而其上的龍氣随着昊天的法決一引，頓時就是聚集來了一縷土德龍氣，随後昊天就是将這道招引來一道龍氣抛向人間而去。但見那龍氣從金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門的靈霄寶殿中飛出，就是猛地穿過碧光流轉，宛若琉璃鑲嵌，金玉雕琢而成的南天門，猛地鑽入了滾滾的紅塵之中，落在了人間的一角。
就在昊天以自身的龍氣爲引，驅使一道土德龍氣遁入紅塵之中的瞬間，就是聽聞三十三重天外娲皇宮當中和已經遁入洪荒大地和虛空夾縫當中的玉華仙山當中同時傳出了兩聲冷哼，一聲震散的昊天抛下的土德龍氣一陣潰散，失去了于昊天的感應，至于另外一聲則是使得端坐于金銮殿當中的昊天臉色一陣蒼白，身軀一陣搖晃。
亦是在此時，首陽山八景宮當中亦是傳出了老君的一聲若有若的歎息聲：“哎，昊天的心太大了”
且說昊天在上方對未來進行謀劃的同時，人間的帝堯就是漸漸的年老了，帝堯知道自己能夠呆在這裏的時間已經不多了，于是就是讓與衆位臣子，四方部落首領商議繼任者自己人皇之位的人選，這個時候有個人上前舉了虞舜。論說起來這舜雖然家世甚爲寒微，但是亦是名門之後，乃是人皇颛顼的六世孫，隻是其從五世祖窮蟬開始，便是以庶人的身份生活在社會的下層。[
而舜早年的遭遇更是可謂是慘目忍睹啊，先不說其父親瞽叟，是個盲人，就說他的親生母親亦是很早就去世了，他的繼母在嫁入他家之後，就是爲他父親又生了一個兒子，也就是他弟弟象。簡單的來說舜的生活的家庭環境就是父頑、母嚣、弟傲的情況，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀骜不馴，幾人幾次三番的串通一氣，欲要将舜置于死地，而這舜也有意思，不僅對這樣的父母不失子道，顯得十分孝順，同時對于自己驕橫霸道的弟弟亦是十分友善，并且這一做就是多年如一日，絲毫沒有懈怠。
所以舜在家裏的情況就是，父母弟弟欲要加害于他的時候，便是立馬逃避，等到三人稍有好轉，就又是馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，出現了欲殺，不可得，即求，嘗在側的清靜，當然了正是因爲身世如此不幸，環境如此惡劣，舜能表現出非凡的品德，才使得諸多聽聞此時的諸侯表示極度的贊賞。
同時因爲舜的家境清貧，所以舜要長時間的從事各種體力勞動，他在曆山耕耘種植，在雷澤打漁，在黃河之濱制作陶器，可謂是生計極其艱難，處在颠沛流離，爲養家糊口而四處奔波，而亦是随着他四處遊蕩人族各地當中，就是使得在他二十歲的時候，他的孝行名傳人族了，畢竟能夠對虐待迫害自己的父母依舊堅守孝道，在現在已經的人族當中爲人稱揚。
于是帝堯便是開始令人将虞舜找了出來，叫到身前考校一番一直，就是開始讓其參與人族當中的種種政事，例如管理一些下等的官員，接待一些前來常見帝堯的大小首領，而舜亦是在經受了帝堯的各種磨煉之後，展現出自己的政治才能，讓深感滿意的帝堯将自己的兩個女兒嫁給了舜，這兩位帝女便是後世鼎鼎有名的娥皇、女英，而在娥皇女英嫁給舜之後，帝堯對于舜的考校就是漸漸的參考從女兒那裏旁敲側擊的信息，考察起舜平日在家中的品性，以此來作爲參考，以此來認定舜人品。
而随着舜在娥皇女英面前表現出出生的人品，使二女與全家和睦相處，還使其治理的地方興起禮讓的風尚，帶動周圍的人認真從事，做事力求精益求精，杜絕粗制濫造的現象。他到了哪裏，人們都願意追随，從而傳出了一年而所居成聚，二年成邑，三年成都的名聲。帝堯在知道了這些情況之後，很是高興，于是就是賜予舜細葛布衣和琴，同時賜下了牛羊，爲他修築了倉房，讓其擁有了不少的财富。
随着舜得到了帝堯的賞賜還有日漸增長的地位，就是讓其父親瞽叟和其弟弟象感覺很是眼熱，他們再一次升起了殺掉舜的想法，不過這次他們又多了霸占這些财物的想法，開始的時候瞽叟讓舜去修補倉房的屋頂，自己呆在下面縱火，欲要焚燒倉房，使其死在烈火之下，呆在倉庫頂上的舜，就是靠兩隻放在倉庫當中的鬥笠作羽翼，從房上跳下，因爲鬥笠的幫助，所以舜雖然受傷，但是終究幸免于難。
見到帝舜活了下來，瞽叟不由大驚，于是過了一段時間就是讓舜去掘井，要求這個井要挖得很深了，但是當舜将井挖下去的時候，呆在上面的瞽叟和象卻是開始填土，欲要将舜活埋在裏面，也是幸虧舜事先覺得不對，有所警覺，就是在自己挖的井筒旁邊，又挖了一條小小的通道，在瞽叟和象開始填土的時候，舜就是從通道穿出，躲了一段時間。
如此這般瞽叟、象還有其繼母三人就是對舜進行了種種的算計，幾次三番欲要至舜于死地，但是每次在事後舜都是表示不放在心上，反而一如既往，孝順父母，友于兄弟，有的時候比以前更加誠懇謹慎，讓周圍的人大爲感歎，直稱呼舜是一個大孝子，好兄長，讓舜在人族當中的名聲更上一層樓，人族之中甚至隐隐有出現舜将會代替帝堯之子丹朱成爲人皇的消息傳出。
ps：按照《史記》所載傳說，舜攝政28年，堯才去世。舜于三年的喪事完畢之後，便讓位給堯的兒子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下諸侯都去朝見舜，卻不理會丹朱；打官司的人也都告狀到舜那裏，民間編了許多歌謠頌揚舜，都不把丹朱放在眼裏。舜覺得人心所向，天意所歸，法卸，遂回到都城登上天子之位。不過，傳說中舜的都城與堯的都城不在一個地方。同時亦是舜代替堯攝行天子之政，雖有天子之權，而天子之号。與此二說差異甚大的一個傳說是，舜将堯囚禁起來，還不讓其子丹朱與他見而，舜自己做了天子，類似于後代的宮廷政變，篡權奪位的說法，但是三皇五帝當中有能找得到帝舜，所以對于帝舜到底要不要列入五帝之一還請諸位讀者多提一些建議。