挂滿了白布的堂屋内，一位鬼師正在舞蹈。
鬼師，納語中又叫“巴隊雄”、“固相西”、“笃能”、“迷拉”等，自古傳說，是能夠與鬼神溝通的人。
納人雖然信奉巫蠱，但巫是尊貴的人，蠱是神秘的人。就仿佛大夏土地上，儒、道、佛三教各有一套神明，但普通民衆信奉的，卻是一套混雜了三教的東西，最大的神仙是玉帝，最和藹的神仙是觀音，最可愛的神仙是孫悟空，最尊敬的神仙是關二爺。既然巫蠱都離普通人有點遠，所以普通納人常常說道的，反而是所謂的“鬼”。
納人所說的鬼，相當于夏人所說的鬼神。鬼是惡鬼，神是善鬼，萬物莫不有鬼。祖先是鬼，司職有鬼，如送子鬼、土地鬼，萬象有鬼，如火鬼、老虎鬼，惡事爲鬼，如吊死鬼、痛肚鬼。在夏人那裏，自然也有另一種叫法，而納人，便通稱他們爲“鬼”。
既然有鬼，便有專門與鬼溝通的人，就叫做鬼師。鬼師通常不是專職的人，而是主業爲歌師或醫生，生來或者後天具有鬼魂溝通的能力，可以幫人們親近善鬼，送避惡鬼，或者送葬、祭祖的時候與死者交流，有人得了小災、惡病，也可以請他們和相關的“鬼”打交道。
這位鬼師，肩扛大刀，頭戴鬥笠，口~含銀币，腳踏犁鋤，肅然而立，口中念念有詞。兩壁廂，鼓聲、蘆笙齊鳴，最前排，跪着幾位白衣白冠的人，面容悲凄。
堂屋正中央，停着一口杉木大棺，頭南腳北。納族古言，其先祖并非居于此地，而是從北方而來。最最古老的時候，納族的領袖，叫做赤尤，曾經同大正王朝的帝軒轅角逐天下，後來被陰謀所害，舉族南遷。而棺木這樣擺放，就是表示死者的魂靈要回到北方故鄉。
大正王朝的官修史書《大夏全史》中《岐裏書》名下的《軒轅本紀第一》記載，在第一戰國時期，有無數強者湧現，各逞風雲。其時，歧裏姬家的家主姬軒轅，以一身強橫的業藝，以有史以來第一位突破到第十級頂峰的力量，幾乎跻身神域之列，其不僅掌握了姬家的“問天五擊”和渾天經，更是史上第一位擁有“禦龍之力”的人。除了個人的力量無比強大，他更在統治部族上展現了極強的能力。而這驚才絕豔的一代天驕，便也得到了數家有志于結束戰亂恢複一統的世家支持，在以丘、敖爲首的世家支持下，他終将八百年的亂世結束，以傳說中的正帝爲号，建立了綿延至今的大正王朝。
但，後世有一位用兵如神的統帥曾這樣說，“善戰者，無赫赫之功”，又說“上兵伐謀”，一位遠超侪輩的強者永遠迸射不出讓後人無限仰望的光芒。傳說中，第一戰國時期曾經有一代天下五強，他們曾經自愧不如的一代大劍師，因爲世無抗者而被世俗所低。帝軒轅身上的光環，倒有一大半是因爲他在當時如林的強者中沖殺而出得來。隻是他既得天下，便沒有頌揚對手的道理。有些真實，便也隻能在對手的古話，以及某些歌謠裏面留傳下來。
而這些歌謠裏面，都少不了一個人，他的名字便是，赤尤。
赤尤的強大，便是《歧裏書》也不能掩蓋。帝軒轅平定天下的最後一戰，便是與這個來自南疆的強者之間的争鬥。
“……有赤尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁……帝軒轅以仁義不能禁止赤尤，乃仰天而歎。天遣神人下授帝兵信神符，制伏赤尤，帝因使之主兵，以制八方……”
雖然短短幾十個字，但真正讀史的人便能發覺，此戰前後帝軒轅地位的變化，從一方強者一躍而成天下霸主，而有些精研力量的人更能覺察到，帝軒轅即以此戰，突破至十級頂峰那個地方，戰中出現又言之不詳的種種術法，又讓他們潛心鑽研。那這些人便更要問一聲，這個銅頭鐵臂、八十弟兄的赤尤，正史中卻寥寥數語的赤尤，何許人也？
在歌謠裏，赤尤更是與帝軒轅大戰數場，隻是到了最後，因爲極度讨厭外族的敖家從中牽引，當時幾個不明顯出手的勢力也站在了帝軒轅一方，其中最著名的便是所謂的鬼谷，這也是傳說中唯一的一次四靈齊聚，在他們的謀劃之下，不光其他神秘的勢力介入，據說四大仙都的人都有助力。
于是，便有了那一戰。
戰了之後呢？
戰勝者留名青史，戰敗者呢？幾乎所有的正史中，都沒有了他的蹤迹。直到兩千年後，鳳翔朱家治世，才有一位商賈子弟，以行遍天下爲志，随行随記，留下一部傳世甚廣的遊記，裏面寫道：“百納之人，自謂赤尤之苗裔。”
當年雄族，淪爲夷狄，逆天強者，而今安在？
歲月換，老了英雄！
雖然不知道納人就是赤尤的後代，但大正王朝建立之後，經過幾代休養生息，又有雄才大略的君主出世，自此，征夷四方，便成爲雖帝姓更替而不易的大計，而納人被征讨尤甚。遠的不說，開京趙家治世以來，在開辟疆土上最大的功績，第一便是攻打下納人經營了百年之久的邵陵，将松州地域擴大近半，以至于當時的帝者居然親至蜀龍山封禅，實爲趙家入主帝姓以來第一盛事，直到最近開拓西域的功績，才差可仿佛，但開拓西域也不夠封禅的資格。
要知道自英峰陳家始有封禅以來，親身往至“封禅”的帝者，數千年以來，不過寥寥二十人。并非他們不想歌功頌德、自高自大，實是因爲封禅乃是至高無上的榮譽，沒有天下平安的文治或是拓疆千裏的武功，誰也不敢讨巧天意。而相反的例子也不是沒有，曾有帝者，以強勢手腕鎮壓國中反對的聲音，窮兵黩武，以裏通外國爲由，将一些邊遠世家一一抹煞，以此爲蓋世之功，悍然于所謂的“秋狩”南返之後，登蜀龍山封禅，不料當日冬雷大震，竟将這自诩天下最強的九級強者當場轟殺，唯餘焚成灰的冠冕。是故無論世家還是百姓，都視封禅爲神聖不可侵犯的舉動。
對于封禅的趙家，自然是濃墨重彩，青史大書，而所謂的邵陵談家也以此役之功，得以跻身世家之列。但對于再次退歸莽蒼的納族，卻是沉重的打擊。據說北方項人曾有一首歌謠：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；亡我焉支山，使我婦女無顔色。”納人亦有歌謠描述遷退的艱難：
不安揪斷代熊代螢肚腸
憂慮撕裂代稣代穆心肝
大家一起商量計議
決定離開向南方移遷
陸路，我們沿着河岸行走
水路，我們随着流水下灘……
沿着驢迹下去
循着馬迹下去
從務穹稀下去
從務穹薩下去
從務濃下去
從務釀下去
從堵臘下去
從堵網下去
從堵泡下去
從堵皂下去……
有過這樣的苦痛災難，自然也不難理解納人這喪葬的習俗。雖然不再視北方的花花世界爲“故鄉”，但自己的根，畢竟在那裏，祖先的足迹，祖先的骨骸，祖先的鬼魂，都在那裏。
那鬼師誦畢一段，揮舞大刀開始舞蹈，面具之後的長發飛揚，尖細的嗓音悲凄嘹亮，兩旁的死者親友一陣号啕。
堂屋之後，一個小廳之中，卻沒有多少悲傷的氣氛。
一個臉正口方、頭戴白冠、身穿白衣的小夥子歪坐在當中的竹椅上，兩邊共四把椅子，卻是左一右三。左邊的，是一位老者，也是白衣白冠，手裏拄着一支竹杖，其長近丈，上端卻系了一個紅色的繩結，臉上看，約莫五十歲，雙眉粗散，背後站着一位盛裝的少女，隻是沒戴納族女子常戴的銀冠，而是一頂白帽。右邊最上首，也是一位老者，從額至眼有一道醒目的刀疤，連左眉也被斷開，從露出的腕踝看，甚是粗壯，隻用白布纏頭，後面站着一個骠悍的青年男子。再往下，是一個白冠老者和光頭白衣的巨漢，身後也有人侍立。
那巨漢正在說話，聲音響亮，幾乎要把前面的哀樂也壓了下去，被刀疤老者橫了一眼，忙把聲音低下去，道：“族長大人遇害，我們心中自然也悲痛。大人他英雄蓋世，又抗擊夏狗，全族沒人不尊敬的。但規矩就是規矩，橫死之人必須火葬，那是咱們納家老輩子就傳下來的……”
“是啊，風行兄。夜行大人是我族的英雄，但橫死之人必成猛鬼，何況是夜行大人……”巨漢旁邊的老者也搭腔道。
竹杖老者背後的少女卻打斷了他：“你瞎說！伯伯才不會變成猛鬼！伯伯一定會變成善鬼保護大家的！”
少女話才說了幾句，便見刀疤老者望向自己，臉色一沉，前面的竹杖老者也扭過頭來，一臉不悅之色，方想起這四位都是寨老，實在沒自己說話的份兒，也隻好低聲承了句錯，不免斜眼盯着居中而坐的男子，心中一陣氣苦。
他們正在談論的，便是堂屋中的喪事。
死者，叫鬼夜行。
百納之地，有三大納族，鬼納、花納、古納。其餘還有一些較小的部族，有些是納人苗裔，有些卻不是，但夏人無知，統名爲納，而有些也确實弱小，以前多依附納族，故納人也多稱其爲納，如水納、洞納、高山納、仡佬納等等。
但這所謂的三大納族，多年以前，本都是叫做古納，還未分彼此。而那時候，納族也曾像夏人一般，有城有鎮，在平原上生息。類似夏族的官府，納族也有一定的政治組織，叫做議榔，是由一些德高望重的寨老們推薦的榔頭主持，表決、組織族中大事的機構。納族大議榔所在的城，便叫做邵陵。
經過百年的蕃息，以及夏、納關系相對的緩和，邵陵成爲一座繁華的城市，甚至有些不入流的夏族世家也遷來此地，比如後來在邵陵一戰中崛起的談家。
升平日久，便誰也沒想到，戰争突然爆發了。
夏人的年輕皇帝，清理了幾個位高權重的老臣，便立刻對百納用兵。奇怪的是，這些兵似是準備了許久似的，在納人還沒收到大正王朝殿堂上發生的動亂消息之際，一舉沖進了邵陵。
這是一群日後以“平南九道”聞名天下的軍隊。
一方洶洶而來，一方措不及防，縱使是赤尤的後人，彪悍無比的納人，也不得不潰敗。而當他們想重整旗鼓，更發現原來自己内部就有夏人安插的暗子，等到談家等世家明确表态支持夏人，納人已經反攻乏力。有些有識之士更覺察到談家隻不過是明面上的力量，納人内部也早被百年的時光沖刷得有些不一樣了……
大議榔的内部出現了不同聲音。
掌握軍權的榔頭們決意抵抗夏人，奪回被侵占的土地；但另一派榔頭卻說夏人這次善者不來，還是暫避其鋒，放棄土地，退歸山林，其中更有一部分說應該主動請和，讓出山林外的土地；而一派負責祭祀的鬼師、巫師出身的榔頭，持無可無不可的态度，在兩派之間調和，勸雙方不要意氣用事，慢慢商量。
就這樣，直到退出平原，退入山林，三派還是沒有吵出結果。但此時，納族的結果卻不由自己決定了。猶豫不決中，遷移的人群被九道兵馬數次追殺，無數納兵爲了掩護族人慷慨赴死，納族丁口銳減大半……
當終于跨入百納莽蒼之地，回望邵陵的方向，無論老幼，不分男女，不約而同跪地痛哭，聲動天地。
多麽美麗的故鄉，淪落敵手；
多少鐵骨的男兒，亡命刀槍；
納人再次流離失所……
而号哭聲中，鬼納族的先人，挺身而起，慷慨長言，自誓與夏人不兩立，與軟弱者斷絕關系。無數熱血男兒雷動影從，一起轉身，逝入密林。這便是“三納之裂”。
退歸山林之後，巫師榔頭們心灰意懶，帶領自己的族衆向密林深處走去，回到傳說中赤尤埋骨的納族秘境，深居簡出。是爲古納。
而聲言妥協退讓的一派榔頭，跟随古納，居近秘境。但因見解的不同，認爲夏人仍可接觸，便逐漸向外遷移。在與夏人再一次的緩和接觸後，人口再次增長起來，于是自稱花納。
三大派系既然分裂，其他一些小族、附庸也或多或少地獨立起來，納族中興百年的榮光，忽焉昙花一現。
遠方某座深宮裏有人陰陰一笑。
三納雖然分裂，夏納之間的戰争卻并未結束。
平南九道駐守新打下的領土，不但綏靖邵陵，而且主動出擊。以鬼納族爲首的反抗勢力，也不甘眼睜睜丢失土地，雖然不敵，仍是屢敗屢戰。
本來深山老林是納族人的天下，但那平南九道兵馬卻早有準備。他們不但有瞬息千裏的鐵騎，而且有翻山越嶺的奇兵，甚至舟船可渡汪洋，鋤鍬可開山嶽。自以爲地裏鬼的納族人竟然頗受了好幾次奇襲，而當他們明白崇山峻嶺并不是十分可靠的屏障時，九道兵馬的紀律嚴明、裝備精良又讓他們明白自己全方位被壓制。
當花納的人以此爲據，大呼應當順從，古納的人因此心驚膽戰，甚至想放棄秘境，當年離開的一些其他部族竟在鬼納族的聯合下，忽然殺了出來。
瘴氣、毒蟲、陷阱，騷擾、刺殺、投毒，當地頭蛇無所不用其極地進行抵抗，便是訓練了十幾年的精兵，也不能輕松如意。
而戰局既然不能勢如破竹，雙方便不約而同地采用了和緩的辦法。夏人除了在邵陵建立了森嚴的統治，更開始在邊遠的一些地方設置流官。花納族開始同夏人溝通交流，互換有無；鬼納族仍時不時對某些薄弱地區進行小規模騷擾。
暴風雨在和風細雨中憋了幾十年。
不是夏人不想打，除了平原和城市，他們真的也沒掌握什麽，既然鼓吹的“王道教化”已經開始，沒有大的事由，也不好大動刀兵。納人也不是不想，隻是經過分裂以及戰亂，本身的實力也隻能攢夠一擊，沒有十成把握，又怎好出手？
但機會，終于來了。
最表面的原因是邵陵治下坪垅地方的流官過于苛暴，納民嘯變。但事件一觸即發，如火燎原，納族方面也少有地出現了三族聯合，而大正王朝則剛剛經曆了一場不大不小的動蕩：
太平餘孽逆襲，天海汪家家主汪晶遇刺！
這内亂紛擾之際，平南九道兵馬有一多半力量放在了搜捕、鎮壓太平道上，其餘一些散落待命，鎮守邵陵的，竟然隻有赤騎尺郭軍和越騎泥丸軍。
隻知納人越聚越多，卻不知道三族已經部分聯合，爲将火災撲滅于萌芽，平南九道兵馬副帥之一，赤騎尺郭軍的統帥，南海赤家的赤食邪，便決定帶領善越山路的兵馬，直撲坪垅，将所謂的“叛民”一鼓而滅。
赤食邪此舉，倒也稱不上托大。他本人是當代赤家家主之弟，一直在軍中曆練，擁有着八級初階的力量，曾立下無數戰功。手下的赤騎尺郭軍，因爲擅長山林奔襲，更是承擔過無數與納族作戰的軍令。九道兵馬總帥帝散吉正統兵在外，即使他還在邵陵，赤騎也是與納族拼鬥的首選，這也是赤騎仍然留在邵陵的原因。
而當赤食邪意态昂揚地跟同袍道别，與三千盔明刀亮的子弟跨出城門，便沒想到，自己這一去，隻是成爲一個注腳。
《開京書?帝光統第十八》：“三年，太平餘孽起，數刺守節。有匪首陳國三者，終與守節偕亡。同年冬，百納鬼夜行叛。”
《開京集解》在“百納鬼夜行叛”條下，則加了一句話：“赤騎赤食邪爲其所斬。”
深宮裏的人又隻是一聲冷哼。
納族的記載，卻不是這麽簡略。
因爲這是納族自邵陵之失後的揚眉一戰。
尺郭軍在路上就碰到了幾隊納兵，從他們的服飾上可以看出大多是坪垅當地的納民，但也有一兩隊遠處其他納族的，尤其值得注意的，是居然有一隊鬼納族兵。
與鬼納族交戰無數次，赤食邪便覺得事态有些不妙，通過敵方的動向、言談，他更覺得坪垅之亂的背後，有鬼納族的影子。而綜合了斥候和臨戰的情報，赤食邪發現，坪垅之亂可能會被卧薪嘗膽的鬼納族利用來做一個大局，而這個計劃正在進行當中。
赤食邪便決定，搶在鬼納族之前，平定坪垅，然後給鬼納族設一個大的圈套。他一方面命令士卒加緊前進，一方面派人回邵陵請援——有時候，功勞也是要分享的，這道理，赤食邪自然懂得。
趕到坪垅的時候，果然是月黑風高。
赤食邪看看寨門旗杆上懸挂的幹屍，又看看寨内通明的燈火，嘿嘿一笑。
幹屍，自然是被暴民擊斃的流官；燈火，自然是迎接鬼納的大宴……而赤食邪笑的，自然是伏波将軍之位。
起因、經過、結果，一點不缺。
但是當赤食邪懷着尋找龍騎士的念頭追尋着足迹過去時，他并沒有發現騎士，隻迎面碰見轟隆奔跑而來的恐龍……所以後世史家曾慨歎道：猜到了開頭，卻沒猜到結局。
赤食邪發現的，是嚴陣以待的鬼納族兵，以及寨門上多出的一個人。
那人在火把環擁下，明暗交替的臉色，狀若魔神：“我叫鬼夜行，老族長之仇，今日不死不休！”
“不死不休”，就爲了這個詞，赤食邪在接下來的三天裏食不安席睡不安寝。當夜，本是困獸猶鬥，赤食邪尤幻想着一舉将敵酋擊斃，趁敵混亂殺出險地，稍穩陣腳，再直搗敵巢。憑着赤家傳承千年的“烽火烈無量”，以及自己的八級力量，赤食邪奮勇前沖，卻隻看到鬼夜行冷冷的眼神，以及肩頭蔓延開的兩片血霧。
水系絕學，化血神刀！
鬼納族鎮族武學出手，赤食邪立刻中招，雖然隻是被血霧化作的巨大刀形淺淺切入右胸、左臂，但全身的力氣卻仿佛被一刀抽空。驚駭之下，他更發現後方左右各出現了火光，一方是狂奔而來的狼蟲虎豹，一方卻是綠光缭繞、身燃赤焰、獸皮纏身的納鬼形象。
三納聯兵！
赤食邪發一聲喊，鼓起餘勇，将前沖的勢頭往左一側，帶領正被鬼納族毒箭、法術迎頭痛擊的殘餘，向外沖去。因爲他便相信，花納族，不會把事情做死，而自己前兩天所請的“援兵”，也真正成了援兵。
于是九道兵馬開始了創始以來第一次潰逃，那個揮舞血霧之刀的男人，也成了赤食邪的夢魇。
所以當終于被援軍接應，赤食邪方覺得仿佛落水之人終于掙脫了鳄口。
赤食邪驚魂初定，正暗自發誓日後要将那個鬼夜行千刀萬剮，趕來救援的副帥卻一聲驚呼——因爲逃出來的實在太過容易，而三天不即不離的追殺，更仿佛貓撲老鼠一般。納人的野心，恐怕是想抓住這個好機會，一舉打敗赤食邪和援軍，并進而攻打空虛的邵陵！
二人急忙發令撤兵。
晚了。
如緊盯着獵物的雄鷹疾撲而下，那個揮舞血霧之刀的鬼夜行和他背後的幾百精兵，直插夏營。血霧所到之處，如風偃草，死者的屍骨也爆炸開來，化作血霧的一部分，這血霧所撕裂開的道路，便仿佛是被利刀劈開的一般。
這才是化血神刀的奧義，這才是神刀名稱的由來。
赤食邪終焉授首，尺郭軍無一幸存。
鬼夜行的名字，也響遍百納之地。
如果不是帝散吉及時回兵邵陵，鬼納族此舉大計，說不定便能實現。但無論怎麽說，九道兵馬從未有此之敗，怎麽看，也将是個雷動于九天之上的局勢。不在于納族是否拿下了邵陵，即使拿下，若夏人來攻，也未見得能守住，而夏人既然敗陣，掃了臉面，必然要興兵來打。
然而深宮之中，很久沒有動靜。
之後，帝散吉被免帥位，仍督導九道兵馬；劉家、孫家、董家等世家被分派剿滅太平餘孽之任。再不久，傳來花納族歸降的消息，并有九重旨意，多任花納族人爲土司，統禦百納之地。
再後來的事，任一個大夏人也都知道了。西域項樓逆軍作亂，攻伐西域各國，不守法紀，不尊上國。帝光統使趙統、趙廣西出玉門，七年乃還。而西征軍中就有一員将，把赤食邪念念不忘的伏波将軍之封得到。但不久，二趙獲罪，這又是後話了。
納族人，就這樣鬼使神差地躲過一劫。
唯其如此，鬼夜行的名号在百納一時之間響亮無比，不但超越了兵敗身亡的上任族主，更連古納族那些年老德高的大巫師、大榔頭們，也齊被蓋過，幾年之内，竟隐隐有成爲納族第一人的态勢。
這樣一個人，竟然死了。
外出途中，被人伏擊，力戰不敵而死。這便是久候族長無果，外出尋找的鬼納人最後的結論。
隻因他們最終找到的屍體殘缺不全，多處重傷，不僅全身骨骼斷裂，連内髒也都被震碎。
隻是，這樣一個在坪垅之戰就打敗過八級強者，近年更把力量推至八級上階的人，又有誰能将他敗下了？
百納之地，沒有這樣的人。夏人麽，有這樣的實力便得是名門大族的家主之流，他們又哪有閑心來暗殺呢？
找不到兇手，死者仍需入土爲安。但這時候，族中有不同的聲音出現。
以大巫師鬼夜星爲首，另外兩位榔頭，巫師鬼風吹和戰士鬼大牙也附和，他們便稱，按古時成例，橫死之人須要火化，散骨灰于山川，免得變成兇鬼害人。
另一派的巫師鬼風行，則以鬼夜行的功績爲論，建議風光大葬。
但雖然有不少熱血男兒贊同鬼風行的說法，鬼夜星他們便擁有更多的支持者，因爲幾千年的傳統便這麽根深蒂固。
兩派争論不休，直到爲死者舉辦的祭祀儀式快結束的今天，仍然沒有結果。
而最應該出頭說話的人，鬼夜行的獨子，竟然事不關己地坐在當中走神。
竹杖老者鬼風行心中叫苦，他背後的女兒紅蛛見這青梅竹馬的混蛋居然在這種場合也如此瘋癫，更是老實不客氣地瞪着他。
鬼夜星見衆人無語，咧嘴一笑，臉上的刀疤也扯動了一下，向當中的人說道：“踏溪……少主，不知你怎麽看呢？”
鬼踏溪面無表情，隻看着指尖，良久，“啪”的一亮，一隻小蟲飛了起來，卻立刻炸開——也不知是什麽召喚之術——方道：“我還小，能有什麽意見，但憑各位叔伯便是。”
“好。”鬼夜星道，“那麽，明日，火葬。”
（嘿，老爹，你都曉得了吧？他們明天就要燒掉你呢！）
（你常說，好男兒就應該死在戰場上。誰知道，最後不但是被人暗算橫死，而且要被燒掉啊……）
（嘿，我知道老爹你不介意怎麽個葬法，不過，鬼夜星那家夥的居心，也實在太明顯了，就算我是個浪蕩子，他也不能拿我當白癡看啊……把族長之位讓給這麽一個自大的手下，到底好不好呢？）
堂屋之後，半山腰上，參天樹下，鬼踏溪便一個人坐着，對已經死去的父親“說話”。
并不怎麽傷悲，也不怎麽高興，鬼踏溪的表現，就是這麽淡漠。不僅對父親的死亡如是，對鬼夜星那不怎麽掩飾的用心亦如是。
爲什麽呢？
“紅蛛，你想知道是嗎？”
面對這眼前的少女，兒時的玩伴，鬼踏溪便直接把對方的心思說了出來。
“是，你是覺得夜星叔叔他們人多勢衆嗎？隻要你說，我爹一定會站在你一邊啊。”
站在鬼踏溪面前幾步，而不是像平時一樣坐在旁邊，鬼紅蛛便表明了自己的态度。
并不介意，鬼踏溪隻是沉默了一下，道：“老爹常說，族難當頭，應一力對外。他也常說，好男兒應戰死沙場。用夏人的話說，就是死得其所吧！”
不但用鬼夜行自己的說話解釋，而鬼踏溪更進一步說，自己的性格并不适合做一族之主，既然手下有人想代勞，也很想樂得清閑。
聽了這樣的解釋，鬼紅蛛也隻能無語。隻因她就知道，眼前的人，還有他的父親，是如何的頑固。她就仿佛看到，那個壯碩如山的族長伯伯，在每次血戰之後慶功宴上飲酒的模樣，說着豪氣幹雲的話，飲着特意從夏人處搶來的烈酒。
“大丈夫就該當轟轟烈烈——轟轟烈烈地生，轟轟烈烈地死。如果讓我老死在床上，兒子啊，不如你一刀把我殺了啊！”
而鬼踏溪每次都冷冷地答應，然後有樣學樣地搬起一壇酒，往口中一灌，倒有一小半是直接沖到衣服上，再往地上一摔——一壇美酒也隻有小一半進肚而已。鬼夜行便很肉疼地怪道他，卻又不忍心說嚴厲的話。
這是一對古怪的父子。
次日淩晨，族中選了一位德高望重的老人，手執火把開道，鬼師手提公雞、口念喪詞随後，鬼踏溪等人各燃一炷香尾随，繞堂屋三匝。鬼師一棒将公雞敲死，又提刀斫炕沿及門楣，并用刀将屋檐戳一洞，唱道：“屋檐戳個洞，惡鬼你快走，回到山裏去，莫要害子孫。”于是又将棺椁擡至荒郊野外，止剩幾個榔頭、鬼踏溪、鬼紅蛛，鬼師将棺下的木柴點着。烈焰升騰，一代英豪，化作飛灰。
眼見着火頭熄滅，鬼夜星對鬼踏溪說：“大變當前，午後還要召開議榔商讨，賢侄，還請節哀。”
鬼踏溪點頭，道：“各位叔伯，我想獨自待會兒，你們……先走吧。”
鬼夜星三人應聲而去，鬼風行也拉着鬼紅蛛離開。鬼踏溪，便盤膝坐了下來。
（嘿！該燒的也燒了，該走的也走了……老爹啊，我們鬼納一脈的金蠶蠱王，看來傳承不下去了呢。大伯他們已經十幾年沒有音信，要不勉強傳給夜星大叔吧，反正他也想當族長……我麽？我要傳給後代的可不是這種蠱啊！反正……老爹你也管不到我了，哈哈……）
鬼夜星等人邊行邊談。鬼風吹笑道：“該燒的也燒了，該走的……夜星大人，我們還是讓他走吧。反正我那個弟弟也沒什麽能耐，臭丫頭鬼迷心竅，不過也由不得她。”
那巨漢鬼大牙卻遲疑地說到：“族長已經火葬，踏溪他也沒什麽人望，将來就算繼任，說話也沒分量。我看……這樣就夠了吧……”
表達着自己不想“大”動作的意願，鬼大牙就被鬼夜星冷冷瞪了一眼，而鬼風吹更鼓動口舌，向他說明鬼踏溪雖然是個胸無大志的人，但他的血統卻實在不可低估。
“金蠶蠱王……那可不是可以随便無視的存在啊……”
“金蠶蠱王……那可不是可以随便無視的存在啊……”
鬼風行也在向女兒講述一些，她這個年紀該知道的事實。
每個納人都深信自己有着自己的本命蠱神，而這東西往往是秘而不宣的。但對于某些傳承頗久遠的家族，他們的本命蠱神，便是幾乎人人皆知的秘密。
某些家族，傳承着據稱是納族先人認識到“蠱”之存在時所掌握的“初始之蠱”，而憑借這蠱的力量，他們就能夠輕易與先祖的鬼靈溝通。還有一些家族，因爲其所傳承個蠱神之力，便能在某種術法上取得比普通人更輕易的精進，甚至據說還有類似“蠱王之王”這樣，任何“蠱”也隻能甘拜下風、俯首稱臣的不合規矩的“蠱”存在。
而當初三納分裂，後來在坪垅之亂中大出風頭的鬼納一族，其族長，“鬼納族的男人”，鬼夜行，據說其成就，就跟他們家族傳承的“金蠶蠱王”大有關系。
不過，雖然鬼納族向來以化鬼術法見稱，但鬼夜行的成就，卻是建立在他的武力之上，尤其是他那一手像武術更多于法術的化血神刀，更是成爲如今鬼納少年最多練的功夫。至于沒人能練到他那種出神入化，據稱就是因爲有金蠶蠱王的作用。
而按照蠱神能夠提升蠱術、巫術的傳說，金蠶蠱王的作用，實在還有很大的提升空間。
但，據說每一代的蠱神，也都是在上一代的人和上一代的蠱神合力之下，才能種到人體内，更同人一起成長。若要成年之後再種，就要強行驅逐原有的蠱神，成功還好，如果失敗，往往給身體帶來巨大損傷，甚至喪命的例子也不是沒有。至于強迫别人轉移蠱神，因爲種蠱過程不設防，簡直就是放任對方宰割自己一般。
是以，這種強力蠱神，也隻是家族内部傳承，代代鞏固強大的力量。萬一有人因緣巧合之下獲得，便是一個家族的興起。而鬼夜行的傳奇，就是其中之一。
“再美麗的花朵，也會凋謝；再動人的傳奇，也會消散……今後，将是我的世界！”
說着嚣張的話語，議榔時随侍鬼夜星的納族青年，就這樣站在鬼踏溪面前。
一個有心，一個無意，鬼夜星等人就在當天下午，讓鬼踏溪同意了比武定族長的決定。但鬼夜星是前族長的得力助手，七級頂峰的巫力，用來欺負後輩，實在有點說不過去，于是便由其子鬼踏月代父出戰。
鬼踏月，比踏溪還要年長一歲，但同是擁有六級初階力量，他就比踏溪還要晚了一年。因此在平時，他就對那個整日浪蕩卻仍借蠱神而擁有力量的踏溪，充滿忌恨。
用納刀在自己手指上一割，便有血霧升起，卻隻是在刀身漲開，仿佛納刀冒出了寸許紅芒。鬼踏月用的，便是化血神刀。無力操縱血液形成血刀，隻能借真刀成形，但這化血神刀，仍是不可小觑。
看到化血神刀，圍觀的納人們便都長吸了一口氣。
既然是決定全族的領袖，比武之事定下來之後，議榔就通知了寨中所有納人，更立刻在寨前空地上展開比試。上至各位寨老、榔頭，下至普通納民，齊至觀戰。
内中最關心鬼踏溪的，自然是鬼紅蛛。而看到她目不轉睛地看着踏溪，鬼踏月便暗自一聲冷哼。
鬼風吹曾經想做媒把侄女嫁給鬼踏月，好把弟弟鬼風行也拉到自己陣營中來，卻被拒絕了。鬼風行說早就把女兒許給了鬼踏溪，而鬼紅蛛也經常和踏溪在一起……雖然經常都被踏溪借口某些事女孩子不方便跟着而甩開，或者幹脆就是替踏溪收拾殘局。
實在看不出踏溪有什麽值得喜歡，更對自己的被拒絕暗自着惱，鬼踏月便越發覺得那個女子應該是自己的人，即使自己并不曾傾心于她。
而現在，終于有機會，當着她的面，将踏溪斬下！
對比鬼踏月的劍拔弩張，那個浪蕩子，他便毫無鬥意。
隻是，之前就想幹脆将族長之位讓出，卻被鬼夜星拒絕，理由是仿佛施舍一般，會被納人們看輕，必須經過比武展現實力。
而這，也就讓踏溪不得不站在衆人面前，展現……金蠶蠱王的實力。
與鬼踏月不同，看上去比較柔弱的踏溪，隻是伸手，掌心有符文似的亮光一閃，便憑空飛出一隻隻銀色的小蟲，尾針極長。
等足有百十隻之後，踏溪便向對方道：“踏月哥，請。”
“哈哈……被夏人稱作‘鬼神’，鬼納族堂堂的好男兒，我那族長老伯，居然生下來一個用召喚術的兒子？”
這卻不是單純的譏笑。
鬼夜行一生，也沒使用過什麽法術，他成名的功夫，就是化血神刀。而鬼納族人，最擅長的是化鬼術。這兩樣都跟召喚術沒多大關系，反是鬼納族的對頭花納族，才常常用這門功夫。
鬼納族與花納族一向不睦，當年三納之敗，鬼納族人便指責是因爲花納族主動退讓，後來雖然坪垅曾合兵，但最近以來，花納族仍然多有與夏人合作者。是以，向來以英雄自命的鬼納族人，便從來也看不下花納族；而花納族的人，也覺得鬼納族人固執，好鬥，不懂得和平、和諧。
現在，鬼納族的少族長，居然用着花納族的巫術。
苦笑一下，鬼踏溪本待堅持，但不經意間卻看到人群中的鬼紅蛛——一張漲紅的臉，帶着點羞愧，帶着點頑固，又帶着點不解。
（嘿，無知的人們……算了，還是用你們稍微看得懂的術吧。）
隻是打了個響指，百數點銀光便爆而消散，而無人發覺中，鬼踏溪的手心已經多了一點血污。他更一掌擊向地面，便有蛛網般的符号以掌爲中心散開，然後隻一提，轟然響中，竟有一隻兩三尺長的泥土怪蟲随之飛出。
（什……什麽……）
看上去似是召喚術，但出現的這個東西卻不是生靈，而熟悉化鬼之術的人們，更從中覺察出其中借用了鬼神之力，是純正的土系力量。
（上吧。）
用心語下令，而那隻怪蟲便振翅飛向鬼踏月，而它那長有尺餘的尾針更是連着射了四五次。
（嘿，很像夏人所謂的土系法術“石筍攻”、“地矛刺”，雖然威力尚有不如，但踏溪這種使用方法，比我們鬼納族的化鬼之術要方便啊……可惜功力不足，還不是我兒的對手……）
果然，看似迅猛的長針，被鬼踏月長刀一卷，便化作泥土，嘩啦啦落在地下。隻是鬼踏月待由守轉攻時，卻見那怪蟲轉而上飛，尾針不停，更射出十數、百數的土刺，直如下雨也似，将他全身籠罩在内。
（以數取勝麽？你便小看我了，踏溪！）
化血神刀?十萬神魔十萬血！
鬼踏月長刀上的血氣轉濃，忽然爆做血霧，如氣球炸開般，化作千片萬片飛舞，将土刺粉碎，将怪蟲擊落，更将遠處正手舞足蹈的踏溪轟飛了好遠。
踏溪手忙腳亂地落地時，忽然想起可别叫對方趁機打過來，急擡頭看去，卻見鬼踏月臉色蒼白，顯是剛才一刀也甚消耗體力。
（唉，太心急了，本還沒有化刀爲霧、凝霧爲刀之能，隻是爲了看起來有威勢，便強行使用這一刀……我兒，你什麽時候才能變得沉穩些……）
喘了幾口氣，積攢了些力氣，鬼踏月舉刀向前：“踏溪，隻得這些小把戲麽？那便給我敗吧！”
“嘿，才沒呢……來！”
喝聲中，周圍又有異變：不遠處的樹林中，翩翩飛出一隻巨型木蝶；寨中的池塘裏面，卻有一隻遍體藍色的水蛙，呱呱叫着。
（不……不是吧！居然可以同時使用木系和水系之力麽？這可是從來未有之術啊……）
别人心中驚奇，戰場中的鬼踏月感受便更深。那木蝶速度也不快，但所過之處，便有木藤生長，專一纏繞自己的肢體，而若稍有遲滞，那蛙口中便射出水箭，竟是無休無止。一時之間，鬼踏月便連看對手做了什麽的時機也沒有，隻能不斷地躲避着。
（土系，木系、水系……下一次，他不會連金系和火系也用出來吧？）
正胡思亂想，鬼踏月眼角便瞥見一道銀光，急用力往後一躍，忽然覺得後心一熱，“轟”的一聲，竟着起火來，更将他震得沖前幾步。
看在場下的衆人眼中，自然是幾人歡樂幾人愁。
鬼紅蛛雖然嘴角已經帶上了微笑，卻并不清楚踏溪做了什麽。眼光老到的鬼夜星，也是微微笑着，仿佛場中被炸了個趔趄的并不是自己兒子。作爲巫師的鬼風吹，卻有些吃驚，精通化鬼之術，他便知道精通各系之力是多麽困難，何況是同時使用。那山一樣的大漢，鬼大牙，卻隻是搖了搖頭，看出鬼踏溪這幾隻蟲子的力量級數都太低了些，号稱各系俱全，但若是對付自己，不幾招便會被憑借壓倒性的力量各個擊破。
哪來的各系之力？
方才鬼踏月眼中的銀光，是一隻渾身金屬光澤的飛蛇，竟是他自己長刀劈中什麽之後自行長出的；噴出火球的，卻是鬼踏溪往火堆裏丢了什麽而飛出來的巨鳥。
土蜂，木蝶，水蛙，金蛇，火鳥……便誰也想不到，鬼納族的浪蕩子，竟然擁有這樣全面的能力。
雖然如此，正如鬼大牙所料，這幾隻蟲子，出奇可以，制勝不足。畢竟，它們竟然隻有四五級之間的力量。而當鬼踏月定下心來，他便漸漸找到戰鬥的轉機。
（五行同用，卻僅僅是蟲子之間戰術的配合，而不是五行之力的生克啊！而若隻用幾隻連五級力量都沒有的蟲子就想打敗我……踏溪，你便太小看我了呀！）
雖然發現得并不及時，但擁有六級初階的力量，鬼踏月便不是一個弱者，而果然，找準機會之後，刀身上血霧已經漸漸濃厚，電光火石間的一斬，已經将那飛來飛去的金蛇砍落。
鬼踏溪錯愕之間，那火鳥也被擊中，化作一團火焰，更被鬼踏月順勢阻住木蝶，雖然還有一隻水蛙，但已屬鞭長莫及。
尴尬地一笑，踏溪便準備放棄，但他剛剛張口欲說，忽覺勁風鋪面！
卻是鬼踏月悍然撒手扔刀，一舉将水蛙擊破，自己卻揮拳而上，竟是把踏溪還未出口的認輸硬生生堵了回去。
（果然四級力量是不夠的……不過，踏月，我的兄長啊，你認爲……我的六級力量會用在何處呢？）
那答案便是，同樣用在拳腳上。
雖然看上去被壓在下風，但鬼踏溪便能将鬼踏月的重拳一一阻擋，更找準機會，再次将二人距離拉開。
誇張地喘着氣，又用手擦去額上的汗，鬼踏溪便決定再次認輸：“踏月哥，我打不過你，我認輸啦！”
但當他看到鬼踏月的眼神，臉上堆砌的微笑也變成了苦笑。
（看樣子，他不會答應啊……真是麻煩，我可不想暴露底牌啊……）
手上也升起了血霧，與納刀上的血霧相呼應，鬼踏月便将納刀隔空收回，而他更擺開了化血神刀的架勢……他便誓要将鬼踏溪轟殺呀！
“抱歉……可否停戰一會兒呢？”
人群之後，忽然傳來不合時宜的聲音。
鬼夜星等回頭看時，卻見人群分開，走進一條漢子。
皂巾盤頭，上插牛角，烏衣罩體，下着藍裙，披一條短氅，一身普通納人的打扮，身材高大，散發披肩，濃眉大眼，面容堅毅，繞口一圈短粗的黑髯，顯得甚是威嚴。
“族……族長！”有些納民乍一眼看去，嘴裏已經驚叫出聲。
來人長得……很像已故的族長鬼夜行。
知道鬼夜行已經燒化爲灰，鬼夜星不由得試探問道：“你是……”
那人卻僅是點頭，又向踏溪說：“夏人有句話說，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待……二弟，請節哀吧。”
二弟？！
“你是……踏江大哥？”驚疑之下，踏溪也顧不得面前的鬼踏月，轉身走下，落得他一臉尴尬。
相似的面容，幾句問話，便證實了這個人的身份——鬼夜行當年遠走他鄉的兄長鬼夜歸之子，鬼踏江。
兄弟相見，鬼踏溪便有無數的話想說，但才說沒幾句，便被人冷冷地打斷。
“踏溪……先來戰完可好？”
引刀斜立，血芒吞吐，鬼踏月的氣勢便比剛才又淩厲了三分，而他的眼神，也不像是“戰完”便算。
見鬼踏江眉頭一皺，鬼踏溪卻笑嘻嘻地低聲解釋兩句，又用手拉扯幾下，方見鬼踏江勉強地點了點頭。
“想跟我兄弟争族長之位，便先過我這關吧。”
（本來隻是想“失手”除掉踏溪，現在居然又多出個踏江……那個廢物夜歸，又能教出什麽兒子了，殺！）
隻是做了個隐蔽的手勢，場中的鬼踏月便領會了父親的意思。
并不多廢話，鬼踏月隻是把已經蓄到頂峰的刀意，向眼前這個平凡的漢子釋放出去。
十萬神魔十萬血。
與之前四下漫射不同，這次所有的刀光血霧，都如長河一般往前沖去，如潮汐般湧動。驚濤拍岸，其勢驚人，連旁邊的鬼踏溪臉上也有些變色，若他在場中，他便自忖接不得這一刀，若之前鬼踏月揮出這一刀，他便早已落敗。
（好刀……好，化血神刀。）
“铮”的一聲，這一刀，卻被鬼踏江輕輕易易地擋住了，用一隻右臂。
确切的說，是右臂化成的刀形。
其上，血氣湧動。正是化血神刀。
雖然還需要借體成形，但比之鬼踏月的借刀成形，又要高出一層的境界。這鬼踏江的實力，便不在鬼踏月之下呀。
一刀受挫，對方更展現了高一層的力量境界，但鬼踏月，便并未停手。
隻因他，他們，已經沒有别的路好走。
一陣狂風暴雨般的攻擊，鬼踏月赫然仍維持住自己好不容易達到的力量境界，更硬生生把鬼踏江逼在守勢。
場下鬼夜星陰沉着臉還在計算，忽然看到鬼踏江那淳樸的臉上，綻出一絲詭笑。
隻是他還未把一聲驚叫出口，鬼踏江已經有了動作。
“……銅頭鐵額，八肱八趾，人身牛蹄，四目六手……五兵之器，變化雲霧……三納九黎，同喚赤尤。吳鳳太上老君急急如律令！”
早就開始暗暗念誦咒語，而當周圍的人聽清最後一句，有一些識見高明的人，已經吃驚到不能思考……
（竟然是……赤尤？那号稱納族第一戰神的赤尤？）
百納請鬼術?赤尤召喚！
請鬼之術，是納族巫術最古老的一支，也是最具有威力的一支。
憑藉對天地萬物神靈鬼怪以及祖先的信仰，便可以同他們溝通，請降，使他們附體于身或者獨立現形，爆發相應的力量。因爲是直接使用“鬼”的力量，所以比起借用或者化用到蟲豸之上的化鬼術以及召喚術，請鬼術便具有更高的效率及威力。
但同時，能夠溝通的鬼，并不見得具有強大的力量。說是信仰即可，但若沒有相應的力量，就不見得能讓鬼們感受得到。
而最常用也最易用的，是針對祖先的請鬼術。
因爲血脈的關系，這便比請天地神靈要容易。
祖先中，又以三位最爲常見。孟惑、祝茸、納智高。
這三位乃是納人口口相傳的曆史上，“光明時代”著名的納王。
光明時代，是傳說自赤尤始祖敗退南方之後，帝軒轅無暇他顧，納族便赢得了一段極長的發展時光。其時，物産豐富，民風淳樸，當地原有的土著也被吸納、融合，納人的生活甚是康樂。
而在這三位納王的時代，納人勢力空前強大……強大到了擁有與夏人再次接觸的疆域。那結果也不必說，大正王朝傾力來攻，這三位先祖拼命抵抗，但終于敗落下風。從此納人的曆史便轉入“黑暗時代”。
但這三位先祖，在這樣嚴酷的争鬥中，便也展現出和平時君王所無法展示的實力。而這樣的争鬥，這樣的英雄，便伴随着歌謠，流傳下來。
也正因爲這樣，他們的名聲甚至兩三歲的小童也能知道，而他們的實力也足夠強悍，便成爲請鬼術時最常見的祈請對象，隻要擁有五級初階甚至四級頂峰的力量，便可以請動這三位祖先，雖然多爲附體，獨立成形至少也要六級力量，而六級力量在納人中已足夠出人頭地。
相對于這三位先祖的大衆化，赤尤，則并不是個常見的面孔。
因爲他隔得時代太久，久到甚至有人懷疑他是否存在過。更因爲他實在太強大孤傲，以至于常常背離祈請者的意願，更妄提出現。
所以，即使納人幾千年的曆史上，請鬼術請出這位大爺的，也是寥寥無幾。而根據以往的紀錄，納人、巫師、鬼師們便得出一個結論：要想請出赤尤，最低也要第七級頂峰的力量！
半空中紅雲翻動，陰風驟起，稍停，又泛起蒙蒙的霧氣。
一道綠光閃過，潛入鬼踏江的體内。而他的眼一閉又開，已經不見了平時的眸子，代之以綠芒，更有桀桀怪聲，響自他的喉中。
“呼呼~~~~~~~~~~~~殺！”
話方出口，拳已着肉。
奇怪的是，鬼踏月看着小腹上的拳，一絲力量也未感覺到。他正擡頭時，忽然天上雷光一閃，又是方才一般的綠光劈下，而同時，那拳頭上也爆發出狂風暴雨般的力量，将他一轟而飛！
每一拳也都有天上的雷光爲伴，隻十數拳，鬼踏月便被轟得癱軟在地，體内骨骼也不知斷了多少，體表則如同被烤過一般。
下一拳，便要轟到他頭上，将他的頭徹底轟爆。
場下諸人，卻不料電光火石之間，形勢居然演變得如此劇烈。鬼夜星雖擁有七級力量，一樣措手無及。
恰這時，鬼踏江那狂暴的面容忽然凝了下來，更晃了晃，似是剛睡醒一般，眨眼之間，綠芒隐去。
“啊！兄弟，你還好吧？”鬼踏江又扭頭向各位榔頭，臉上一副歉疚的表情，“控制不住，失手了……”
憑借鬼踏江的赤尤召喚，鬼踏溪一方便得到了族長争奪的勝利。鬼夜星等人雖然不滿，但面對這樣壓倒性的實力，也隻能乖乖收聲。一場鬧劇，就此落幕。
說明第二天召開議榔，族長即位，鬼踏溪便拉着鬼踏江走開，想是這對闊别十數年的兄弟，有許多的話要說。
鬼紅蛛雖然也很興奮，但見他們兄弟要離開，亦很乖巧地轉身準備随父親退下。
“那個……是紅蛛妹妹吧，一起過來如何？”
“這棵樹……有十幾年沒見過了呢。”
堂屋後，鬼踏江手扶巨樹，語氣頗有感慨。
孩童時，踏江曾無數次帶着小堂弟踏溪，在這裏玩耍。後來鬼紅蛛也曾怯生生地一起，每當她被踏溪欺負的時候，都是踏江将他們分開，勸解，又快樂地玩在一起。
隻是後來，爲了某個原因，踏江跟着父親離開了坪隴。
一晃，竟是十數載。
問起别後情形，踏江那隻有四五級力量的父親，鬼夜歸，幾年前就過世了。
離開百納之後，東走西晃，鬼夜歸父子以做生意爲生，在納族和夏人之間倒賣有無。隻是鬼夜歸并非此道中人，也僅能糊口而已，終于在幾年前，因爲得不到“買辦”照顧，被夏人欺負，很是折了一次本。老人一口氣撐不過，得場病便過世了。
鬼踏江本人在那之後過得也不如意。之前曾參加夏人所謂的“科舉”，還得到“秀才”的功名，但因爲出身的問題，再上一步的考試屢屢落第，想憑借那超出功名的文才謀一份差事，依然是處處碰壁，生活過得十分慘淡。
前不久，鬼踏江忽然得到了叔父去世的消息，便決定趕回納族生活，又因爲急着趕上葬禮，連幼女也交給手下奴仆，自己當先回來。
“啊？女兒？”
屈指算來，連鬼踏溪自己都已經二十歲，大他好些的踏江已經成家，實在也正常不過……隻是，爲什麽女兒的母親沒被提到呢？
臉上顯過一絲隐痛，鬼踏江便擺擺手，敷衍了幾句。心思聰穎的鬼紅蛛便領會了什麽，連掐帶拽，把鬼踏溪的追問鎮壓在萌芽階段。
鬼紅蛛又好奇地打問夏人世界的情況，這也勾起了踏溪的興趣，踏江便揀一些輕松的事來說，其中又以邵陵的情況爲主，因爲他大多數的生活，都是在那裏度過。
踏江講邵陵的名吃名産，又特意說了一下那在邵陵是名門的談家，傳說中擁有上古神器的談家，他們是如何的地位尊崇，勢力龐大，實力深厚。
“但在夏人中，這邵陵談家，也不過是三流世家中最不入流的而已……要說強大，還是三王世家和帝姓，那才真是……”
講到敖家的鐵血，丘家的教化，王家的調和，踏江的臉上已經甚是嚴肅，而講到當今的帝姓，那掌控天下的實力，那擁有的人才、軍力，踏江的臉上便寫滿了凝重。
旁邊的踏溪卻聽得打了個哈欠。
“唉唉，不好玩啊。還不如談家有意思呢，要是能把他們那個什麽‘檀木棍’拿來耍耍，該有多好……”
檀木棍。
邵陵談家借以成立世家威名的一件寶物，在某些傳說中，就是比什麽禦天神兵、太平天兵還要高級的貨色。
禦天神兵，對應天上的二十八宿；太平天兵，對應十二名不死者。說到底，也不過是一些脫離了人間的超卓生靈。但這個所謂的檀木棍，卻是真的可以同神靈溝通。納族的請鬼之術，也可以同神鬼溝通，但至多是分身下界前來，這檀木棍，卻可以請動神靈本尊出現。邵陵之失中，納族着實吃了不少苦頭，就是因爲這木棍太過神奇。
不過那之後，談家在邵陵建立了自己的地位，而這“鎮宗之寶”也變成了“傳家之寶”，很少再露鋒芒。
倒是談家的私兵，五色棍，在南方闖出不少的名頭……除了武力強橫之外，便是恃強淩弱，總之都是名頭。
“啊……這樣啊。原來不那麽容易看到呢，那不如下次去玩玩那些五色棍吧。”
聽了踏江帶着苦笑的解釋，踏溪仍然一副無賴模樣。
踏江便拿這個自小就憊懶的兄弟沒辦法，隻是補充說五色棍中也有擁有不俗力量的人在，也許單對單的時候踏溪能勝過其中一二，但若對方用“群毆是我們群毆你一個，單挑是你單挑我們一幫”的态度，恐怕就要吃癟。
“哦？這麽猛？”
五色交織，光怪陸離，如暮色與晨曦并作，詭異難言。
踏江這樣形容五色棍群毆的景象，并說他親眼見到有個騙子不開眼，假裝算命的去晃點其中青棍的頭頭，結果被拆穿，生生被打成一個豬頭。所謂的豬頭，是指全身上下，隻有頭部有傷，腫脹不堪，足足脹了一倍，遠遠望去，仿佛罩了一個巨大的南瓜。用什麽法子也遮蓋不住，戴鬥笠，頭頂會痛；戴面紗，皮膚會憋；一個大頭，挺直脖子，脖子太累，垂下頭去，血流不暢；手碰不得，物沾不得。那人最後在家忍了兩三個月才敢出門再做生意，卻因爲名揚邵陵，再也混不下去，後來據說遠走他鄉，揚言要找宗門的人來報複雲雲。
仍然一副不在乎的模樣，踏溪用手摸了摸旁邊鬼紅蛛的臉，說道：“豬頭啊，我也會這一手哦……”鬼紅蛛便羞紅着臉，一把将他的手拍開。
說到踏溪的身手，踏江便又問這些年來族内的情況，叔父是怎麽遇害的。
“還不是花納那幫混蛋……”鬼紅蛛氣憤地搶道。
鬼納族與花納族之間的龃龉，要追溯到當年邵陵之失，甚至更前。
兩族矛盾爆發之時，是邵陵之失後的三納分裂，鐵血的鬼納族當先出走，以示對其他“綏靖”态度的納人的鄙夷，而古納、花納的人當時臉上羞愧，内心卻着實大恨。及至後來，鬼納族堅持抵禦，花納族則以交通夏人、納人的名義，可以“正當”地“返回”邵陵，兩族之間的分歧與敵視便越來越大。
鬼納族視夏人爲仇敵，視花納族爲叛徒，志向是收複失地，重現納族榮光；花納族覺得夏人開化，鬼納族冥頑不化，認爲活得好就可以了，很不理解鬼納族爲什麽希望回到當初閉塞的日子。
雖然這樣，鬼納族上一任族長鬼夜行，實是一代超卓人物。他便認爲，無論怎樣也好，抵禦夏人，把家門口那九道小卒驅逐，才是第一要務，納族内部的事務，可以押後，而且也必須押後，否則隻會給夏人分化擊破，當前應該做的，便是盡可能地把分裂的納族再捏合起來，用最大的力量，完成複族的大業。
坪隴之戰，鬼夜行便用老族長被害的事實，說服了古納族内一幫覺得唇亡齒寒的人，也說動了花納族内一些還認爲大家都是納族一脈的人，三納合兵，才創下了那擊破九道之二的奇迹。
但在鬼夜行看來，這隻是一個開頭而已。若能以此爲契機，漸漸達到三納歸一，納族複興便指日可待。因此，自那之後，他便常常爲此事奔走，在坪隴、狗拜岩、松桃廳三地來往。
出事的一次，正是他去狗拜岩拜訪花象元歸來。去的時候，他還說，雖然花納族那幫軟骨頭想借夏人成事，但夏人畢竟是信仰“華夷大防”、“非我族類其心必異”的家夥，兩者之間必然有某些隔膜存在，如果掌握得好，那是他們不可調和的矛盾也不一定。之前的幾次拜訪都無功而返，但鬼夜行也确實感覺到那“隔膜”的存在，這次去，便是準備再接再厲，并豪邁地說道，即使這次不行，自己也有其他準備，總有一天要達成三納複一的偉業。
也就是在這次歸途中，鬼夜行遇襲身故，更留下一個極大的疑問：這擁有八級上階力量的強人，是被何人所殺？
鬼夜行的實力，早已獨步納疆，何況他的屍體上沒看到任何納族武術、巫術的傷痕。不過，要分辨傷痕……很困難，因爲好好的一條漢子，被斬做十七八截，還不見得全，而每一段殘肢斷體上，也都幾乎被斬爛，骨頭非折即碎，實是難以辨識。除了一樣，頭顱。頭顱上沒有多餘的傷痕，隻是被一拳轟癟，眉目都凹了進去，依稀可以辨認出人的身份而已。
這樣的一具屍身，又如何追查兇手的線索了？何況鬼納族的人并不熟悉夏人的武功。
也正因爲毫無頭緒，鬼納族人的氣憤，便轉移到花納族的頭上，頗有些人認爲就是花納族的手腳，新仇舊恨，一時激化。
但正如花納族也有人參與鬼夜行的三納聯兵一樣，鬼納族内，也有與花納族比較親近的人，地位最高的，當然就是現在地位聲望最尊的大榔頭鬼夜星。
火化的背後，是否就隐藏着某些人要掩蓋事實的意圖呢？比武奪位，是否又隻是一個把野心合理化的途徑呢？