老黎說：“人這輩子，很像是在霧中行走；遠遠望去，隻是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點。告訴自己：往前走，别站在遠遠的地方觀望！這樣你就可以找到你的方向。
“記住，不論你多麽富有，多麽有權勢，當生命結束之時，所有的一切都隻能留在世界上，唯有靈魂跟着你走下一段旅程。人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更爲高尚。
“今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是曆史上最幸福的時代；但是人們爲了生存的競争而忙碌，爲了戰争的毀滅而惶恐，爲了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是曆史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活着，最後是不知所以然的死掉。”
聽着老黎的話，我苦苦地思索着。
老黎看着我：“我兒小克，爲父告訴你，時間是往前走的，鍾不可能倒着轉，所以一切事隻要過去，就再也不能回頭。這世界上即使看來像回頭的事，也都是面對着完成的。我們可以轉身，但是不必回頭，即使有一天，你發現自己走錯了，你也應該轉身，大步朝着對的方向去，而不是回頭怨自己錯了。
“記住！人生路，是不能回頭的！書上說，人在十七歲的時候是一個轉折。在此之前，所有的快樂和悲傷都和這個世界沒關系，那都是你與生俱來的東西。在此之後，你就會逐漸被磨成一個傻蛋，快樂也好，悲傷也好，都是這個世界按照一定比例分配給你的。你早已過了17歲，你已經是個傻球，現在的悲傷和快樂都是世界分配給你的，你必須要清醒認識接受這一點。”
我說：“原來，我是傻蛋。”
老黎樂了：“你覺得你自己是個什麽？”
我搖搖頭：“不知道！”
老黎說：“給你講個故事：一青年向禅師求教：大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？禅師說：你是如何看自己的？青年茫然。禅師說：人生如同一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼裏是燒餅；在酒商眼中又成酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大出息，取決于你怎麽看待自己……兒子，聽懂這故事沒有？”
我點點頭：“聽懂了。”
老黎說：“你一定很羨慕那些無憂無慮的人，是不是？”
我說：“是——”
老黎說：“羨慕，是人生路上的十字路口，往左通向埋怨，往右通向嫉妒，往前通向幸福。羨慕别人沒有錯，但同時，一定不要輕視自己的生活。你的生活來之不易，同樣有着别人不能擁有的快樂。有的人之所以覺得自己不幸福，就是因爲眼裏總是看到那些自己沒有的東西，而忽略了自己已經擁有的。”
我深呼吸一口氣，站起來伸了伸腰，來回走了幾步，然後在老黎跟前站住：“老黎——我問你個問題！”
“叫爹！”
“老黎——”
“不肖的兒子，問吧！”老黎無可奈何地說。
“人怎麽才能過的有意義？”我說。
“這是個很俗套的老話題，可以有無數個答案，有辯證唯物主義的答案，有唯心主義的答案，有高尚的答案，有低俗的答案，不過，在我看來，人的一生若想過得有意義，一般有三種做法：一是深挖洞，就是在一個領域裏做到極緻，像陳景潤搞數學，袁隆平種水稻；二是廣積糧，就是讓生命盡可能經曆更多，如徐霞客遊走山水，馬可波羅行走天下；三是開源節流求發展，開源就是增加收入，擴充人脈，節流就是減少支出，珍惜時間。”老黎說：“性格決定命運，不錯，但我卻覺得，思想同樣決定命運。”
“思想決定命運？”我看着老黎，又坐回到老黎身邊。
“是的。”老黎說：“小心你的思想，它會變成你的語言；小心你的語言，它會變成你的行動；小心你的行動，它會變成你的習慣；小心你的習慣，它會變成你的性格；小心你的性格，它會變成你的命運。所以，思想決定命運。”
我默默地點點頭。
“一個人心累，通常是因爲在人爲地給思想加壓，凡事太在意了：太在意朋友間的小摩擦，太在意領導偶爾的責罵，太在意家人一時的賭氣，人生若凡事都記取，負重而行怎能不累？與朋友、親人之間發生不愉快的時候，若我們針鋒相對，企圖攻破對方，那隻會讓友情親情越來越淡。寬容一點，看淡一點，悅人悅己。”
老黎繼續說：“一個人活在世上，是要有理想的，是要有夢想的，每個人的心中都有一個夢想，夢想是美好的，但是實現夢想的道路是曲折的，無數人在實現夢想的道路上遭遇了無數曲折，盡管如此，他們依舊大步向前；其實夢想就是一個人給自己定的一個大目标，必須認真的面對它，堅持了，熬過了，夢想就實現了；一個實現夢想的人，就是一個成功的人。”
我凝神看着老黎，聽着老黎的話。
老黎拍了拍我的肩膀，意味深長地說：“我兒要切記，人生的确很累，但要看你如何品味；每天多尋快樂，煩惱不去理會；短短數十寒暑，何不潇灑面對。人生沒有如果，隻有後果和結果。人之所以不幸福，也可能是被自己耽誤的。太執着于一個人，一段情，一件事，有多少青春可以浪費？”
聽着老黎的話，我目視遠方的大海，陷入了沉思……
一會兒，老黎說：“你的性格太實在，講話太直，這一點，有時候對你來說是好事，但是在官場，卻未必好，甚至，有時候，你要爲你的耿直付出代價。”
我轉頭看着老黎：“你這話是什麽意思？”
老黎說：“我這話的意思是告訴你在官場混，要學會說假話。”
“說假話？”我看着老黎，重複了一遍。
“是的——”老黎點點頭。
“爲何？”我說。
“爲了生存和發展！爲了立足爲了更好往上爬！”老黎笑眯眯地說。
“說具體點！”我說。
“叫爹！”
“老黎！”
“靠，你真頑固。”老黎又做出一副無可奈何的樣子，打了我腦袋一下。
我嘿嘿笑起來：“告訴我，爲何要在官場學會說假話？”
老黎說：“說真話不說假話，這一觀念自人們學會說話以來，始終受到頌揚和倡導，成爲任何國度、任何社會生活中基本的生活準則和道德規範。然而事實上，講假話的現象一天都沒有停止過。官場上尤其如此。指鹿爲馬、阿谀奉承、造謠中傷、下鈎設套，一幕幕鬧劇哪天不在上演？”
“嗯，這倒是！”我點點頭。
“官場中人不講真話，這不是個别現象。中央某一領導曾經說，一些幹部不講真話的現象比較普遍，主要表現是說成績多，講問題少，一些人即便在談問題時，也明顯帶有保留，甚或把問題當做成績來講。
“其實呢，有的官員講假話還是一個領導機關的集體決策，某一年，國家環保督查組到達我省某市，一方面，水源保護區污水橫流，30多家焦化廠濃煙滾滾，另一方面，副市長信誓旦旦地說，在我們水源保護區，沒有工業企業，沒有污水排放。後來調查知道，此次彙報是經過集體研究決定的，副市長隻是照本宣科、執行決策而已。”老黎說。
我呵呵笑起來：“集團說假話啊！那麽官場上爲什麽要說假話呢？”
老黎神情變得有些嚴肅，說：“歸根結底是因爲官本位和現行的幹部選拔考核制度。在以官爲本的官場裏，謀得權力和地位，成爲人們衡量是非成敗的标準、成爲成功人士、社會名流和大人物的标志，如果不成熟、不谙世事，動辄講真話、顯個性，就會被别人稱爲傻子、農民，成爲笑料和不識時務者，從而打入冷宮一落千丈。
“現行的幹部選拔機制，雖然出台了所謂的有效制度，但絕對真理一把手說了算的情況沒有大的改觀。一個權力人物要統一他個人思想，必然排除異己。爲了保住自身利益，人人都會和上司一個腔調，盡管知道自己講的是假話，但還是要踏踏實實地講，認認真真地講，不管是花言巧語，還是喊爹叫娘，不管金錢禮物，還是以身相許，隻有巴結讨好一把手這個伯樂，才能讓自己成爲千裏馬。既然要讨好，那麽假話總比真話順耳，真實現狀總沒有假話圓滿可心。”
我想到了關雲飛雷正孫東凱諸人，不由點了點頭：”嗯……”
老黎接着說：“當然，領導都要求下級講真話。但是，那是要求講對他自己有利的真話，千萬不能以爲領導就真的虛懷問計。就像女人要求老公說實話：我真的漂亮嗎、溫柔嗎？你要是真的說她是個母夜叉，或僅僅實事求是地說出一二三的平常和缺點，我估計家庭不發生地震，也要持續幾天的冷戰。
“領導聽彙報，他期望的不是讓他頭疼的問題，希望聽到的是在他領導下取得的輝煌成績，是打進濟南府，活捉王耀武的壯舉。領導下去調研，雖然坐在炕頭，拉着老人的手噓寒問暖，顯得兒子一樣的親民愛民，但更多的也隻是象征意義，能不能切實地解決問題，大家心知肚明，或者隻能意會不可言傳了。
“領導要求求真務實，但有時就不能求真務實，他要求說真話，但有時就不能說實話實說，一旦說了，雙方都會難堪。因此，對待領導同志的這類要求，盡管讓領導講着無限正确的話，提出永遠正确的要求，實際上不能真的那麽做。彼此心領神會，你好我好，相得益彰。就像對待家裏上了歲數的老人一樣，盡管讓他唠叨去，按照自己的方式哄他開心。”
我說：“你讓我喊你爹，也是想讓我說假話求得安心開心，是不是？”
“去你的！我是真心想讓你叫爹的！”老黎說。