲亂武。
十聖的異端定義并不象如今這麽狹隘，如今的異端是指非正統九氣修煉者，而十聖時期修煉的“氣”卻是很多的。十聖對“異端”的定義是很寬松的，沒有“天地唯一玄，非玄即異”的狹義，包容了所有智慧種族，隻對于些胡亂殺戮者做出“異端”的指控。
若是人族武者不辨是非黑白，即興殺戮，也是會被指控爲“異端”；當然，十聖終究是人族，胸懷再寬闊，也不會因爲人族武者非人族以外的殺戮而做出指控；因此，最後的“亂武”是指人族武者殺戮人族而定義爲異端的。
擦，又扯遠了。
苗人風撓了撓頭，日月虛三眼形成“虛空凝視”，三眼對手中拳頭大小的化石蛋進行掃瞄。
“日月虛三眼反饋信息：年代：距今約八千年。成份：罡煞星三氣指數較高，光與暗雙氣較爲稀薄。品質：傳承。用途：材料，不明。評估：此物大約可定義爲瑞獸蛋，但随着時間推移且沒有相匹配的孵化環境而失去生命氣，由于其所處的環境随年代而變遷，慢慢的成爲化石。”
“提示：你獲得身世線索：廢聖台。”
苗人風眨了眨眼睛，十聖指：儒聖、墨聖、法聖、道聖、兵聖、陰陽聖、縱橫聖、名聖、雜聖、農聖，醫聖”。這裏面其實是十一聖，之所以一直說是“十聖”，則是農聖與醫聖其實是一個人，但丫有雙重人格，一重人格是農聖，一重人格是醫聖，所以，歸納起來還是“十聖”
如今卻隻說“玄宗九隐”，也就是後面的農醫家被“雜宗”給合并了。
雜宗就是“魔宗”，左道的三教九流、五花八門就是雜宗的外宗；雜宗在隋朝時期是最爲輝煌的，整個隋朝國宗都被其掌握，其餘隐門被打壓的極狠，但隋朝的國宗後來背叛了雜宗，雜宗也由此陷入低谷。
苗人風得到的身世線完結是“廢聖台”，那就不得不提一提“消失的第十聖”，一人雙格的農醫聖本來是不入“十聖”的，畢竟有雙重人格不能愉快的聊天嘛！之所以最後位列“十聖”，則是原來的那個排名第十的聖人，被廢除了。
豪華大巴車趁着夜色正濃時再次啓程，開車的仍然是女司機拓跋舒，十三怪首則安靜的在車内各個位置或坐或趴，但它們的目光都沒有離開自己的“阿爺”。不過，它們的阿爺此時正陷入沉思，思考的自然是那個“消失的第十聖”。
這個“消失的第十聖”是被廢掉的，當然，十聖還在世時并沒有自稱爲“聖”，他們隻是人族當時“十方遠征”的統帥。十方是指東西南北中，東南、東北、西南、西北及中海。
中海是指十方遠征中唯一的“水師”部隊，東西南三塊大陸都有大陸連接，但也都面臨着海洋；中海遠征軍就是清除這些海洋中的武獸，正是這支中海遠征軍的努力，才讓人族擁有東西南北四片海洋。
消失的第十聖就是中海遠征軍統帥，統領着數量不計其數的戰船，飄洋過海清除島嶼上的海族武獸，驅趕大量的海族武獸逃往離大陸更遠的深海。但在遠征途中，這個消失的第十聖出了意外，正是他出現意外，使人族的海洋遠征最終止步于“逆海”外。
中海遠征軍的目标是要截斷武獸族逃往北陸的航線，但統帥中途出現了意外，使得武獸族在人族還沒有更換中海統帥時，從人族的包圍圈中逃往北陸；等一人雙格的農醫聖代替消失第十聖成爲中海統帥時，武獸的帝族與皇族，都已經在北陸站穩腳跟。
農醫聖最終隻能布下逆海防線，并與沿途遇到的黑帝部族一起形成“黑帝海峽防線”。
“那麽，消失的第十聖究竟是怎麽消失的？破碎虛空嗎？”苗人風琢磨着。
所謂的“廢聖”是後人們對消失第十聖的記載
但關于消失第十聖的資料幾乎是沒有的，人族沒有抹殺消失第十聖的功績，這才有消失第十聖的資料傳流下來；但關于消失第十聖爲什麽被剝奪統帥身份，究竟又是出了什麽意外等等，都沒有資料流傳下來。
廢聖台就是消失第十聖出生的地方，凡是在人族上留下濃厚一筆的，都會被後人們進行各種修飾與美化；消失第十聖雖然是廢聖，但後人們沒有否定他的功績，卻也沒有修飾與美化他，所以，他的出生地也是幾乎沒有記載。
但苗人風知道的多啊！幾乎沒有記載，也就是有一點點的記載，特别是玄宗九隐的藏書樓内，多少都有點記載的。苗人風讀過慈航靜齋的藏書，讀過道宗的藏書，讀過儒宗的藏書，讀過少林的藏書，讀過唐門的藏書，丫讀過很多很多的藏書。
當然，苗人風也是因爲擁有“書靈”而任性的讀書，否則，丫哪裏記得住這麽多的資料，就算有“玩家日志”會把讀過的書進行記錄；可玩家日志是不會自動提供資料的，需要玩家們自己去翻日志，沒有超強記憶，根本沒法在厚厚的玩家日志裏找到所要知道的資料。
玩家日志會自動記錄玩家在虛拟世界中的一切，比如幾點在哪調戲過姑娘，幾點被人打死，幾點偷窺等等；玩家日志也是玩家被擒後的口供，隻要是無法承受刑訊，玩家就會玩家日志裏的内容背誦出來。當然，審問者無法看到玩家日志，他提問時也是要講時間地點的，否則，玩家就無法回答。
當然，刑訊是一種才藝，就算不懂的審問，隻有掌握刑訊才藝，就能自動的提出精确的問題。
話題扯回來，豪華大巴車的速度是通過消耗氣值，它自然也是有速度上限的，300米/秒是它速度上限；但根本不可能開這麽快，官道雖然平坦，卻也不是筆直的，超快的速度，極容易在轉彎時造成翻車。
女司機果然是無所畏懼的，苗人風從沉思中回過神時，瞄了一眼窗外，此時天色已亮，窗外的風景隻留下一道道殘影，苗人風驚悚的望着窗外的殘影，日月虛三眼形成的“虛空凝視”，讓苗人風得出此時的車速。
“270米/秒？”苗人風驚恐的大喊道。
轟……，十數道人影在車輛尚未撞向官道邊的客棧時，就迅速從窗戶騰躍而出，身軀較大的怪首們都是直接撞破車窗躍出去的，然後，阿爺與兒女們一臉驚恐的望着爆炸的豪華大巴車。
說起來還是要怪苗人風的，他要是不驚恐的大喊，專心開車的女司機也不會手抖，要知道，兒女們對苗人風是有極深的畏懼，苗人風的聲調隻要一高，兒女們隻準吓癱；因此，苗人風的大喊，把拓跋舒給吓了一跳，結果，車翻人逃。
客棧被豪華大巴車撞得四崩五裂，同時也被大巴車的爆炸形成的火焰所吞噬；此時已是早上六點時分，正是住在客棧内客人準備啓程之時，南走北跑的生意人就沒有睡懶覺的權利。早晨六點才啓程，已是小商人們對自己的一種寬容，有些小商人在五點就啓程了。
當然，如今雖說是太平盛世，可官道也不是絕對安全的，人族匪賊，武獸賊雖不能說遍地都是，卻也是數量衆多的，太早啓程，容易被武獸匪賊們攻擊。
相比人族，武獸的睡眠時間較少。因此，這就形成令商人們哭笑不得的局面，晚上六點到第二天六點，是武獸匪賊們活躍時期，而人族匪賊則是早上八點開工，晚上五點收工。
豪華大巴車造成一百七十個NPC的死亡，最悲催的就是趕路到此處，晚上住客棧下線的玩家們，硬是被豪華大巴撞死在床上。一共有十七個玩家死在了床上，但也有一些玩家幸運的上線，及時的撐起護勁或是先一步發覺，從而撿回了性命。
撿拾回性命的NPC武者，玩家武者，憤怒的找兇手，然後下尿了，喊“妖怪啊”的是玩家，喊“異端”的是NPC武者。畢竟在人族曆史上，就沒有所謂的神仙跟妖怪，人族NPC們遇到奇特生物時，隻會喊“異端”，從不喊妖怪，沒有這種傳說嘛！