這完全是根本不可能的事情，其實整個社會把所有的女性當成了一個整體，不會因爲女性中少數極個别人的表現優秀，就會讓所有女性的地位大幅提高。
即使女性同樣也有着聰明才智，出現了不少才女，比如說謝道韫、李清照。還有在男人的強項裏武功中也有女性冒出頭——商朝的婦好，一位傑出的政治家和軍事家，是她帶領着人打敗了一支來自歐洲的侵略者，捍衛了一個文明。（1）
甚至曆史上還出現過一位大名鼎鼎的女皇武則天，延續了貞觀之治，承接了開元盛世。算是一個比較成功的女性政治家，那麽這些優秀的女子的出現有沒有讓女性的地位提高？
感覺并沒有提高女性的地位，女皇的出現反而在後來的朝代裏不少官員十分警惕後宮之人，生怕再一次出現武則天，一有苗頭就想着怎麽掐滅。
後來滿清的康熙帝還專門立下三條祖訓：1 凡失寸土者不得入列祖宗靈位，2後宮不得幹政，3永不加派賦稅。其中第二條就是專門針對女性，由此可見，女皇的出現并沒有讓其他女性得到更多人身上的自由，根本就很少出現能夠發揮她們的聰明才智的地方，女性身上的束縛一步步加重。
而後來的朝代裏之所以再也沒有出現一個女皇，武則天的成功很大的原因是唐朝對女性的束縛比較少，唐以後的朝代女性的束縛進一步加強，宋朝的儒家出現理學，開始再一次閹割儒家學說。
爲什麽會說有少部分優秀的女性依舊無法讓整個女性的地位提升？那是女性是一個整體, 少數人無法代表整個女性, 而需要有更多的女性地位提高，隻有絕大多數女性地位提高才算是真的提高。
可就算是在唐朝的女性社會地位比較高，但不等于她們有着和男人同等的權利，這其中最大的體現：唐依舊實施和親政策, 大約有二十位女性（有真正的公主, 也有宗室之女，還有臣子的女兒）作爲大唐公主和親外族。
那些大唐的和親公主算是身份高貴, 可她們還是延續了漢朝和親公主的命運, 大都是沒有什麽好下場，畢竟作爲貴女去嫁到外族去。
要是死了和親對象, 作爲公主的她不得不依照外族規矩, 也就是收繼婚的規矩，作爲被繼承物件的她們硬着頭皮再一次嫁人。
和親公主們隻怕是想要回家，但故國根本不在意和親公主的想法, 就這麽蹉跎下去。這還是不是最慘的，還有一位唐朝公主在婚後半年後被奚人斬首祭旗，一個才貌雙全的女子就這麽死掉。
從和親這個事情就可以看出來女性的地位根本沒有什麽提高，和親公主和祭品差不多。絕大多數的公主不得不面對一個有可能是自己祖父年紀的夫君，甚至出嫁後不是正妻，還可能是偏妃。
說起來大唐的和親公主都屬于那種貴女範疇，她們在沒有确定和親之前, 其地位大都遠遠高于其他同時期的大部分女性，她們就是真正的貴族女子。
但在遭遇和親這種悲催境遇時, 依舊是無法改變自己的命運，再怎麽想着反抗, 也會發現她們的想法不重要，不得不面對自己的使命。
感歎完唐代的和親公主，淩霄的思緒轉向曆史, 她曾經多次翻閱曆史書, 發現史上就沒有永不沉淪的皇朝, 最多也就是幾百年的國運, 就會開啓皇朝的更疊，也就是說最尊貴的皇族也會有一天倒台，多數亡國的皇族人也是命如紙薄。
她的思緒不由想到北宋年間的靖康之變, 當時的金國打進開*封, 宋代的兩個皇帝被強擄走, 就算是皇帝也被金國的貴族羞辱, 令他們作爲侍候貴族的人。
不單單皇帝是這樣, 國都裏的那些皇妃、王妃、公主們也成爲俘虜, 除此之外還強逼要開*封的女子作爲賠償送給了金國人，這些女性更加凄慘, 被那些金國人肆意欺侮逼迫，很多女性死在路上, 很多宋朝女子淪落成官妓。
官妓是由朝廷出面經營的出賣身體和才藝的女子, 最早出現在管仲所設立的盈利場所，來源主要來自奴隸, 也就是在戰争中失敗的那一方的女子。
到了後來又多了一個來源，那就是罪臣的家眷。朝代裏大臣們早晨上朝去, 結果出事了，來個抄家滅族，男的殺頭，女的成爲官妓, 高高在上的貴婦人、貴女就成爲最低賤之人, 從高貴變成低賤不過一天的時間而已。
所以了解過女性在各個朝代的地位後, 淩霄不認爲女性的地位就是看那麽一小撮人的地位怎麽樣，就算是有幾個特别出類拔萃的女性也無濟于事，應該看更多女性的地位怎麽樣。
隻有整個女性團體的地位提升了自己的地位，得到了女性也是人的承認，得到了應有的尊重、理解，才是真正的女性得到了解放。這就是爲什麽等到共和國的成立後才算是全部女性的地位得到了提升，因爲女性有了讀書和工作的機會。
那些以爲自己有錢、有勢、有人脈關系，就變得高貴無比的人，就應該好好讀書，不要踩在其他女性的頭上而不自知，絕對活得飄了, 完全不知道她的地位是空中樓閣一樣的存在，随時有可能被拉下來。
當然當事人還有一種可能性, 大概有不少想要搞什麽DAI孕的人, 根本搞不清楚所謂的代YUN 是怎麽一回事, 隻知道最後結果就是。
還有一種可能，也許當事人不需要經曆懷孕的整個過程，也就根本不在意這其中的危險和苦難，畢竟刀子隻有插在自己心口上才會感覺到痛和危險。
這也導緻作爲委托放方的當事人覺得自己隻要繳納了合同書上金額，就完成自己的義務，隻要坐等孩子出生就好。會覺得自己給了冒着風險懷孕的女人一筆錢，就算是兩清，因此說到這種事情時會相當的輕描淡寫：借個肚子而已。
那麽淩霄很想說：“請好好看看怎麽做試管嬰兒再說，沒有了解清楚整個情況的人請好好了解一下，請尊重每一個生命，要是有人因爲借肚子死于代替别人生育的過程裏，會不會有人因此而感覺到愧疚？”
當然淩霄知道這個問題有沒有答案已經不重要，因爲愧疚與否無法改變一個因果，說不定在某些人眼裏這種結果不重要，因爲這些人也是有損失的，那個過程又要重來一次。
要再一次挑選出來适合的人選，有可能再一次要花費一筆錢，或者要找中介機構，讓中介賠償自己的損失，要知道這可是花了真金白銀的，結果還是竹籃打水一場空，自然會想着再換一個幫着孕育的女子。
而她們一般不會想，正是因爲她們的緣故會有一個可能：有孩子正因爲這個原因失去自己的親媽媽，在她或者他的一生中再也見不到母親。
母親爲了讓家人或者孩子過上更好的日子，或者是爲了種種原因不得不出賣了自己的子宮，成爲一個代替别人懷孕的媽媽，她們就卑微的如同一個蝼蟻而已，拿着自己的命換一筆錢，如果活着就賺了。
隻是她們想過沒有？萬一出現了危險，再多的錢也無法換回自己的生命。也許當事人曾經想過有危險，但那一筆錢對她們來說真的很不錯，也許要很長時間都掙不到那麽多，所以明知山有虎偏向虎山行，爲了錢冒險而行。
可她們并不知道這種行爲的危險性要遠遠高于自然懷孕，不怕一萬，就怕萬一，一旦發生就是萬劫不複。而當事人冒着生命危險掙到那一筆錢沒有命花，最終會落到别人手裏。
不要說那一筆錢要留給自家孩子的，一般做這種買賣的女性不會太大，孩子基本沒有成年，錢财不會給未成年，隻會落到孩子的監護人手裏。
當事人用自己生命賺到的最後一筆錢隻怕給了其他人，還有可能讓别的女人住自己的房子，花自己的錢，打自己的孩子，孩子在失去母親的保護後會活得很慘，所以何必這麽做？
說到底每一個女人都是人，她們一旦大部分能夠被商品化，在淩霄看來就是社會文明急劇後退，畢竟沒有了底線，整個社會必然會淪落成一個隻要有錢就是大爺的情況，整個社會勢必變成賽博朋克的情況。
反正淩霄覺得女人何苦要爲難女人？不要以爲自己的生命高貴無比，就可以拿錢收買别人的身體，因爲十年河東十年河西，說不定有一天高貴的她也會被人标價出賣，就如同古代的貴族女子一樣，無法控制自己的命運。
如果作爲女性都不爲這種情況感覺悲哀與抗争的話，總有一天每一個女性都有一個價格，之所以沒有被拿下，那就是利益不夠。
一旦有足夠的利益，隻怕每一個女性都有可能被明碼标價後出賣。可怕啊！淩霄自然堅決反對搞什麽代YUN，完全是在物化女性。
這是淩霄在接觸到宋氏後産生的感概，這也是爲什麽她會出面救下來宋氏母子三人的重要原因，不然這三個人基本上活不成，哎！真的是造孽。
關于這些想法是無法對原主言說，因爲原主還是一個小姑娘，現在說什麽典妻不太适合，所以就說了一個原因：爲了讓原主将來多個依靠。
原主知道後大爲驚喜，過後她也在思索着自己的将來，她在知道淩霄的打算後一直努力和宋氏打好關系，讓淩霄看着心疼，原主活得太過小心翼翼。
後來淩霄在小院裏生活了一頓時間後，算是對宋氏母子三人有了更多的了解，發現兩個孩子們屬于腦子還不錯的孩子，有教育的可能性，還有宋氏的性格太過腼腆，不怎麽适合做一個當家主母。
因此她絕對找機會給宋氏、原主說了一些官宦人家的一些規矩，要知道之前的宋氏是個秀才之女，說到底還是屬于那種小家碧玉，并不了解官宦人家的生活。
要知道村裏的人會把秀才當成厲害的人，其實僅僅是科舉的開始，上面還有舉人、貢士，再等着經過殿試後才能夠成爲進士和同進士，這樣子就可以等着指派到各個地方做官，一般是七品官。
宋氏聽到這裏眼睛睜得大大的，要知道她這段時間裏已經仔細思量過将來的生活，她打算讓兒子們好好念書，想要讓他們上進。
但她的想法太過簡單，說句不客氣的話在她眼裏隻怕皇宮裏就是到處金燦燦的場景，也不是說不對，要知道現在的皇宮宮殿上鋪的瓦都是黃色的琉璃瓦，宮殿地面鋪着的是金磚，但宋氏對皇宮代表的更深的東西一無所知。
淩霄的講述讓宋氏聽了之後心馳神往，這些對她來說都是傳說。在她心裏縣城已經是很繁華的地方，淩霄懷疑她會把縣城想象成京城的風景，但最終沒有說出來，因爲對方沒有想象力。
淩霄給她講述了好的一面，又給她講不好不壞的一面，這是因爲看出來宋氏被好的一面搞的有些發飄，想要告訴她，哪裏都是有人搞人的情況。
她想要告訴原主和宋氏要小心，人性上有善惡的兩面，有時候善惡隻是在一念之間，不單單是普通人是這樣，那些讀書人更有可能。
别看讀書人嘴巴裏成天說什麽子曰子曰，滿口的仁義道德，其實暗地裏下黑手的賊多。有句話說的就是：文人相輕，隻不過文人間的争鬥更加隐蔽一些。
跟着她大體上給她們兩個講述了一下情況，縱觀曆史就會發現一開始是貴族們把持着文字，直接就把知識掌握在自己手裏，貧民子弟就沒有什麽接受教育的機會。等到了孔子開始說出有教無類後，才漸漸開始有更多的人識字，這也是爲什麽會稱呼孔子爲教育家的原因。
其後出現了一批出身貧寒，但因爲種種機緣得到識字的人，因此士在這個開始擴大了範圍，一開始西周時期的士源于分封制，僅僅是上層貴族衆多的子嗣（嫡長子除外，嫡長子可以繼承貴族身份，屬于真正的貴族），後來到了春秋戰國時期士多了範圍。
當然在春秋戰國過後沒有多久，世家開始出現曆史的舞台上，文化教育依舊是一少部分人的特權，可以說世家掌握朝廷大權。
世家也是分等級的，頂尖世家豪門最少，基本上幾個大家族裏的成員承包了三公，這就是最頂尖的世家，在三國時期世家極爲繁茂。當然世家也不是一成不變，有世家裏要是連着好幾代沒有當大官的人就會沒落下去。
當然那時世家的人爲什麽會這麽強，是因爲他們一直享受着受教育的特權，還有家裏有着很多的人脈關系，而那時候想要當官，沒有考試當官這個說法，都是要靠推薦，人脈關系那是一個重要條件，沒有人脈關系根本沒戲。
宋氏聽到這裏瞪大眼睛，有些郁悶地說：“這可怎麽辦？咱們家裏就沒有什麽關系，怎麽能夠讓大郎二郎也有什麽關系。”
淩霄聽了之後有些想要笑，可憐天下父母心啊，感覺不知道說什麽好，就緩緩地說：“你想錯了，現在世家沒落了，不再與什麽推薦當管的制度，想要進取的話可以參加科舉。”
雖然在後來對科舉的八股制度有着不少批評，但說句不客氣的話，科舉制度徹底打破了世家壟斷的格局，讓很多一般人家的孩子有機會走上做官的路。
這一點要比世家占主導地位的朝代強，在世家占主導地位的朝廷，一般壽命比較短，也就是東漢時間長點，其後的魏晉都是比較短，幾十年就挂了。
很大的原因就是世家的人一心隻想着自己的家族，不管是國破，還是其他人的家亡，不會在世家人的心裏留下什麽痕迹，世家甚至看不起皇帝。
世家子弟爲了家族可以做很多事情，讓自由人失去了自己的土地，打壓寒門子弟，一樁樁一件件，都在加劇社會矛盾，最終導緻皇朝的隕落。
（1）節選自寫乎，在大約3000年前，地球經曆了一次小冰期，全球氣溫下降，高緯度地區的生活條件急劇惡化。隻靠狩獵和采集爲生的古印歐人不得不向南遷徙。
向兩河流域遷徙的亞述人将美索布達尼亞的數千年的文化一掃而空；另外一隻向東遷徙的印歐人在中亞附近分開，一支繼續向東最終到達中國。另一支向南進入印度後将創造出燦爛文明的印度原住民征服後，制定了種姓制度。看到這裏時，流年暗中慶幸。
(本章完)