雍王抵達桃林驿的第三天午後，朝廷護送其家眷一行的隊伍便浩浩蕩蕩抵達了潼關關前。
李潼親在關前等候，及見這隊伍徒員衆多、甲胄光鮮，嘴角便忍不住泛起一絲冷笑。
朝廷如此精軍護送，其主要意圖自然不是真的擔心雍王家眷行途安全，無非是讓陝西之衆看上一眼，朝廷禁軍也不是紙紮的，以後行台說話做事多少掂量一點。
不包括雍王家人以及此前潼關派出的迎接徒衆，單單朝廷使派的禁軍便有兩千多人。率先抵達潼關關前的，是前路左千牛将軍程政。
程政三十多歲，很有幾分将門英姿，及至關前便下馬闊行入前，叉手爲禮道：“末将奉皇命護從殿下親員赴京，行程積半，雖無蜂盜之擾，難免舟車勞頓，失察之處，恭請殿下見諒！”
李潼緩步上前，對程政稍作颔首，并笑語道：“東阿公宗家元戚，立朝名臣。家人出入本庭私小事，竟勞擾東阿公護引相随，小王領受此惠，誠惶誠恐，拙于表謝。略備簡席，恭請上座。”
所謂簡席，那真不是謙虛，隻是在潼關關外高坡上稍設帳幕以作辟塵，不遠處便是河水奔騰之聲，連一點郊遊野炊的氛圍都欠奉。
整支隊伍多達數千員衆，又有大量的車仗相随，排隊入關都需要不短的時間，當然不能就站在關前幹等着。李潼先與程政聯袂入帳，稍作閑話寒暄。
彼此之間雖然并不熟悉，但也不是沒有共同話題，程政所就事的左千牛衛乃雍王舊署。講到如今左千牛衛許多章制仍循雍王故法，程政不免又贊歎雍王典軍有方。
李潼對程政興趣倒不大，感興趣的還是他爺爺程咬金，沒能穿到貞觀年間在程咬金面前刷上兩把二皮臉，他心裏多多少少是有些遺憾的。
至于程政本身，其人态度雖然和藹有加，但李潼自知道不同不相爲謀，終究是走不到一起去。
程政此前賦閑鄉裏，今次得以歸朝任職，而且起手就是十六衛大将，除了出身名門、皇親國戚之外，還是趁了裴炎平反的這一波東風。
他家跟裴炎雖然沒有什麽關系，但裴炎平反一事難免就牽涉到與之關系深刻的徐敬業謀反。徐敬業雖然仍是鐵逆、翻不動案，但受其連累的一些人家則就得有轉機。
盧國公程知節與英國公李勣同屬山東将門，其後人雖然沒有直接涉亂，但多多少少在政治上也受到了排擠。這一次裴炎平反力度不小，一些在外圍受到波及的人家便也趁此影響重新回到了時局中。
裴炎此人可以說是初唐最複雜的一個政治人物，其人功過評價如何影響極深。借着爲裴炎平反這一契機，時流中是人是鬼都湧現出來。
于情于理，李潼當然都不贊同爲裴炎平反。
但他也明白，一旦自己态度過于鮮明的表态，哪怕身在西京，也要即刻卷入神都的政鬥漩渦中去。雖然可以借此延攬一批武周朝士，但本身就放棄了允進允退的從容地位。
這是一個天坑，哪怕君王身在其中，稍不注意都要爲人玩弄。李潼如今雖然勢力壯大，但也需要防備會不會被哪一方政治勢力當槍使。
特别如今他所擁陝西道人馬，身當兩大邊患強敵，如果不能做到速戰速決，迅速鏟除所有異己，貿然揮戈朝中，可能就會讓他之前對邊務的營建前功盡棄。
他四叔可以放飛自我的一路莽，但李潼不能。特别朝情已經如此，他就更加需要謹慎。誰是敵人，誰是朋友，眼下言之過早，貿然就标立異己，是對本身的自我鎖定。
行台眼下雖然武力壯勝，但還沒有達到橫掃一切的程度，除非連夜點開科技樹，炸藥包都得老婆、兄弟自己揣着，否則你不知道會扔向哪裏。
帳幕中李潼與程政閑聊小半刻鍾，很快潞王李守禮便又被引了進來，李潼起身對二兄點了點頭，轉又一起返回關前。
這會兒，家人們所乘車駕已經停在關前，李潼也沒急吼吼上前見上老婆們一面，隻是吩咐潼關守軍将車駕引入關内安置。
等到家人們并裝載着家私的車仗入關之後，潼關關前還有一駕大車停留未動，車前張以青旗，殊異餘者諸類。能有如此待遇的，自然隻能是二王之後、介國公宇文庭立。
此時雍王、潞王并行台衆官佐站立在關門前，而朝廷的禁軍甲士并使員們則聚集在介國公車駕周圍，雍王既沒有使人上前禮問，介國公也并不下車相見，氣氛一時間就有些尴尬、且透出一股肅殺。
“禀雍王殿下，介國公今次同行，正居車中……”
良久之後，左衛中郎将楊知慶趨行至前，開口說道。
“所以呢？”
李潼聞言後，神情淡然的反問一句。
楊知慶自然感覺到雍王情緒不佳，聞言後隻是尴尬一笑，不敢再繼續說下去。
程政見狀便也上前，大概覺得剛才與雍王交談氣氛還不錯，于是便入前笑語道：“介國公雅爲國賓，尊在王公前列，既入關前，禮當迎見。”
“誰人教此妖異之言！”
李潼剛才還是淡笑着，聽到這話後臉色卻陡然一沉，頓足怒聲道：“若朝廷真以國賓之禮相待，榮養都畿，我自當出入趨迎介國公！但何者亂臣，進此妖用，竟使介國公蒙塵逆旅、走使勞頓！行台甲力盛養，所待匡正，介國公但有一言斥我失禮，我自率甲入都，斬此亂臣！若不然，承恩殊加鎮國重号，介國公見我不拜，所恃何者！”
“請介國公落車！”
聽到雍王殿下斥聲，潼關衆将士頓時捶甲怒号，一時間聲震于野，甚至就連大河濤濤浪聲都被壓過。
關前衆朝廷将士們聞此呼喊聲，一時間也是駭然色變，普通士卒尚且不明所以、唯是驚悸，但兩名南衙将領并介國公車前諸使員則就神情驚變，心中暗呼糟糕。
國朝二王，周介公、隋酅公，此二者地位超然，爲國賓友，不入臣班。太宗貞觀年間，送櫻桃給酅公，言奉則以酅公爲尊，言賜則以酅公爲臣，最終是聽從虞世南建議言饷。從這一點，可見二王之後地位超然。
所以按照正常的禮儀制度，雍王見介公是要作禮尊敬，當然前提是介公乃二王之後。
但在永昌年間，唐家所尊的二王三恪發生了變化，以周、漢爲二王，舜、禹、湯爲三恪。這當中的周可不是北周介公，而是先周姬氏。
這一次改立二王三恪，雖然是武則天爲自己代唐履極而做的準備工作之一，但畢竟是以大唐朝廷的名義而定。
如今國業雖然歸唐，但這一前制卻沒有明文改變。畢竟李旦自己都還沒有返回關中祭祀祖陵，就不要說給二王之後正名、恢複地位了。
介國公地位超然，一則在于唐家創業以來的積習、從武德以來便以周隋爲二王之後，二則就是其家之于關隴勳貴群體的非凡意義，畢竟就連八柱國之家都是端過宇文家飯碗的。
但其實從正規的禮法而言，介國公的地位并不受到法律的保護，認不認看你自己的态度。
這就是李潼惱怒的原因所在了，朝廷以介國公西來，就是爲了逼他表态。
他如果向介國公見禮，那就代表着認可朝廷革命以來各種禮法改制，包括目下朝中裴炎平反等一系列熱點事件，甚至需要考慮該不該迎皇帝西歸祭祖。
可如果他不向介國公見禮，那就是否定所謂的革命成果，否定自身在革命中的功勳，乃至于是與關隴集團劃清一個界限。
畢竟，二王如今雖然不得法禮承認，但長久以來就是關隴集團所信奉的唐業正統來源。任何質疑這一點的人，都可以說是關隴集團的敵人。
二王三恪并不僅僅隻是一個國家賓朋的禮法問題，更直接決定着王朝法統性有何而來。
以周、漢爲二王，摒棄當中的魏晉南北朝，這種正統追定并不發源于武則天，早在隋朝就有大儒王通爲代表的關東人士在倡導此議。初唐四子的王勃之所以這麽倒黴，就在于他也不自量力的加入到這種讨論中來，秉承他爺爺的主張。
甚至于就連李潼的亡父李賢，某種程度上都可以說是這種争執的一個犧牲品。
高宗李治對于擺脫關隴門閥進行了諸多嘗試，也卓有成效，但在改變二王三恪這一問題上，仍然有所保留，不夠堅決。李賢作爲其太子，就充當了一定的投石問路的棋子作用。且不說府中員佐配給，單單其所修頗具學術價值的章懷注，就可以說是繼學南朝。
在這一點上，可能李賢探索的太遠，做的甚至超乎高宗想象，所以讓高宗都隐生忌憚。這或許并不是李賢被廢的最主要原因，但起碼是有一定因素在其中。
李潼雖然常說沒有接受太多他老子的遺澤，但其入世之後，江南人士對他分外熱情，除了時勢所緻，也有一定的此類淵源在内。
捋清了這一條線，就明白了朝廷使派介國公西進的險惡用心。對此李潼自然不接招，他之所以來到潼關，也不是爲了迎接介國公，隻是爲了把其人堵在潼關以東。
你說他是國賓，結果你把他當狗使喚，還讓老子行禮，這特麽是什麽道理！
真要擡這種硬杠，搞意識形态鬥争，老子現在就殺去洛陽、你信不信！
有關二王三恪的正統問題，一直持續到天寶年間，關東與關西、河北與江南，各方政治勢力都廣泛參與，最後是關隴小兄弟楊國忠一錘定音。。。不是說楊國忠多牛逼，是安祿山打來了，之後繁鎮割據，再讨論這個沒意義了。。。後世幾朝雖然也有類似讨論，但與初唐、盛唐完全不同，這一時期的二王三恪之争，本質上是貴族政治的一個底層邏輯。。。有關這點也不展開讨論了，各種資料我看的頭疼，寫出來也枯燥
(本章完)