衛骁和耶律涅魯古之間是互利互惠的關系，耶律涅魯古把衛骁捧得越高，對自己的聲望提升越有利，同理衛骁把耶律涅魯古說得越好，也能越顯得他這個神仙厲害。
兩人聯手，****！
衛骁接受了耶律涅魯古的邀請，進城做護國法師。
他沒有做耶律涅魯古父子帶來的豪華馬車，仍然做辇轎，擡辇的八個徒孫這段時間又被他提升了一層的龍象般若功修爲，力氣更大，輕功也練得更好，走起路來幾乎足不點地，擡辇過肩，輕飄飄地，健步如飛，随行摘星子等人也都各有輕功，看得圍觀的百姓齊聲驚呼，叩拜連連。
衛骁帶着自己的徒衆入住星宿宮，将東南角的宮殿開房，然薛慕華坐鎮，免費給人看病。
耶律涅魯古給了他一萬戶奴隸，加上先前的五百人，總共有接近四萬人，其中有老人有小孩，有宋人，有西夏人，有女真人，有回鹘人，有高麗人……
他把這一萬人分成兩部，替自己養涅魯古送的那些牛、羊、獐、狍。
從中挑選出兩百名年輕的少年男女，到星宿宮聽用。
做了護國法師，他就有了政治能量，跟涅魯古要求，找會梵文的人，涅魯古很快給他找來了五十多個。相比之下，他當初派去找人的幾個徒弟，到現在也不見蹤影，不知道跑哪裏去了。
這些會梵文的人都不會武功，衛骁把易筋經的經文拆成隻言片語，打亂以後，給他們每人翻譯一部分，平均每句經文，有三個人翻譯。
他拿到譯文以後，再進行相互比對，進行印證，如果全部相同，就謄錄下來，如果不同，再另找兩個人翻譯。
正所謂人多好辦事，他很快把整本易筋經翻譯出來，從頭到尾看了遍，确實是佛門練功秘籍，沒有不通順的地方。
他拿了個新的本子，先把上面的梵文一筆不差地謄抄下來，下面再附上漢語譯文，封面上寫明易筋經，封釘保存好。
然後再把原來的秘籍，依次将書頁用水沾濕，上面顯露出一行梵文，後面每頁上都有一個外國僧人，擺出各種奇怪的姿勢。
原來這本書本是佛門古修士所著，用特殊草藥汁液書寫，濕了即顯，幹了即隐。
此經全名爲摩揭陀國欲三摩地斷行成就神足經，摩竭陀國爲印度古國，佛經上經常出現，大名鼎鼎的王舍城即是此國都城，釋迦摩尼證悟佛陀之後，常年在此講法。
此經就來自摩揭陀國，三摩地是佛門修持的一種境地，即爲“三昧”，止息雜念，深入禅定，直入三摩地，即三昧正定，遠高于一切外道諸定，可降服一切心魔。
神足通，爲佛門五眼六通中“天眼通”“天耳通”“他心通”“宿命通”“神足通”“漏盡通”之一，所謂神足，即突破空間限制，心念到哪裏，人即可立即到達那裏。
總而言之，這門經書乃是正經修佛的法門，其用意本不在武功，從瑜伽入手，打通人體氣脈，降服心魔，收攝諸念，深入禅定，直入三摩地境界！
當年摩揭陀國古修士用特殊藥水寫了這本書，平時是隐着的，流傳到中土，漸漸無人知曉上面的秘密，後代僧人以爲是白紙書本，就在上面以梵文寫了達摩祖師所創的易筋經，至此，這個世界裏，除了衛骁，已經無人知道是一書兩經。
衛骁把這部神足經也給謄抄下來，除去原本，獲得了兩部手抄本的經書，他将兩部經書對照，根據當初在大理學到的佛法知識進行拆解印證，很快看出不同來。
易筋經爲達摩祖師所創，達摩祖師所修禅宗，在印度佛教也屬于“教外别傳”，十分另類，到了中土以後，見過梁武帝，一葦渡江，到了少林寺修行，在此期間，爲了傳教，接觸了許多前輩高僧翻譯的佛經以及中土儒道兩家的典籍。
佛門很多用詞都引用莊子，比如“無相”之類，禅宗思想跟老莊思想，尤其莊子思想有極大的共通點。很多佛教内部的人，都認爲禅宗是變了性的老莊思想，而非佛門思想，整部金剛經就是相當于南華經或者道德經。
整體上大乘佛法跟佛陀在世時的原始佛法有很大不同，漢傳佛法跟大乘佛法亦有出入，這禅宗在漢傳佛法裏面更是奇葩，與中國道家和醫家裏面有很多共通之處。
因此，達摩祖師創的這易筋經，煉氣吐納，靜脈行走上面，已經有了極大的中土色彩。而神族經十分古老，雖非原始的“小乘佛法”，但也是跟着“大乘佛法”一起出現，十分地原汁原味，雖然經過翻譯潤色，可字裏行間，衛骁還是能夠感受到濃濃的咖喱味道撲面而來。
易筋經确實是極高明的武林秘籍，有易筋洗髓之效，跟九陰真經中易筋煅骨篇相較而言，易筋煅骨篇更爲淺顯，人人可練，易筋經就更深奧得多，而“鍛骨”與“洗髓”之差，也是内外有别，修練易筋經能夠從根本上改變人的體質，讓人化腐朽爲神奇，修煉出極深的内力，練成之後，一拳一腳，一招一式，都能發揮出無上神威。
可以說，易筋經修煉出的功力，初時跟九陰、九陽兩門神功相差不大，可是修煉到最後，九陰、九陽會遇到人體極限，無法再進行提升，易筋經卻能通過易筋洗髓之效，改變人的體質，突破人體極限，這一點，便是九陰、九陽兩門神功無法相比的了。
不過九陰九陽兩功同修，衍化出真陰真陽，亦能突破人體極限，這又反超過易筋經了。
易筋經修煉到後面，身體氣脈都發生蛻變，再繼續修煉那神族經，更可事半功倍，進入到另一個層次的修煉境地，用第十層以上的龍象般若功作爲基礎也可以。
當然，沒有基礎，直接修煉神足經也行，卻并不能發揮其本來的神效。
衛骁以九陰、九陽作爲基礎，從後天返還先天，體質蛻變以後，再修煉北冥真氣，體悟天地，盜采先天混元一炁，走的是道家的路子，與佛門堪破十八界，證得阿耨多羅三藐三菩提的手段并不相同。
嗯，這兩部經書雖然好，雖然很高級，我卻不必修了，不過他山之石可以攻玉，到時也有不少可以借鑒的地方，以後拆散了賞人玩也不錯。
他想把九陰真經的易經鍛骨篇和達摩易筋經結合起來，看看能不能搞出一門能夠改變人的體質，叫人短期内脫胎換骨的神功。
當然，他來遼國還有一件很重要的事要做，那就是冰蠶。
(本章完)