“洛河自彙千年運，天街長出入九重。甯知闾裏袍褐客，津橋渡否兩世中。”
聽到少王提出的問題，蘇約短作吟詠，片刻後自覺失态，忙作歉然一笑，然後又歎息道：“雖然同居闾裏，但門庭自有深淺之分，低者登于高門，談何容易。但若遁出俗外，倒也不是沒有路徑。”
“怎麽說？”
李潼見這蘇約除了自怨自艾之外，也頗有幾分成竹在胸的笃定，便好奇問道。
蘇約稍作思緒整理，然後又說道：“深庭者，門禁森嚴，常情走訪，自然難入。但若避開常情，倒也不難。方伎者醫蔔技藝諸類，僧道之徒，異貨豪商，但有非凡，越俗情登門第并不艱難。”
眼見蘇約侃侃而談的姿态，李潼不免感慨，你老小子蹲神都怕不是專心備考吧，這攀龍附鳳門道琢磨很深啊。
不過紙上談兵的理論家不少，問題是你能實現什麽？
提綱挈領一番總結後，蘇約便就言于具體：“北街道德坊有老婦朱婆子，善治婦人臍下疾，常憑此技遊諸貴第……”
講到這裏，他臉上閃過一絲羞赧，但還繼續說：“因其常得珍貨犒獎，坊間多高戶訪買。早前大内贈物，我也常寄她家典賣，因是相熟。早前徐娘托事，我試探有問，知此婆子常登清化坊丘邸施技，丘某雖入居積善坊，但仍有子女留居舊宅……”
李潼聽到這裏不免一樂，他想知丘神勣陰謀種種，對其家人婦科病實在沒什麽興趣。但也不得不說，相較于田大生提供的掏糞思路，蘇約這裏直接舉出一個登堂入室的路子，丘神勣家人真有嘴碎的話，倒也不妨打探隐私。
“朱婆子貪貨利，早前我以貨賄之，所探幽隐，俱錄在此。”
蘇約說着話，掏出一文卷擺在李潼面前，并又繼續說道：“丘某次子嗣誠，爲積德坊魏國寺寄子，常引家人往來禮佛奉法。另有家事諸細，皆在籍錄。”
李潼聽到這話，心中真是不乏驚喜，隻覺得這個蘇約真是一個婦聯人才。
富貴人家常将兒女寄養沙門，以求佛陀庇護，這其中最著名的便是隋文帝楊堅了。
不過丘神勣将兒子寄養魏國寺，應該還存另一層意思那就是拍武後馬屁，魏國寺本名太原寺，武則天母親榮國夫人死後捐宅爲寺，本在洛水南側教義坊，後來武則天等上陽宮樓遙見太原寺，睹寺傷情，便将之遷到了洛陽城東的積德坊，并改名爲魏國寺，頗有幾分武氏家寺的味道。
“魏國寺多權貴往來，可惜寺籍難得，在下雖知其地，難入其門。”
蘇約先是歎息一聲，然後又不乏振奮道：“但日前事情卻是有了轉機，前置邸店，聽郎君訓優待客遊士人。當中有擅書者錢囊漸空，我許他抄書抵資，抄經數卷，在下常攜遊魏國寺外，得寺中僧徒賞識，便以抄經事相托，能恒有往來……”
“那抄經者何人？”
李潼聞言後心中便是一動，開口發問道。
“講起此人，也令人歎息，本來已經得授官身，且高任鳳閣機樞之地，但卻因見惡權貴而遭逐事外，不得已流落京畿。其人名鍾紹京，所惡者想是非凡，可惱非凡書力，竟因權徒厭惡而不能爲用！在下知郎君有雅集野遺之趣，本想引獻，又恐權徒滋擾，待到探問清晰，再禀郎君自度。”
蘇約講到這裏，頗有幾分同仇敵忾的忿怨之色，渾然不知席中少王臉色已經黑了下來。
“轉告鍾紹京，明日去我府上待見，若是不去，告訴他趁早離都歸鄉！”
李潼悶聲說道，本來覺得這個蘇約做事妥帖、很順眼了，怎麽突然就覺得面目可厭起來。
“郎君也知……”
蘇約本有幾分驚訝，擡眼望去，卻見少王神态有幾分不自然，心思一轉，自己也忐忑起來。
李潼本來因爲牽連鍾紹京而頗有幾分愧疚并可惜，沒想到其人竟被蘇約收留，但見到蘇約講起那權徒害賢的一臉憤慨，可想而知鍾紹京肯定是沒少對他發牢騷，大概是恐怕洩露禁中隐私而沒敢言之極細，但也已經足夠激發李潼心中惡趣。
兜兜轉轉，你老小子終究沒有逃脫擦鞋仔的命！
抛開心中惡趣，李潼對蘇約的成績還是大感滿意。似田大生等人，雖然土生土長于洛陽，但生活際遇的不同還是限制了他們能夠接觸到的範圍。
蘇約盡管久試不第，但好歹也是州舉的貢士，客居于洛陽，能夠接觸到的人事範圍反而比田大生等人還要廣泛。交談一番，蘇約所體現出來的價值也比現階段的田大生要大一些。
不過李潼倒也并沒有生出什麽厚此薄彼的想法，人生在世哪有什麽絕對的貴賤高低，價值各有體現，長短互補，這才是社會之成社會的意義。
就比如李潼自己，到目前爲止也無改一個尴尬宗室的處境，不能搏命殺敵，不能給人權位，能力不大，吸引仇恨倒是一把好手。
但他也并不是一無是處啊，起碼他能給人提供一個原本社會層次中看不到的前景與希望，盡管這個前景能否實現還要靠身邊這些人自己去努力打拼。
“托事有應，蘇君真是不負良才。時下雖有短厄，但苦心必不辜負。且先安在坊中，我将私密寄此，蓄勢待動，克除強敵之後，自有厚澤分享。”
聽到少王勉勵，蘇約又鄭重點頭：“遠客昏昏十幾年，不知爲何忙碌，不知爲何苟活，身若孤魂，不知所寄。尚未入拜，郎君便廣有厚賜，蘇某敢不盡力相報！”
李潼入坊時間已經不短，想必那些金吾衛耳目也快要再追蹤上來，爲免暴露聯系，李潼也就不再與蘇約繼續深談。
餘下一點時間又簡短約定兩件事情，一是做好與田大生等人的聯系，二是希望能夠借着老太監楊沖贈送的這一個邸店産業，招攬更多如鍾紹京一般失意之人。
除此之外，還有另一件事，那就是讓蘇約稍後安排人投書于宮外銅匦，狀告有都邑貴人便服出行、入于修善坊，驅令金吾衛兵衆淨街擾民。
說完這些之後，蘇約便起身告辭，由另一側下樓。
至于李潼也返回了原來的食廂，趁着餐食未冷，小食些許，眼見街上十幾名皂衣武侯分散盤問行人并逐漸行向此處，于是他便站起身來，在同行衆人拱從下行出食肆，并離開了修善坊。
離開修善坊的時候，天色尚早，李潼倒是很有興緻去遊覽一下近在咫尺的神都南市，但見到已經又聚集在車後的金吾衛兵衆，想想還是不自找麻煩了，吩咐返回履信坊府邸。
他這一次出門閑遊，本就有幾分冒險的成分。宗王出門，按例是要儀仗張設、鼓吹導引，類似他這種輕裝簡從，并不合儀軌，是會遭到禦史彈劾的。至于懲戒輕重，那就要看當權者意思了。
朔日朝會之後，李仙宗入府，讓李潼對他奶奶的态度再有推測，這才有底氣冒一冒險。但即便是有底氣，他還是作後手安排，讓蘇約投書告密，揭露自己。
這麽做當然不是爲了小事鬧大，就看金吾衛兵衆對自己緊盯不放的這架勢，李潼就覺得稍後沒有禦史彈劾自己那才見了鬼。話總不能一人說，再加上銅匦投書，那就是公私兩條途徑的揭發。
在武則天看來，或許就是這個孫子真是窘迫可憐，被人守得死死的，凡有出入行止都被披露的幹幹淨淨，接下來就算要敲打，落手應該也會輕一點，手一重興許就直接敲死了。
這一次的冒險，李潼覺得是挺值的，最起碼是将眼下手中所掌握的力量稍作梳理。雖然看起來仍是寒酸得可憐，但也總算是有了初步的擰合，甚至于對于如何搞掉丘神勣已經有了一個草定的思路。
事實證明，且不說李潼對大局情勢判斷準确與否，但對于自己讨人厭這一點認識是很精準的。甚至他還沒有返回履信坊府邸，右肅政台已經有數封彈劾奏書已經送入禁中。
但是無一例外，這些彈劾的奏書根本沒有呈送到神皇面前，便被直接發還本署不議。因爲五月朔日大朝之後，整個政事堂都在圍繞一件大事運作，那就是文昌右相韋待價西征吐蕃事宜。
光宅年間，徐敬業作亂于揚州，此亂雖然從速平定，但流韻仍長，不乏時人比爲舊隋楊玄感謀亂。爲圖國内穩定，武後輕率下令安西諸軍回撤，之後安西諸境多爲吐蕃侵占。
爲此不乏人窮指武則天敗壞高宗盛業，因此在國事稍穩之後的垂拱三年，适逢吐蕃大藏内亂，武則天複以韋待價爲安息道大總管，将三十六路總管大軍西征力圖再複安西。
但大軍集結未久，北路與突厥作戰的唐軍又敗一場。轉眼到了垂拱四年，李氏宗王接連爲亂，國中大軍平叛，西征諸事隻能暫時擱置。如今永昌元年，局勢稍定，韋待價等西征諸将再作請戰，神皇許之。
除此之外，神皇另作雄圖，那就是除西征之外，複集兩京并河東諸府軍衆，趁突厥阿史那骨咄祿遠顧西域之際，發兵北進攻讨突厥牙帳。
關于韋待價西征，垂拱三年記載韋方質請求派遣監軍不被獲準。後面到了永昌元年才又記載韋待價爲安息道大總管，出征吐蕃。李峤《爲韋右相賀拜洛表》：臣忝預西征，恨滞留河西。崔融《代宰相上尊号表》：望東朝于西域。垂拱四年五月上“聖母神皇”尊号，下半年洛典。可見當時韋待價已經在西域了，這一次出兵應該在垂拱三年年末，但之後國内不靖，沒有開戰，到了永昌元年才正式開戰。
(本章完)