這個腳印是剛剛留下來的，還沒有被新雪覆蓋。
沿着腳印的方向向前尋找，陳銳發現更多的新腳印，兩排腳印一直向雪山腳下延伸。
陳銳沿着腳印的方向走了過去。
一個小時後, 陳銳在雪山腳下一處山巒起伏的峽谷，剛拐過山岩，就突然聽到不遠處一聲狂吼。
陳銳定睛一看，冰谷裏一個雙足直立的怪物 正在跟一隻雪豹搏鬥。
陳銳從背包裏拿出攝像機拍攝了這一幕。
這怪物機靈地圍着雪豹轉動身子，猛然擡起一顆石頭向雪豹扔去，擊中了雪豹的左眼, 失去左眼的雪豹更加不是怪物的對手，, 怪物大聲嚎叫一聲, 雙頭舉起一塊巨石，砸碎了雪豹的腦袋。
怪物扛起了雪豹，轉過身，向峽谷這邊走了過來。
陳銳這才看清怪物的模樣，身材高大，目測有2米7到2米8，長着黑色長毛，胸圍發達，亂蓬蓬的頭發像一堆枯草，類似猿人的龐然大物。
它很可能就是傳聞中的雪山猿人，是目前世界上唯一存在的原始人後代，這是一個極爲了不起的發現，。
之前，很多人發現了它的腳印, 目擊過它的存在，甚至拍攝了它的模糊的照片，但，對它拍攝清晰, 完整的視頻還是第一次。
足可以解開‘世界四大謎’的雪山野人之謎了。
陳銳對雪山野人進行了跟蹤拍攝。
在拍攝過程中，陳銳對雪山野人取了一個名字，叫阿旺。
因爲他經常發生幾種簡單的聲音來表達自己的感情和意願，興奮時喊‘阿旺’，‘阿哇’，‘嗚嗚’表示滿意，尖銳的‘嘶嘶’配合臉上發怒的表情是表達憤怒，。
阿旺與雪豹搏鬥時手臂受傷了，他躺在一塊岩石上，讓傷口沖着陽光曬了一整天，第二天出現了奇迹，臂上的紅腫消退了，傷口也愈合了。
原來他掌握了原始人長期積累的經驗，知道高山陽光可以治療創傷。
陳銳跟蹤了阿旺拍攝了一個多星期，拍攝了大量的視頻，照片，掌握雪山野人的生活方式，.。
陳銳可以确定，雪山野人是原始人的後代，而不是動物，因爲，阿旺會使用工具，在與野獸搏鬥時，會借助石頭，木棒來攻擊野獸，阿旺會将石頭磨尖，在獵物身上切割肉塊，方便食用，人與動物的最大區别是，會使用工具。
跟蹤阿旺拍攝到足夠的素材，陳銳悄悄離開了。
深入喜馬拉雅雪山第一個目地達到了。
接下來，尋找傳說中的‘香格裏拉’，世外佛國。
陳銳沿着喜馬拉雅雪山山麓前行，穿越了一座座雪山，穿過了一座座峽谷，攀登上了一座座山崖，在雪山上度過了一個個白天，.
在喜馬拉雅雪山尋找了一個多月。
沒有關于‘香格裏拉’的任何發現。
也許，藏人世代傳說中的‘香格裏拉’是真實存在的，在喜馬拉雅雪山的某個隐秘的地方，也許，‘香格裏拉’隻存在于藏人的腦海中，是藏人腦海中的對藏傳佛教的一個精神寄托的所在，是一個‘理想國’，藏傳佛教中的聖地，.。
陳銳穿越了喜馬拉雅雪山，到達雪山的南麓。
此時，陳銳已經處在印度境内，在印度的烏塔蘭恰爾邦。
陳銳來到甘戈特裏冰川。
這裏是印度的聖河恒河的發源地。
印度人将恒河當作通往天國的聖水，，如果按照印度人這種說法，那麽陳銳站立的水口通往印度人中天國。
陳銳對着甘戈特裏冰川拍攝了一張照片，發到Q/Q動态裏去，‘我穿越了喜馬拉雅雪山，來到了印度。’
——
網友們刷新了陳銳的Q/Q動态，才發現陳銳已來到印度。
山田佳佑第一時間看到了陳銳的最新Q/Q動态，當天就飛去印度了。
這一個半月絕對是山田佳佑難熬的一個半月，藏西的高原缺氧折騰得山田佳佑隻剩下半條命，來自國内的壓力，讓才40幾歲的山田佳佑熬出了幾根白頭發。
熱田神宮裏的假天叢雲劍在日本全體國民的壓力下，下架了，熱田神宮被封閉了，沒有天叢雲劍的熱田神宮已經沒有存在的必要了，，全體國民等待着他迎回真的天叢雲劍。
山田佳佑當天在印度轉了幾次機，到達烏塔蘭恰爾邦的機場。
幾天後，山田佳佑又發現了陳銳更新了Q/Q動态。
知道陳銳已經在新德裏，又連夜乘坐飛機到達新德裏。
——
新德裏。
印度北方城市，印度的首都，恒河支河亞穆納河從城東緩緩流過，河對岸是廣闊富饒的恒河平原，.。
如果，要給新德裏街道上的動物畫像，第一幅應該是黃牛了，印度83%以上的人口信奉印度教，對他們來說黃牛是‘神聖動物’，可以擠奶，可以使役，但絕不可宰殺。
因此牛在城市生活中占有一席之地是很自然的，.，新德裏市每天在街道上閑逛的牛達到35000頭，這麽多牛聚集在新德裏的街頭，對城市帶來了‘非凡’的挑戰，牛堵塞了交通，随處可見的牛群占掉半個至一個東道，還不能驅趕，車輛隻有耐心等待了。
牛還随地拉金坷拉，還經常光顧菜市場，垃圾堆等‘食物豐富’的地方，.
新德裏街道上另一道壯觀的風景是成群結隊的野狗，全市20多萬隻野狗生活在馬路上。
同牛相比，馬路上的野狗幾乎沒有任何好處，餓了就在路邊揀食各種吃的，困了就在馬路中間一躺，渾然無外物一般，醒來有精神的時候，除了對其它侵占地盤的野狗吠兩聲，就是追逐馬路上的汽車摩托車，.，甚至，飛機跑道也是它們玩耍的場地。
新德裏的猴子故事也不少，,當然還有大象。
(本章完)