鳳凰跟龍族一樣，都傲氣得很，如果是混沌中出世的先天神靈，或者盤古正宗他們都還能平等視之，如皇天後土這種在他們之後出現的，根本不被放在他們的眼睛裏！
不過，他還算給伏羲面子，沒有硬闖，隻說讓他把盜寶的賊人交出來。
伏羲已經知道衛骁的意思，自然是不肯的，雙方一時僵在這裏。
衛骁自然不肯任由伏羲給他在前面當槍，自己躲在後面做縮頭烏龜，直接帶着霍人玉、嘲風，還有後稷出來，告訴風燚：“你說誰在鳳凰山盜寶？”
風燚看着他的千丈神軀，感受到煌煌天威，心中一凜，暗道：沒想到這昊天小子竟然有這般氣勢，雖然比不上父親元鳳，母親盤凰，可也相差不遠了。
他目光指向霍人玉：“就是他！”
霍人玉剛要解釋，衛骁示意他不要說話，反問風燚：“他從鳳凰山偷了什麽東西出來？”
風燚張了張嘴，望向嘲風，想要說是嘲風，可一旦挑明，這事普天下可就知道了，任誰都知道，鳳凰族的小公主，元鳳盤凰的嫡親重孫女被龍族的老龍給玷污了！
這種話，他說不出口。
衛骁看了眼嘲風，忽然說：“這是人家送給我的一隻小獸，剛出生不久，母親就死了，我看他可憐，又有靈性，就帶在身邊，認作昊天一族，改姓爲昊。”
他把嘲風抱在懷裏，撫摸嘲風的頭。
嘲風長得像龍，可四肢比例比龍長，背上又有一雙翅膀，他很懂事，偎依着衛骁的胳膊，一動不動，一雙濕乎乎的眼睛，靜靜地看着風燚。
聽衛骁這麽說，風燚反倒沒話說了，他總不能在衆目睽睽之下駁斥衛骁，說你說的不對，這明明是那老龍強抱我侄孫女生出來的雜種……他第一時間感覺到衛骁很不講道理，可轉念之間又覺得這樣處理很好，衛骁畢竟執掌天道，他既然公開這樣說，相當于把嘲風從鳳凰一族中給摘出去了，以後就算有人聽到些風言風語，也會覺得，既然天主都這樣說了，肯定沒錯的……
可是如果就這樣回去，又怎麽跟家裏的父母兄長交代呢，自己可是一直追了幾千萬裏才到這兒，就憑昊天小兒兩句話就把自己給打發了？而且來時母親大人特别囑托，一定要把孽種帶回去！
衛骁也不着急，就那麽靜靜的站着看着他，等着他的答複。
在出來之前衛骁其實已經做好了翻臉動手的準備，風燚的道行很高，實力也很強大，在整個洪荒世界裏面，他也能夠排在前面，然而衛骁卻知道他絕不是自己的對手，如果是他父母元鳳盤凰親自到來，自己還忌憚三分。
風燚猶豫再三，最終決定還是不動手。
一方面關乎家族的榮辱面子，不能在衆目睽睽之下，就這麽把污點拿出來給大家訛傳點評。
另一方面也是忌憚衛骁的實力，而且還有伏羲和女娲，在他看來單打獨鬥衛骁絕對不是他的對手，但伏羲和女娲可就不一定了，就算不如他的父母，應該也相差不遠，真打起來自己以多打少，勢必要吃虧。
風燚想了又想，最終選擇告辭，轉身振翅騰飛，傾刻間飛到，數十萬裏之外，龐大的火雲消失在天際之間。
等他走了，衛骁卻沒有立即轉回昊天宮，而是繼續站在連山城的大門口，轉向西方望去。
伏羲見狀也停了下來，群仙納悶不知道而位在望着什麽，也都跟着西望，有的還掐指推算。
伏羲淡淡地說，此人這番前來，恐怕與吾等不利。
衛骁說：“他心中所求，我們自然是不能答應，且看他是個什麽态度吧。”
話剛說完，就在前方不遠處憑空生出一點金光，金光綻放，盛開一朵巨大的金蓮，在蓮花裏面生出一個金光環身的道人——西方準提道人！
卻說此世界西方有兩位道人，一者準提，一者接引，乃盤古頓悟之時靈台中生發的靈光中誕生，準提所悟爲妙有之道，接引所悟爲真空之道，二者真空妙有，本質一如，俱有極大神通。
準提道人十分謙和，跟伏羲、衛骁相互見禮：“我在西方，遙望此處紫氣沖霄，玄光漲滿，念到必定與我有緣，特來參觀。如今一見，果然是人傑地靈！妙哉！妙哉！”
伏羲把他請到天皇宮，伏羲自己坐了主位，請準提道人做了客座首位，以示禮數，衛骁已經不算是客人了，就坐了末座。
他們這種等級的高手見面，必要論一番大道的。
伏羲先講了一方陰陽之道，準提又請衛骁講了一番天道，然後開始講他自己的妙有之道。
實際上，他跟接引道人本質相同，真空爲體，妙有爲用，真空即是妙有，妙有即是真空，隻因體用不二，不過各自的表法側重點不同。
接引誕生的那到靈光出現，是盤古悟到世界本不存在，本質虛無。
準提誕生的那道靈光出現，是盤古悟到世界可以變現萬物。
因此一者得空，一者得有。
準提從妙有之道裏面悟得“苦集滅道”四聖谛，悟得八正道，悟得十二因緣法，又參悟出萬事萬物皆有因果，再從因果中悟出輪回之道。
他所在的西方，也有不少先天神靈，更有修羅、羅刹、夜叉、疾行鬼等兇靈，見了便要吃掉，都被他以法力降伏，一一度化，令其皈依向善。
如今他在伏羲和衛骁面前先講四聖谛、八正道、十二因緣法，伏羲和衛骁皆認作小道，并不以爲意，接着他又講起真空妙有之大道，二人方覺得有些意思。
準提道人這一講就是數月之久，直說得天花亂墜，地湧金蓮，萬分地精彩。
講着講着，他忽然話鋒一轉：“萬事萬物，有生就有滅，有因就有果，天地造化萬物，而萬物從出生的那一刻起便注定了要死亡！而天地本身亦有生有滅，不過量劫久遠，然而既被盤古開辟，天地生成，将來必定就有一天要天崩地裂，重歸混沌。衆生皆有生老病死，世界亦有成住壞空，因此，道友也是有壽命的，所謂天長地久，也不過是空中畫餅，造化萬物，亦是夢幻泡影！”
他這番話是對着衛骁說的，沒有半點嘲諷，完全是一副苦勸衛骁醒悟回頭的口吻。
衛骁聽完，心道這厮果真是來者不善，善者不來。
于是講自己的天道：“天道象圓，周流輪轉；天道剛健，自強不息！天地雖有生滅，而天道沒有生滅，無論天地是否開辟，是否生成，是否重歸混沌，皆爲大道演化。天有生死，道無始終，天法道，道法自然，萬物齊同，一體歸真！”
準提道人聽完微微搖頭，臉上帶着笑，對衛骁的話一一反駁。
衛骁等他說完，再針對他的道理，進行逐字逐句地駁斥。
兩個人從輪道漸漸變成論戰，開始辯經，衛骁也指摘他：“你的因果之說，太過簡陋，你說種瓜得瓜，種豆得豆，譬如一粒瓜種種在地上，就一定會結果長出瓜來麽？非也！期間還要風吹雨打，日月照曬，還有鳥銜獸嚼，蟲豸啃食，此等種種變數，都在天道衍化之内，是爲天數！”
準提道人聽了這話，又提出了“緣”的說法：“緣熟則瓜熟，緣不熟則瓜不生。”
衛骁說：“那既然瓜因在此，卻不能得瓜，豈非因非因，果非果？若是種子被蟲豸吃了，或是腐爛，卻是更加不得瓜果了。”
準提道人立即反駁：“種子被蟲豸吃了，亦是一種果，種子腐爛，亦是一種果，不管何種果，都要有種子這個因在。”
衛骁再駁斥他：“那這種子到底是瓜因？是腐爛因？還是蟲蛀因？你既然說因即是果，那這種子存在，便隻能指向一種果。譬如依你所言，你殺了人爲因，必定要有殺人之果寶。又說萬法皆空，因果不空，那依你種瓜說來，殺人爲因，卻又不一定得什麽果報了……”
雙方機鋒來去，針鋒相對，他們講道辯經也不避人，不管誰來都可以聽講。
許多真人大巫都在殿門口聽着，絕大多數人都聽得雲裏霧裏，腦筋轉得根本跟不上兩人說話的速度，前一個概念還沒有想明白，後一個概念就已經生成了。
其中唯有兩個真人，竟然能夠悟得幾分，他們不用腦子去想，反而能夠心領神受，尤其對于準提道人所講的四聖谛、八正道、十二因緣法、緣起緣滅，因果業報這些頗爲相應。
衛骁跟準提辯經又辯了大半年，他們也不需要吃喝，就互相你說一段，我說一段，也不覺得累。說到最後，準提道人見辯不倒衛骁，不由得感到失望。
到後面他歎息着跟衛骁說：“我此來，因思道友乃先天乾金，天地定位之後，由先天轉入後天，轉居西北，正是與我有緣。我自盤古大神靈台之中誕生，在此苦參無數歲月，見諸行無常，有漏皆苦，諸法無我，修證三十二相八十種好，三眼十八手二十四首紫磨不壞金身！
因道友有生養萬物之功，又起心動念，要做天主，便想來成全道友，扶保你爲諸天之主，萬界之王，執掌此宇宙所結三千大千世界！道友若肯皈依，以此慧根，必能普度衆生，使得無量衆生，全部離苦得樂，憑此功德，可得無量壽，可發無量光……”
到了這時，他終于把自己的目的說出來了。
他想要讓衛骁拜他爲師，皈依西方教下，然後他支持衛骁做天帝。
這準提道人倒是沒有做天帝的野心，隻是想要做天帝的老師，他教化天帝，通過天帝普渡一切衆生，而天帝無形之中也就成了他的護法！
衛骁有自己的道，自己參悟就夠了，不需要再拜别人當老師！
至于找個靠山支持自己創建天庭做天界上帝，這種機會當年也曾經有過，鴻鈞老祖可曾經要帶他去大道天，如果他去了，鴻鈞将來肯定會支持他的，那根大腿可比準提更粗，給鴻鈞老祖做灑掃童子，跟給準提道人做徒弟，這二者，哪一種更高貴？
不管哪種，衛骁如果答應了，都會有損天道！
天道自強，周轉不息，何許倚靠他人？若真有了倚靠，天道也不再是天道，隻能是人家的傀儡了！凡俗修仙，都要講究個無依無靠，得真逍遙，如今衛骁悟道，豈能不懂得這個道理！
他直接把準提給否了，反而說：“正如道友所說，我乃乾天真金，造化萬物，養育衆生，此等功德自該成爲天主，此乃天數所歸，亦是道友所說的必有之果！道友若是真有如此大智慧，看得明白，自該來輔佐我登天基大寶，日後必定封道友爲西方教主……”
準提聽完，知道這事沒法再唠了，再唠下去，也完全是耽誤時間。
于是，他又轉向伏羲，跟伏羲又辯論起來。
衛骁是天主，不肯皈依，後土是地主，沒有出現，而伏羲是人主。
他就跟伏羲也辯了一大通，講“有漏皆苦”，講“諸行無常”，講“諸法無我”，講“涅槃寂靜”，說人生當中，好日不多，充滿了各種苦難，生、老、病、死，欲不得、恨相距、愛别離、五陰熾盛……應該早修正道，早歸正果。
伏羲身爲天皇，也不是軟柿子，以陰陽之道對戰他的真空妙有。
雙方你來我往，又辯論了幾個月，準提道人跟衛骁辨的格局比較大，講的是天地的城主壞空，跟伏羲辯的格局縮小，講的是人的生老病死，講的是國家部落的興盛衰亡。
他跟衛骁辯經，是畫了個大餅，想收衛骁做徒弟，跟伏羲辯經，則是想要來中土傳道。
伏羲自然不答應，他是天皇，他就有道，人們隻要學他的陰陽之道便夠了，除此之外，隻能學習女娲的造化之道，還有皇天後土的天道地道，卻是不能再容許别人來傳道。
搞了一通，準提道人也辯不倒伏羲，也說服不了他允許自己傳道，就又提出一個要求，想要遷徙一些人到西方去，他那西方世界，都是些惡鬼、羅刹、夜叉、修羅之類，要麽就是各種毒蛇，實在不堪造就，想要帶些真人過去，隻需要一個小部落，他願意用六根清淨竹作爲交換。
(本章完)