本來楊振興是不想讓自己爺爺出來折騰的。

老爺子現在完全需要坐輪椅行動，甚至不能像以前那樣能夠生活自理。

在家裏他特意請了兩名護工，一早一晚隻爲了照顧老爺子。

雖然事情很重要，但比起老人的身體，就不值一提了。

萬一折騰來折騰去的再折騰出事情來，楊振興肯定不會原諒自己。

但結果跟剛才說的那樣，因爲事情很重要，楊興盛認爲自己孫子的大事，他無論如何必須要親自出席。

如果錯過這次見證自己孫子人生大事的場合，那會是他人生一大遺憾。

老人知道以自己的身體，可能活不了幾年了，死前再親眼看到自己孫子又取得如此大的成就。

哪怕第二天閉眼也了無遺憾。

看到自己爺爺态度如此堅決，楊振興也隻能點頭答應，因爲他也不想讓自己爺爺因此留下遺憾。

高園園請來的造型師和化妝師都是長期合作的頂尖專業人士。

更不要提她早就開了時尚公司，設計的服飾、首飾和箱包，受到不少人的喜愛。

這方面她有絕對的話語權，楊振興也樂于把這些事情交給她處理。

不得不說專業的就是專業的。

本來楊振興以爲這次跟以前一樣，稍微化點妝，遮蓋一下臉上的瑕疵就完事了。

哪曾想化妝師和造型師交頭接耳嘀咕了幾句，直接開始動手給他修剪起了頭發。

原本就對發型十分注意的楊振興，經過修剪後，發現自己整個人有一種說不出的氣質。

他還納悶爲什麽突然要剪頭發。

結果當造型師拿出一架子衣服後，立刻明白了對方的用意。

對此，楊振興有些無語的說道：“幾位，我今兒個不是去拍戲的，準備這麽多戲服到底是幾個意思？”

造型師也不生氣，笑呵呵的解釋道：“楊總，您誤會了！我們沒跟您開玩笑，這準備的都是有古蜀和川府曆史特色的服飾。

那麽重要的場合，我們怎麽可能一點兒眼裏界兒都沒有，給您準備戲服？”

不怪楊振興有些抱怨。

因爲造型師拿出來的衣服，跟電視裏那些儒生穿的儒杉，十分相似。

這裏，造型師十分耐心的開始解釋爲何要這樣安排。

川府地區的古蜀文化，體現的基本都是少數民族文化。

例如三星堆出土的人像，都有蓄發或辮發，衣小袖，衣長至膝下，腰間束帶等特點。

等到秦漢時期，大量漢民族遷入西南地區，形成了‘漢民多，漸斥遷之’的局面。

由此，川府地區，特别是川府盆地地區，居民的服飾開始逐漸漢化。

開始有所謂‘漢家食貨，以爲稱首’的說法。

這裏，造型師還額外講了幾件曆史趣事，讓楊振興懷疑對方不是造型師，而是那所學校的曆史老師。

衆所周知，漢代開始‘獨尊儒術’，《禮記·内則》曰：‘衣不帛襦袴’。

襦和袴都是内衣，儒家崇尚簡樸，認爲不該用絲綢來裁制内衣。

古代的褲子通常隻有兩條褲管，沒有褲裆，上端連在一起，用帶子系在腰間，所以叫做袴。

因爲是内衣，所以不能外露，外面一定要穿裙或者深衣，農民勞作時上衣穿短袖，袴内則需要系一條兜裆布。

現在霓虹那邊相撲運動員，或者一些節日，那些男人穿的兜裆布，其實都是中國古代的服飾。

司馬相如帶着卓文君回蓉城時，就穿着犢鼻褲、垆滌器，以此來羞辱卓王孫。

成語文君當垆，就是出自這裏。

而到了六朝時期，一些世家子弟居然開始用白色的絲綢來做褲子，于是就有了‘纨绔子弟’的叫法。

這種衣服放在現代而言，一般人肯定無法接受。

所以造型師幫忙準備的，是魏晉南北朝以後，川府地區受到漢文化影響日漸深入後的服飾。

那時候男子服飾以衫代袍。

衫的袖子比袍的袖子更加寬大，大到‘一袖之大，足斷爲兩；一裙之長，可分爲二’的地步。

這樣走起路來，甩手的時候就顯得更加潇灑。

這也是爲什麽，楊振興在看到對方給自己準備的衣服後，會認爲這些衣服都是戲服的原因。

“楊總，您這次是接任川菜師門掌門人的重任，所以我們就打算讓您的穿着，更加向川府那邊的特色靠攏，所以才準備了這些衣服。

當然您不需要像古代人那樣佩戴儒巾，褲子也是我們親手制作的，外觀看起來像裙子，實際上跟現代的褲子沒有區别。”

看到人家爲了自己這次事情如此費心，而且出發點也完全是爲自己和這次的場合考慮。

他一時間也很難說出拒絕或者批評的話來。

相比穿西裝西服，似乎穿有川府特色的古代服飾，要更爲合适一些，更貼合這次儀式所包含的背景。

新一代黃派川菜掌門人，儀式上穿着川府特色古代服飾，誰還能挑出不是來？

不過他也沒有直接接受造型師的安排，說道：“這樣吧，我先穿上試試合不合适，咱們再做決定。

如果合适的話，我會考慮接受你們特意精心準備的服飾，如果不合适，那就換回西裝，沒問題吧？”

造型師連忙點頭回答道：“沒問題楊總，畢竟一切還得看您的選擇，我隻是提供一個建議，一切都要以您的意見爲主。”

高園園在一邊看着自己丈夫跟造型師掰扯，無奈的翻了個白眼。

不過她隻是看着沒有說話，因爲她知道事情輕重，這種事還是讓楊振興自己選擇最好。

在造型師的幫助下，楊振興把準備好的古代服飾穿好。

站在落地鏡前面，他扭着身子左看右看，怎麽都覺得有一股說不上來的怪異。

不是說穿上以後不好看。

配合剛才修剪的發型，還别說真有一股古代畫卷裏走出來的儒雅書生。

就他這張沒有什麽特色的臉，都能顯得氣質十分出塵。

但他覺得要是自己再戴一個儒巾，手上拿一把羽毛扇，怎麽看都跟羽扇綸巾的諸葛亮一樣。

也不知道如果他穿着這身打扮去參加今天的儀式，其他人會是怎樣一種想法。