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第433章 六十四卦與造化之術

第433章 六十四卦與造化之術

幾個妖神中,當屬迦樓的速度最快,此時其他妖神還未到,林書航目測了一下地形,挑了這海島最中央的一座山,臨近那碧潭旁邊。

畢竟即便妖族和修行者,生活也同樣離不開水源,四周的海水不可用,但這潭水卻是上好的生存資源,如果非要說爲了避免被外界發現而住在偏遠處,那倒也并沒有必要。

但見迦樓撲騰着巨翅,在那碧潭邊上緩緩落下,驚起四周叢林中鳥獸無數,盡都驚懼無比的看着這龐然大物,一片嘤嘤啜啜之聲,吓得甚至都忘了逃了。

此時降落地面,迦樓化形縮小,現出人相。

從它背上下來的山族、妖族等,則是新奇無比的打量着這個新的環境,不出意外的話,這裏就将是他們未來很長一段時間生活的地方,甚至大部分都會終老于此。

原本在來之前,既有逃難心裏,又知道這是一片奇怪無比的水域,再加上剛才過來時那一路的艱辛,所有人心裏其實都對這新的生活之所不再報以多大期待了,可此時映入眼簾的。

但覺這潭水微溫,清澈見底,卻是一片空山新雨晚來秋、長林深處無人迹的自然美景,便是比之巽風山,這自然條件都不知道要好了多少倍,連逃難都能逃來這麽美麗的地方,這也當真是一生幸事了。

若要躲避偶爾從空中掠過的妖族強者視線,此間便并不适合搭房結廬,好在林書航早讓蠕蟲精做過了調查。

“那潭旁瀑布後面有一天然岩洞,頗爲寬敞,隻是略爲潮濕,女娲,此事就交給你了。”林書航笑着說道:“驅散那洞中水靈,以火靈鋪地,使洞穴幹爽适居,此一來适合大家居住,二來也是你的日常修行,對五靈的掌控是你造化之術的根基,休要因修行後面就忘了基礎,需時時練習才行。”

“是,師尊。”女娲點頭應承。

“迦樓,你帶一些妖族負責‘清洗’一下整座海島。”林書航說道:“小軟此前已經探明,此島共有大妖七個,化形境的小妖數百,将這些妖族都召集管控起來,以防有妖族受驚,逃出此間,以至洩露出我等的消息。”

“需要全宰了嗎?”迦樓順口問了一句,顯然,殺掉那些原住妖族,那才是最穩妥的、不洩露消息的做法。

林書航卻微微一笑:“不用,它們畢竟是原住民,我等來此已是打擾,再殺其全家,可不成了跟寒武人入侵我妖界的手段一樣了?”

對迦樓這種,倘若要去長篇大論說什麽上天有好生之德,那必然是聽不進去的,但若說别跟寒武人一樣,如今它們被逼得背井離鄉,對寒武人早已經是同仇敵忾,那簡直就是一說就通。

“明白了!那肯定不能和肮髒卑鄙的寒武人一樣!”迦樓立刻應承下來:“我這就去辦!”

“山。”林書航喚山人氏:“你帶山族人砍伐一些樹木,制作一些實用家具,再編草結繩、集葉爲布,雖是苦修,也總不能讓大家全都睡那洞中地上,将洞穴布置一番,分割出一些單間來,大家總要有點隐私的空間。”

“是,首領!”山也應承。

如今林書航公開了山族人的身份,雖說迦樓等妖仍舊是出于半信半疑的狀态,但至少已經不用和它們藏着掖着了,山族對林書航就照常是以首領來稱呼,至于迦樓他們那些喜歡腦補迪化的,管它呢,愛信不信,如今衆妖已經以他爲首,且認定了他真聖的境界,那就已經是絕對的馬首是瞻了。

你休管人家盤古大人現在的實力如何,到底是裝着低調還是真的失去了修爲隻保留境界,但人家是真聖,可以開壇講道,可以讓你們受用無窮,是你們這些渣渣未來成就妖尊甚至妖聖的基礎。

你敢不尊敬?你敢不聽話?你要不聽話,你要跟盤古大人鬧别扭,那這裏所有别的妖族就不能答應你,就得先幹掉你,正缺一個向盤古大人表忠心、讓盤古大人另眼相待的機會呢……

正吩咐着,空中已然接連有人到來,天劍、萬蛇娘娘等,各有各的神通遁術,但妖神本尊,席卷狂風時,總是聲勢驚人,體型也頗爲龐大,直吓得這海島靈山上的走獸們驚慌不已。

林書航各自都吩咐了所需做之事,胸中有成竹,處事自不亂,更曾是兵神級的人物,打理起這些調配來簡直就是易如反掌,全都給安排得井井有條。

雖說剛剛才告别了各自數百年的基業,但既來之則安之,能到妖神境,其心境自然也非一般人可比,即便内心還有傷感,但該做什麽還是不會被耽誤。

于是一衆妖族馬不停蹄的領命而去,各司其職。

迦樓的事情最簡單,不多時便已将那山上唯一的大妖給抓了來,原來不過隻是一隻紅屁股馬猴成精。

這馬猴精适才被迦樓抓走時隻顧着膽寒去了,等看到那麽可怕的妖神都還要對這和藹可親的盤古大人恭恭敬敬時,則是頓生仰慕投靠之意,不用多說,直接投靠。

雖說這家夥隻有一身蠻力,并不堪大用,倒與曾經六百七十二号封印之地的銀狽王差不多,但對這海島靈山的種種卻是了如指掌,有它幫忙,各方面的工作進度都是提速了不少,隻一兩天的功夫,便已将這靈山打造得徹底煥然一新了。

外表看去似乎仍舊還是一片自然之象,但内在卻已大爲不同。

大多數的走獸現在都已經接受了這夥不速之客成爲鄰居的現實,畢竟馬猴已經幫它們去宣傳過了,新近降臨的那位盤古大人,禁止衆妖狩獵此山中的所有生靈,而所到這幾日,那些強大妖神們對它們也确實是秋毫無犯,頓時讓那些飛禽走獸放心了不少。

倒不是林書航真想讓迦樓他們改吃素,而是這靈山實在太小了。

想想巽風山八百裏方圓才能養得起一個妖神,這海島才多大?總共都不足百裏方圓,如今卻是擠着八位妖神和十幾位妖王,如果要放開讓它們狩獵,以迦樓這些妖神的食量,怕是幾天時間就可以将這海島山上的所有生靈都給吃個幹幹淨淨,屆時沖天的戾氣與殺氣就很可能引來臨近處西華山的探查者,畢竟在妖族的思維裏,‘死地’往往也意味着撿漏的機遇,反而吸引它們。

而即便不考慮這一點,光說那沖天戾氣對這海島山峰的靈氣破壞,也是絕對不利于伏羲和女娲參悟正道的。

其他妖族的修行,林書航并不是很在意,但對女娲和伏羲,那卻是絕對要往極限培養,以至于所有一切都得爲了這點而讓路。

所以,此山中禁止殺戮,至少禁止妖王、妖神等參與殺戮,至于像山族那種原始打獵的,倒是可以放任一下。

至于因此而得到這些飛禽走獸的親近和接受,那就隻能算是意外收獲了。

當然,捕獵不行,捕魚倒是不禁。

此間位于海中,四周水産豐富,雖說吃多了魚會膩歪,但那也總比讓大家天天啃樹葉好,反正隻要給予時間,慢慢也就習慣了。

而那隐藏在瀑布後的洞穴,也已經被女娲和山族人拾辍出了一片舒适來。

如林書航所交代那般,以土靈固本、以火靈鋪地。

土克水,用土靈在這洞穴周邊加固的工事,可讓外界的濕氣無法進入到内部來,再以火靈設陣于地,便是清除這洞穴中經年累月積累下來的濕氣,使其逐漸幹爽溫暖。

而山族人則是爲這洞穴中打造了各種家具,石桌石椅石床爲多,砍伐的少量木頭則是做成各種盆杯碗盞。

麻草結繩、樹葉成布,也将這原本空洞一片的岩洞,分割成了上百個或大或小的單元。

有用于寝居的單獨卧室,有用于大家聚會的門廳,有的是用泥封土隔起來,有的則是用草繩穿挂,搭上用樹葉編造的帷幔。

住得舒服了,上下交口稱贊,再加上林書航堅持自稱爲山族人,伏羲和迦樓等也偶爾會向其他妖族說起‘山族在天神山的修行傳說’,以至于山族人在這個大家庭中的地位也開始如坐火箭般急速上升。

曾經那些看不起山族人的妖族,如今早已是态度大變,與山族人打成一片,不分彼此了。

對這新環境,妖族與山族都還算适應,伏羲則是來的第一天就已經進入了修行狀态,大概是太過渴望迅速成長、太過渴望給燭九陰報仇了,其對修行的癡迷程度,已然到了完全廢寝忘食的地步。

每日裏除了向林書航請教修行上不懂的事外,其他便是不停的鑽研,什麽吃飯睡覺這類與它似乎完全沒有關系,乃至于不到餓得兩眼發昏,幾乎就不會從那小屋裏出來。

它的修行方向倒是十分清晰的。

林書航以先天六十四卦教其入門。

這套六十四卦是後世伏羲玄法大成之後的精華所在,囊括了陰陽八卦、風水易理、占星觀象、萬物推衍的大成之物,這與伏羲此前聽林書航講道時所領悟的那個簡陋版六十四卦可又完全不同了。

精細與粗糙的對比,但畢竟是它本命之物,林書航隻略一講解,伏羲便能理解,上手極快。

隻短短一個多月的山中修行,本身境界雖然仍舊還是妖王境,但對六十四卦的基本複盤已然完全掌控,開始進入了更深層次的推演中。

要知道,這套六十四卦博大精深,放在後世的道家,正常修行者沒有個七八年根本就别想摸到皮毛,可對伏羲來說,卻隻是一個多月的事……

但這才僅僅隻是一個開始而已。

六十四卦的演變,是林書航直到現在都還沒有推演完的,當然,他也沒去花那時間。

而若能完成六十四卦極緻的推演,那便能達成推衍萬物的程度,推衍萬物則便等于推衍萬千法則,輔以林書航在傳授中不斷暗示的各種正道體系,一條有别于妖族、完全屬于玄法道家的修行之路,便會在伏羲此處緩緩生長和完善起來。

當然,這個過程就真是需要林書航手把手的引導了,玄法道家的理論,現在的伏羲還并沒有頭緒,隻能是靠林書航來灌輸,隻要等伏羲小有所成之後,便可讓山族人拿給它‘練手’,用來修行它新開創的體系,完成玄法道家的原始積累,這方面,林書航是替代不了伏羲的,畢竟他隻能給一個基礎模闆,真正要将這體系完全填充起來,終究還是要靠伏羲才行。

女娲的造化術是造化萬物、創造萬物,伏羲的六十四卦則是推衍萬物,研究萬物運轉的規律,兩者其實無分高下,同樣功參造化,都是将一條法則走到極緻,不過一個是太昊之域内法則的極限,另一個則是超脫太昊之域以外的宇宙法則而已……

可惜的是當初老君答應過要将人族的所有仙道法術都留給林書航之事未成,否則現在倒是可以省去伏羲更多參悟的時間了,當然,那時間雖然節省,但伏羲未能憑借自身完成這一切的話,隻怕也很難走到最後的真聖境界,倒也是各有優劣了。

女娲這邊的修行狀态則與伏羲大爲不同。

那是一種更悠閑、更放松的狀态,天地自然,造化自然,講究的本就是一種順其自然,女娲的心境完美駕馭了這一點,雖然也像兄長一樣渴望爲父報仇,可她就是天生的性子淡然,做事永遠都是有條不紊的姿态。

甚至,她還有餘暇與山族人玩耍一下,教教山族人一些普通的小法術、小玩意兒,但修行速度也自不慢,境界提升反而比伏羲還更快一些。

林書航對造化術的研究遠遠不及他對六十四卦的研究,但也并非一竅不通,好歹有造化之體,再有後世玄法道家中許多涉及到造化的基本應用,比如五行這類,可謂是對造化所學甚雜也甚多的。

本以爲憑借自己的造化術水準,至少引領女娲修行十來年沒什麽問題,可沒想到……

(本章完)

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