拿“強化丹”來說，它對人族後天體質的武者有非常強大的藥效，但對古靈族來說，“強化丹”就跟闆藍根一樣，吃了就當是甜品，不吃也沒有損失；但“強化丹”它不是真的闆藍根，玄陸上一粒“強化丹”的價格在6萬到10萬間浮動的。
因此，一粒兩粒的吃還真的隻能當甜品，可吃了一百或一千粒，頓時就有了效果啦！什麽效果？通便啊！咳，其實這是很多靈族的一種排毒方式，并不是說丫真的便秘。
說到這個，就不是不提一提“靈族”的修煉體系。
從族的記載上能夠得知，三皇五帝時代的人族隻要能修煉，就必是“先天”，此時的“靈族”也是如此；隻要生下來被證擁有“氣核”，就屬于能修煉的，靈族稱其爲“氣士”，其實就是人族說的“氣勢”。
氣士共有10級，然後是“靈境”，靈境分爲“築境、丹境”，再往上就是“法身”，“法身”分爲“術竅、術劫、法身”，然後是“道虛”，道虛又分爲“破空、地道、天虛”。
氣士10級實際上就是人族的“悟勢、凝勢、聚勢、成勢”，但靈族在這裏卻是把人族的“氣勢與意境”結合在一起的；到了“靈境”，則是術境，所以，苗人風按這個地方的等級劃分，屬于“築境”等級。
“丹境”是怎麽一回事呢？看看苗人風的丹田變化也是知道一二，苗人風此時的丹田内，罡煞星三碑合一，真力形成一片汪洋大海，“豎碑”在靈族修煉體系中，意味着“築境”成功，然後，等将“術刻于碑”成功後，就完成了“丹境”。
法身就比較逆天了，拿苗人風的“四日四月罡天煞山海”來說，一旦晉階法身，丫站在那裏就代表着“日月天山海”；特别是“貔貅百解日”，無需消耗真力，睜開眼睛，世間萬物都會被進行解析。<>
用三皇的話來說，“人即天地，人即天道”，法身就是達到這種程序的。從這裏就可以推斷出一件事情，三皇出生時，靈族已經大不如從前，否則，三皇提出來的修煉大綱也不會僅僅是“法身”，後面的“道虛”連根毛都沒有提到。
白狸部的族長爲什麽願意跟苗人風說這麽多的話？谛聽象又爲什麽願意請苗人風去作客？原因就在于苗人風的修爲上，“靈境”等級，按靈族的社會等級劃分，是屬于“将”，也就是說，苗人風在地位上，是高過白狸部的族長與谛聽象的。
雖然這個時代處于“靈境滿地走，氣士不如狗”，但隻要想想靈族擁有萬萬部，就能知道，靈境灑出去的話，仍然屬于很牛擦的人物，特别是這種較爲偏僻的地方，碰到一個“靈境”也是件蠻困難的事情。
按白狸部七級氣士“狸正”提供的情報，整個牛骨碌國也不過區區30人左右“築境”，3個是“丹境”，而牛骨碌國境内共有近千個靈部，靈口數量就沒辦法計算啦！
因爲仆靈、役靈、奴靈等等實在是太多太多啦！再加上，牛骨碌國也沒有統計人口，不是，靈口的習慣，所以，牛骨碌國究竟有多少靈口，估計隻有“天道”才曉得。
狸究竟長什麽樣，苗人風其實也沒有具體的概念，白狸更象是放大版的熊貓，但丫眼窩子很深，眼睛非常大，不展露殺氣時，看起來還是相當萌的；在苗人風眼中，所有的白狸都是一個熊樣，得幸虧它們都穿衣服，憑服裝的顔色，佩飾等等，才能知道“狸正”是哪一隻，要不，苗人風估計都找不到這個白狸部的大佬。
白狸部使用的兵器是“棍”，由金屬與骨頭煉制而成的，靈族在煉丹術、煉金術等等方面是非常優秀的，苗人風那三腳貓的才藝，在白狸族的“祭煉”面前，那是羞慚而退的；祭煉是一個部落非常重要的人才，它幾乎就是全能的，煉丹、煉金、醫術等等，丫都會，并且丫戰鬥力還很彪悍。<>
通常一個祭煉就是下一任的族長，狸正本身也是一位祭煉，一個部落擁有兩名“祭煉”是很正常的事情，但從祭煉的全能來看，培養一個祭煉實際上是很消耗資源的，所以，一個部落強不強，不看靈口數量，得看戰鬥人員及祭煉數量。
白狸部敢遷居就在于有兩個正壯年的“祭煉”，隻要“祭煉”在，一個部落的傳承就不會斷絕，當然，傳承不會斷絕不意味着不滅種；一般象白狸部這樣瀕臨滅種的部落，隻有一種選擇，那就是生産“子族”，但實際上，白狸部是沒有資格生産“子族”的，能不能生産“子族”，得看母族肯不肯。
當然，老子都快滅種了，哪裏還管你丫母族肯不肯，生了再說。隻是這樣生産出來的“子族”，會很快代替“母族”的，白狸族最終還是會消失的，因爲要想快速擁有子族，隻能選擇那些特别能生的“靈族”，一般這樣的靈族都屬于“雜靈”。
并且，誕生的後代都是偏向“雜靈”一方的，聽說這是此方天地的規則。越是強大越會被淘汰，也就是滅種，看看如今的“皇族”，雖然自稱純種，但實際上隻是外貌上象，内部血脈卻是改變了很多，也就是基因變了。
這就很符合靈族爲什麽會越來越弱，最終被人族的三皇冒頭，人族通過對資源的掠奪，加速了靈族的衰敗，就算如此，人族也是打了五千多年，才取代靈族成爲此方天地的主人。
決定跟苗人風混的白狸部，很快就收拾好家當，雖說全部隻剩下27個，但白狸部擁有不少的奴靈，處理這些奴靈也是需要一些時間的；奴靈自然是不能跟着一起走的，苗人風可沒有義務養活這些奴靈，白狸部也不想養了，收拾好家當後，在夜裏悄無聲息的随苗人風離去，奴靈是死是活是不需要在意的。