至于爲什麽一群亡hun會讓玄微能爲力，卻是因爲度化生靈會産生的因果業力。曾經在儒家剛剛興盛，佛門漸漸興起，道家開始隐退的時候，洪荒之中流傳出這麽一句話“儒教賢，道演聖，佛門普度愚衆生。”而正如這句話所說的，儒家擅長以仁爲本教化賢者，道家擅長爲而爲，追求的是聖人的大愛境界，最後的佛門則是擅長用廣灑網的方式來教化衆生，簡單來講就是在大部分佛門修士的眼中不論是賢是愚，隻要信佛都能夠被他們接受。
可是接受歸接受，度化歸度化，這是兩件事情，不可以放在一起說。要知道佛門當中可是明确記載着琉璃王誅殺釋迦一族的記錄。當然了那時候現在佛祖釋迦摩尼如來不是不能拯救将要别滅絕的釋迦族，但是因爲種種原因他不能直接出手，而也正是因爲他度化不了釋迦族，所以這件事情也就成爲了神通不敵業力的典範案例。
造成釋迦摩尼不能出手的原因卻是因爲，除去釋迦摩尼對琉璃王背後大自在天子天魔的忌憚。話說從域外天魔成立的那天開始，佛門心修一脈和域外天魔一族的争鬥就從未停止過，甚至成爲了一種傳統，隻要心修證道，域外天魔肯定會出現的傳統，而在大自在天子天魔的出現後，這天魔一族更是從佛門心修死敵升級成佛門死敵了。
自然的釋迦摩尼輪轉百世心修成佛的時候，天魔自然也就出現了，而因爲釋迦摩尼的強大，更是引出大自在天子天魔這個變态，雖然那時候釋迦摩尼成功的扛過了大自在天子天魔的youhuo，但是作爲釋迦摩尼的族人，釋迦族卻受到了大自在天子天魔的影響。随後釋迦摩尼所以然打算出手拯救自己的族人，但是釋迦摩尼作爲明顯偏向于天數因果，忽略神通殺伐之道的佛門心修典範，他根本擋不住大自在天子天魔的攻擊，若不是大自在天子天魔顧及有可能隔空出手的佛門兩位聖人，說不定那時候釋迦摩尼就已經死了。
而大自在天子天魔雖然沒有誅殺釋迦摩尼，但也極其yn險的留下了隻能讓釋迦摩尼拯救釋迦族的誓言，同時誓言當中明确說明釋迦摩尼隻能以度化的方式拯救釋迦族，若不是以這樣的方式，那麽就不要怪大自在天子天魔不客氣了，對于大自在天子天魔用了解因果，功德果報等等話語的擠兌，佛門當中少數幾個能夠和他抗衡的修士，也就沒有立場出手，使得那時候洪荒大能就是很好奇釋迦摩尼打算怎麽做。
畢竟懂一些度化之道的人都知道，度化一個人很容易，哪怕強行出手度化一個人也不難，畢竟一個人就是修爲再怎麽強大，氣運再怎麽雄厚，他也隻是一個人，強行度化雖然要承擔氣運反噬，因果業力，但是這些因果業力卻也不會很多，頂多就是法力消耗很大罷了，還是在可承受範圍之内的。
而比起度化一個人，度化一族又不一樣了，一族不同于一人，不管這個族群再怎麽小，在天地中再怎麽不起眼，隻要你準備将其整個族群度化，那麽除去度化族群當中每個人産生的因果業力，你還要額外承受一大堆因果業力。同時這些因果業力的大小和你同這個族群的關系又有着極其詭異的聯系，雖然具體的計算方式就是聖人也不知道，但是諸天大能都知道一個度化族群成功還好，失敗足夠讓度化者受到重創。
以度化釋迦族的事情爲案例，釋迦族在滅族之前約有三億人口，在洪荒之中隻是一個小型的族群，其中成仙得道者甚少，大羅級别的更是隻有釋迦摩尼一個，整個族群氣運稀薄，沒什麽稱道的地方，可就這樣一個氣運稀薄的小型族群，若是因爲度化失敗，而産出的因果業力，足夠抹去一位大羅金仙hu費十萬年積累的功德氣運。[
比起正常的大羅金仙，釋迦摩尼和釋迦族的關系，讓他所需要承擔的因果業力是正常大羅金仙的十倍以上，可以說釋迦摩尼若是度化釋迦族失敗的話，那麽度化失敗之後産生的業力果報，可以直接把剛剛心修成佛，功德氣運消耗大半的釋迦摩尼，直接從佛陀位置上被打落下來，而就算釋迦摩尼真的成功度化了釋迦族，那麽釋迦摩尼在其中所要hu費的時間也就夠他修爲百萬年難以進步了。
大自在天子天魔算計最狠毒的地方，就是釋迦摩尼那時候不論全力出手，還是不全力出手，都會留下影響。釋迦摩尼全力出手救下族人，就會在心中留下類似親情的執念，未成救下族人，那麽留下類似後悔的執念也是大有可能的。于沒有全力出手就更不要講了，釋迦族活下來留下類似慶幸的心思，滅族也會生出悔恨的心思，不管是執念還是心思，這些東西都會讓心修成佛的現在佛祖釋迦摩尼倒大黴。
最後關于釋迦摩尼的結局暫且不說，就說玄微現在面對眼前的亡hun卻沒有釋迦摩尼當初面臨的那麽嚴峻，畢竟玄微他從來沒有完全度化這些亡hun，所以玄微在歎息之後，也就沒有太過在意爲眼前剩下的小半亡hun未成被度化的事情，不過爲了安頓這些亡hun，玄微就是讓自己的神目神光觀照諸天，尋找着當年被奧丁收起來的兩株類似梣木和榆樹的先天靈根。當然了，這兩組先天靈根品質雖然很是一般，同時對于戰鬥有幫助才會被奧丁收起來，否則也不會在諸神昏黃當中幸存下來。
玄微之所以尋找這兩株品質一般的先天靈根，卻是因爲這兩株先天靈根當中卻有着類似九天息壤和先天淨水混合出來的造化生機，是作爲造化生靈的最佳材料之一，而二者唯一的區别的，還是一者偏于陽xng，一者呈現，分屬yn陽，如此這般怎麽不讓yu要造化生靈的玄微動心。
玄微在把兩棵郁郁蔥蔥、青翠yu滴，有着乙木菁華之氣噴薄，讓人聞之自然清新，沁人心脾的先天靈根卷到身前之後，就是俯首對着眼前億兆亡hun問道：“如今諸神黃昏已過，天地已然重組，衆生盡數遭劫，百不存一。爾等随和貧道有緣，今r貧道要以上大神通，爲爾等重塑肌體，爾等可願意？”
玄微此言一出，就是引起天地變動，下方漸漸清醒的亡hun中有見識之人紛紛在心中j起滔天駭浪。這些有見識的人很清楚這重塑肌體的神通，可是當年連阿薩諸神最鼎盛的時期，也法掌握的存在，不過他們雖然驚駭，但是卻更關心自身利益，故而也就是随着諸多亡hun，一起拜倒在地，山呼海嘯的祈求道：“還望尊神慈悲，爲我等重塑肉身，望尊神垂憐！望尊神垂憐！”
玄微看着下方亡hun頭頂上的一根根信仰絲線就是越發凝固，越發璀璨，跨越窮時空，連接在自頭頂之上，注入寶樹之中，讓世界本源受到的影響越發巨大，就是讓此界氣運紛紛凝聚在玄微身上之後，就是聞其大喜道：“善哉，善哉，既然衆生有如此心願，貧道自然應允，超脫爾等，上玄微天尊”
随着玄微以說完，他就是讓世界樹落下一枝桠，持拿在手中之後，就是煉化成一道先天造化生機，灌輸入自己面前的梣木和榆樹，這兩株先天靈根當中，而兩株先天靈根得到世界樹枝桠和玄微的幫助，就是由一生二，由二生三，由三演化萬千，從一株先天靈根繁衍成足以承載眼前億兆亡hun的數量。
其中爲男者入梣木，爲女者入榆樹，若是有需要改變xng别着，玄微也滿足其要求，最後未來是人族還是jng靈族，侏儒一族，也都讓他們自行選擇，畢竟這梣木和榆樹已經在玄微法力的滋養下，改變了根本的xng質，隻要神hun入内，就能自行演化出他們希望的模樣。
同時因爲這梣木和榆樹當中有着玄微留下的一絲法力，所以這些信仰玄微的亡hun進入之後，不僅不會因爲演化肉身而造成過多的靈hun損害，反倒是在法力的滋潤下，進一步洗滌了災劫之氣，鞏固了神hun和肉身，這一現象就是讓在場衆生紛紛面lu喜se，對着玄微連連叩拜。
玄微見之，就是點了點頭，口誦真言道：“天地重塑，亡hun複生，三才重訂，造化量，天地既然由死轉生，自然應當在去舊更新，上玄微天尊”此時玄微神言廣大、恢弘，充滿了恒古不變的智慧，帶着盡的感悟，流入周天衆生耳畔，剛剛複生的衆生紛紛福至心靈，百感在心頭泛起，一個個相顧垂淚的同時，就是對着玄微不斷叩拜了，感謝其展現出的莫測神通，讓他們得以重獲新生。
衆生叩拜産生的這股信仰之力是極其恢弘巨大的，就是如同滾滾的浪ho一般，洶湧澎湃的沖到玄微頭頂之上，與寶樹當中的一股氣息相互彙合，形成一股yu與天地抗衡的威壓和氣息。不過也奇怪，雖然有着瑞氣千條，華彩蹁跹，天降寶華，地湧清泉種種異象，但是天地感應，降下的滾滾玄黃雲彩卻是在如九天飛瀑飛落在玄微頭頂之上的瞬間，就是被盤旋在玄微頭頂上的寶樹攔住，之間彩虹橫貫，霓虹漫天，這重塑天地的功德，就是和度化天地衆生的業力互相抵消，隻留下小半落在玄微腦後。
玄微看着消耗大半的功德并沒做出什麽反應，他很清楚自己度化整個世界就是會出現這種情況，這還是世界本源偏向他的情況，若是不偏向他恐怕他還要倒扣不少功德。而玄微最高興的是，随着這些功德落下之後，世界之中的本源就是徹底和世界樹當中的本源分開了，分成兩部分存在，雖然有着聯系，但不再是一體的狀态，讓這個世界的天道開始崩潰了，重新回歸成世界意志，不複天道的身份。
而玄微在世界意志出現的瞬間，又是把萬千屬于他的信仰之力凝固在高高懸挂在蒼穹上的太yn太陽兩顆星辰之上，使得這兩顆原本由玄微出手，以太陽女神和月神留下的本源結合殘破太陽神車和月亮神車演化出來的r月，不在是單單作爲澤被蒼生的存在，同時也是作爲玄微收集和轉化信仰之力的轉化器。
使得這個世界，隻要r月不變，那麽此界當中一切生靈，不論信仰誰，生出的信仰之力都會被r月吸收一部分，其中那些充滿各種yu念的信仰之力會被一點點的r月當中玄微以r月神力結合佛道神通，演化出來的太陽琉璃淨火，皓月寶光聖炎給慢慢煉化，一點一滴的轉化爲清淨垢的信仰願力儲存在r月當中。[
而這r月除了作爲玄微監督此界的存在，同時亦是玄微鞏固自己此界地位的一個手段，随着信仰之力在r月之中不斷的堆積。r月散發出來的光芒也會帶着絲絲信仰之力，讓原本單純的r月光芒變成一種類似佛門普渡佛光的存在，隻要被照耀的生靈，在内心深處會生出慈悲和皈依之心，一點點的成爲玄微的狂熱信徒。
可以這麽說，隻要r月不變，這個世界r後不管怎麽演化，這個世界都逃不出玄微的掌控，因爲不管是此界自行演化出的生靈，還是其他世界進入的生靈，隻要長時間受到r月光芒的照she，那麽不論其原本如何，在天長r久的影響下，都會成爲玄微虔誠的信徒，在時間的移下，這股虔誠就會一點點的深入骨髓，等到其徹底固化下來的時候，就是信徒把自己的信仰和氣運完全奉獻給玄微的時候了。！。
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