從桷氏資料中可以得知，桷氏在早期經曆了數次嬰兒大滅絕，這是桷氏還不懂得如何控制人口的原因；要知道，先天之後的壽命能達到150歲到200歲，三仙之後能達到350歲。因此，老的沒死去，新的又出生，造成了人口膨脹，玄宗百家不會殺掉那些先天，隻能殘忍的将嬰兒全部殺死，這造成桷氏一個嚴重的空白斷代時期。
這也使得桷氏對玄宗百家有極強烈的仇恨，曾經集體反抗玄宗百家的高壓政策，可惜然并卵，春秋時期的玄宗是一個極其強大的聯盟；百家是當時最強大的武國組成，要人有人，要錢有錢，把桷氏反抗的怒火打得連小火苗都沒有，并且直接幹涉了桷氏的族權，選出軟弱的桷族武者擔任族長，并一直幹涉了數代，使桷底完全屈服。
不過，春秋時期的思想是開放及放縱的，玄宗沒有燒毀桷氏的典籍，讓桷氏完整的記錄了曾經的輝煌與苦難；當時的百家盟主直言，仇恨雖然蒙蔽某些東西，但仇恨也會使人擁有動力，桷氏等族的存在，也是激勵玄宗百家的動力。
有石人族也有桷氏族，這世間肯定還存在着更多的人族分支。
桷氏城位于一個三不管地帶，它是特意被劃出來的，可以稱是太玄帝國的特區；在這裏，隻有玄宗制訂下來的玄宗律才是法律，太玄帝國的太律與約束武者的武律，都不能在這裏起到作用。
桷氏并沒有遭到與世隔絕的完全禁锢，雖說出生率遭到嚴重的壓制，但桷氏隻是修煉到先天後成爲半人半樹，出生的嬰兒是正常的人族形态，因此，桷氏的人口仍然達到了20萬左右。
桷氏對絕/育手術的醫學技術掌握非常高超，雖說是環境所逼才形成的，但桷氏醫學在醫類才藝中也是占據了一席之地的，孟浩然的醫理就是從桷氏城學到的。而由于第一名嬰兒出生時，都會被記載入冊，不管這名嬰兒能否活下來，他都占了規定名額，所以，桷氏對于“出生”醫學也極爲精通。
桷氏最開始或許并沒有意識到自己這個族群會在“醫學”的道路上越走越遠，并且所獲得的成就，比起他們的祖先在裂疆時期的戰績更加輝煌；但不得不說，好好的一個戰鬥民族硬生生的被掰成了兒童醫院，也不知是該哭還是笑。
桷氏最開始肯定是想計劃生育的，然後又要保證嬰兒的存活率，對醫學的研究、創新也就不由自主的投入，再加上曾經有過一段較長時間的斷代空白期，桷氏的心法倒是沒有缺失，但配套的武功倒是七零八落，所以，桷氏就被掰成了醫學界的大牛。
大周帝國是人族曆史上第一個王朝，“書同文、車同軌”，人族的一切制度都是在那個時期制定的，人族文明中，大周帝國無疑奠基者，随後的裂疆卻是摧毀文明的重彈，而春秋時期，就是人族文明複興的時期，也是最爲璀璨的時期。
桷氏仍然保留着大周時期的烙印，大周時期一切都是新創，桷氏的城池不象如今的方方正正，而是不規則的，但若是從空中俯瞰，就能發現這種不規則實際上是有脈絡的，它組成了一個“桷”字；這種将城池與文字融爲一體的格局構造，就是大周時期極其鮮明的風格。
苗人風知道桷氏是一個極其敏感的族群，他們的祖先爲人族崛起立下赫赫戰功，“桷氏”就是十聖封賞給他們祖先的；可他們祖先爲了強大創造出來的武學，沒有被十聖視爲異端，反而被享受人族崛起的玄宗視爲異端，桷氏人不服，卻無可奈何。
因此，苗人風不想刺激桷氏的神經，他穿戴整齊，很正式的在城門處遞上自己的名刺，“苗人風”，名刺是系統贈送的，不存在遺落與毀壞，是成名玩家的名片；每個玩家的名片都是獨一無二的，并且是貼合玩家的資料信息而做出來的。
苗人風的名刺封面是赤紅色，巨大的不死夜枭圖像占據封面的下半部分，身穿簡陋服裝卻一眼就能知道他是炎帝的圖像，站立在不死夜枭的背上，而“苗人風”三個字則是在封面的最上方，即是炎帝的頭頂，名刺是單片，正反兩面都是同樣的文字與圖形。
門衛顯然也是識貨的，一看這張名刺如此高大上，不敢怠慢，慌忙朝城門洞的右側喊了一聲，很快一名隊長職位的桷人出現，“血屠苗人風？”隊長看到名刺上的字後，失聲大喊道，随後，他的反應讓苗人風極爲意外，這貨直接将腰間的木号放在嘴邊吹了起來。
木号是由特殊木頭制成的号角，它吹出來時如同風在呼嚎，“呼呼呼”的風聲在此處門洞響起，随後，不斷有呼應的木号出現，一直朝桷城的中樞“桷宮”傳達；沒過多久，沉重而整齊的步伐在城内響起，随後，一列列半樹半人的武衛從城洞内沖了出來。
苗人風沒有動，此時動會引起不必要的誤會，而桷族武衛個個都被樹皮的皺紋所籠罩面部，根本看不出表情，他們在寬闊的門洞内出來後，就整齊的分列而行，将苗人風團團包圍起來；然後，一個身皮重铠的武衛将用滿含殺氣的眼光盯着苗人風。
苗人風聳了聳肩，指了指還被那個門衛拿在手中的“名刺”，武衛将表情被樹皮所籠罩，看不出表情，但眼神卻是凝重，顯然已經看出苗人風的不凡，他伸手，門衛趕朝緊将名刺遞上，“苗人風”，武衛将的樹皮臉瞬息之間皺成一團。
苗人風有種哔了狗的感，他左思右想，也沒有想到自己跟桷氏族群有過什麽龌龊，怎麽一個兩個看到自己的名刺時，反慶都這麽大呢？
“呼呼呼”，武衛将也取下腰間的木号吹了起來，他吹出來的節奏與那個門衛隊長顯然不同，但苗人風聽不懂，見武衛将沒有取取更進一步的動作後，也就繼續站在那裏。不過，下一次出來的卻是一個隆重的儀仗隊，旌旗飄揚，樂音厚重，一排排身穿正式“周服”的桷人，将桷族武衛擠到了外圈，再密密麻麻形成一個奇特的陣仗。
“人不定兮！氏無端。少關難兮！平生素。”略顯哀傷的曲子響起。
苗人風一聽這歌就暗罵一聲“懷素老秃驢”，此曲名爲“崩人兮歸”，崩在這裏是修飾字，粗俗的說就是“死人啊，你丫快回來”。重點是這曲子是祭拜“炎帝”規定禮曲，也就是每逢炎帝誕時，都要用這曲子。
後來，此曲也被用到歡迎“帝子”的場合。
所謂的“帝子”就是被認定“五帝”之子，這其實有點假，五帝從來沒有固定的居所；他們分成東西南北中五個方向，對武獸發起了遠征，打到哪裏布種到哪裏。可以說，人族之所以都自稱是五帝血脈，就是緣于這個原因。
但總是有些家夥要搞事，搞事時總得弄個高大上的身份不是？就有了“帝子”的戲碼出現，慢慢的，帝子這個身份也随着時間而變質，它已經成爲“反叛”的同義詞。而桷氏人在此時奏起“崩人兮歸”，就是把苗人風認定爲“帝子”，其背後的意思，不說也是知道的。
苗人風沒有一走了之，倒不是想認下“帝子”的身份，而是在“崩人兮歸”之後，桷人又奏響了“逐鹿鳴條戰歌”。
這首曲子是五帝之一的黃帝成名戰，逐鹿之戰是人族與武獸族的關鍵戰役之一，也是玄地落入人族的關鍵之戰，後來對玄地的征服，都有“逐鹿”爲前綴，就是源于此。
鳴條之戰是黃帝對武獸族的殲滅戰，此戰也是“武陣”登上戰争舞台的第一戰。由大量人族武者組成的武陣，密密麻麻的包圍，切割，橫縱，形成由内及外的大包圍圈。緻使當時将近五百萬的武獸，被數量僅三十餘萬的人族殲滅，雙方不眠不休的打了整整十七個日夜，堪稱是持久戰的經典之戰。
逐鹿鳴條戰歌之後是“青天白日滿金戈”，此歌唱的是一場決定東陸歸屬的戰役，它是由白帝、青帝及黑帝，從三個方向布局形成包圍圈，最終，将統治東陸的“青龍獸皇”一方擊潰，完成了三皇未完成的大業，即是一統東陸，打下人族的根基。
可以說，沒有五帝打下的東陸，就沒有後來十聖的“十方武聖戰天地”；正是在東陸固守修養數百年後，十聖橫空出世，組建武者部落，率領數百上千萬的武者，從玄地出發，各選一個方向，形成十路人族大軍，開始了數百年的遠征，最終将武獸趕到了北陸。
從“崩人兮歸”到“逐鹿鳴條”再到“青天白日滿金戈”，苗人風想掩面而逃，桷族以這三首古歌來歡迎他，不是想把他擺上台啃死貓，而是贊頌他啊！但這贊頌太尼瑪超規格了，把苗人風擡高到與五帝同檔次的地步，苗人風就算再臉厚，此時也是要羞愧的，他哪有五帝那麽大的功績啊！