第三十七章溪鎮下


“蘭姨,那麻煩您了!”“不麻煩,不麻煩。”蘭姨身上帶着苗族女子特有的那種精煉,幹起活來手腳利落,很快收拾幹淨了二樓最角落的那間屋。我和三藏放好行李,收拾了一下自己就在這裏住了下來。

平日裏出去看看鎮上的風土人情,買回了不少有趣的小東西。阿生有時候會來給我們做做向導,幾天下來,和我們混的挺熟。那天我和三藏商量着去鎮子後山探探險,這幾天把鎮子已經逛的差不多了。“術哥,楊哥,你們兩個千萬别去後山,那裏去不得。”卻不想阿生一聽就跳了出來,表情焦急。

聽阿生講,後山基本算是這裏的禁地。山挺大,沒有經過開發,進山很難。山上有很古老的苗寨,依然恪守着多年來的傳統,并不和外界來往。溪鎮上的人,有很多是後山苗寨的後裔。因爲和外寨或者外族的人通婚,被逐出了寨子,有的就在山下定居,慢慢發展成了現在的溪鎮。

傳統的苗寨排外,寨子外面機關毒蟲很多。也就是偶爾鎮長能和後山苗寨的人打交道,換一些東西。不提山上本來就有的危險,就算是僥幸上山,遇到寨子裏的人,也不會有好下場的。

答應了阿生不會去後山,這才落了清淨。聽說傳統苗寨,心裏确實癢癢,寨子裏的人一定是精通蠱術。可是我還沒有那個膽子,若是碰到一兩個苗人,交流一下“學術問題”還是可以的,起碼能自保。這會兒一個寨子的人,想想還是算了吧,要是碰到黑苗寨,絕對死的很慘。

後山不能去,溪鎮也沒啥好玩的,想着要不要換個地方。結果第二天,鎮子裏又來人了。這次來的,不是遊客,是一些大人物。坐着私家車過來的,鎮長還出去迎接。

來的人不少,但爲首的是一個大腹便便的中年男人,和一個二十多歲的年輕人。甚至那中年男人隐隐地對那青年人很是恭敬。

混在看熱鬧的人群裏,阿生悄悄地在耳朵跟前說:“那個大肚子的中年男人是張縣長,以前來過好幾次了,說是要開發我們鎮子,做一個什麽旅遊項目。那年輕的人沒見過,不過,他旁邊那個男人也來過幾次了。”

看這架勢,估計那年輕人就是開發項目的金主了吧。看看四周鎮民的表情,偷偷戳戳阿生:“阿生,這不是好事嗎?開發以後,你們能賺好多錢,生活能改善好多的。怎麽我看你們鎮上的人不是很樂意啊?”

“開發以後,真能賺到錢嗎?也是有願意的人的,可是鎮上大多數的人都已經習慣現在的生活了,窮是窮了點,可是開發以後,環境什麽的都會被破壞。現在這平靜的生活也不知道會變成什麽樣,我們害怕改變。當然這些都不是重點,重點是,”

阿生的話說了一半頓住了,手指指了指後山,“他們不會同意的,開發了我們這裏,會打擾到他們的。術哥,我們苗人祖上傳下的本事可是很大的!”說這話的時候,阿生臉上的表情滿是驕傲。我點點頭表示認同,确實是厲害的。關于苗族的族源,說法衆多。不過其中最可信的,是蚩尤爲祖的說法。當年蚩尤和黃帝雙争天下,起先不相上下,一度還占據上風。傳說中的蚩尤,生有八腳,三頭六臂,銅頭鐵額,刀槍不入,面如牛首,背生雙翅,巫力驚人。手下能者衆多,特别是他的八十一個兄弟,個個本事驚人。

黃帝請來天神助戰,終于打敗蚩尤,可是卻沒有能力殺死蚩尤。無奈隻能把蚩尤的身體分爲六部分,四肢、頭顱和軀幹分别被鎮壓在各地。

蚩尤帶兵有方,骁勇善戰,手下的兵也是一支戰争利器。這些傳說雖然不能盡信,卻也告訴了我們苗人的很多性格特點。特别是對巫蠱術的推崇,以及先祖、自然崇拜。在苗人的信仰中,萬物有靈,巨石古木都是有靈性的,需要誠心祭拜。他們認爲自己的先祖去世,并不代表他們已經死去,先祖會一直與自己同在。就像蚩尤大巫,黃帝也不能将其殺死,隻能封印。

以前的時候,每個苗寨都會有巫師寨老的存在。他們負責寨子的文化傳承,同時精通巫蠱之術,而巫蠱,又有白巫和黑巫的區别。白巫用來救命醫人,要知道在以前的時候,巫醫是不分家的。黑巫則是用來傷人護己,用來守護寨子的安甯。

後來正統的苗寨越來越少,保留下來的,也有了白苗和黑苗的兩支。二者對巫蠱的理解側重點不同,行事風格也有所不同。白苗比較溫和,雖然也排外,卻不會輕易傷人性命,還是與外人有來往的。黑苗不同,行事乖戾,嚴重排外,不與外人打交道,幾個黑苗寨子間有自己固定的通婚小圈子。甚至有的寨子實行的,還是走婚制度,和另一個苗寨通婚,生下女孩自己撫養,生下男孩會送回給父親所在的苗寨。這種寨子往往更可怕。

初步估計,溪鎮後山的苗寨,是黑苗一脈,但應該還不是最排外的走婚寨子,不然哪裏會有溪鎮的存在。

就在我胡思亂想的這會兒功夫,溪鎮的鎮長已經迎着那群人走進了鎮子。突然一股奇怪的氣息從後山的方向探了過來,掃向那青年人,期間似乎還掃過了我。氣息轉瞬即逝。若不是我這些年本事長了一些,還真發現不了。

也不知道這是什麽氣息,說巫又不像巫,後山苗寨果然是有高人存在,幸虧我沒有冒冒失失地跑上去。可如果我沒有感受錯的話,這氣息極不穩定,就像是突逢巨變大喜大悲之下一時間沒有控制住。

望着後山的方向,究竟是什麽事情?看了那青年人一眼,難道是開發這裏的計劃惹怒了後山那些苗人?

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