“想要知道13萬年人類到底經曆了什麽，我們便必須知道人類的曆史。”
鄧肯侃侃而談，而此時霍廷·雷諾竟然也沉默了。
因爲13萬年前人類的曆史是缺失的，那一段曆史仿佛就從來沒有存在過。又或者說，在13萬年前就有人類出現了，但是到了13萬年前的時候，人類的曆史突然就消失了。沒有人知道在那一時期，人類究竟發生了什麽。
這是一個謎團，仿佛全世界都在尋找這個答案。而霍廷·雷諾也不例外。
而與此同時，鄧肯則依舊在講述人類進化的曆史：
“從猿到人的過渡，如果從拉瑪古猿算起，大約經過了1000多萬年；如果從南方古猿算起，則有200～300萬年。在長期使用天然工具的過程中，過渡時期的生物終于學會了制造工具。工具的制造是有意識的活動，這種自覺的能動性是人類區别于動物的最重要的特點，它标志着從猿到人過渡階段的結束。
而從猿到人的過渡階段結束後，人類的體質形态仍在繼續發展。在一個較長的時期内，人們把這一發展過程分爲猿人、古人、新人三個階段。
由于化石材料的不斷豐富和人們認識的不斷深化，這一分期法已不合用。目前國外學者主要采用兩種分期法。
一是分爲南方古猿、直立人、智人 3個階段；智人又分爲早期智人和現代智人。這一劃分法的缺點是把不會制造工具的南方古猿和能制造工具的能人及1470号人歸入同一範疇。另一種是分爲最早的人類、直立人、早期智人、現代智人 4個階段。
而華夏學者也提出4個階段的劃分法，即早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人。
“早期猿人”階段相當于國外學者提出的“最早的人類”階段。雖然直立人之前的化石材料發現不多，但将其單獨列爲一個階段以别于南方古猿和直立人，仍是較妥當的辦法。
而我之所以說這麽多，是讓我們每個人都重溫一下這一進化的曆史。
也就是說，人類的出現，應該最早追溯到一千萬年前。直至新人類的出現是在二十萬年以前。那麽在二十萬年以前，到底都發生了什麽呢？
人類有沒有可能沿着另外一種軌迹在進化。
例如神？而所謂的神究竟是什麽，我們完全可以理解爲擁有超能力的人類。
瑪雅文化，希臘神話，包括華夏的上古洪荒等等。
并且一些上古的傳說，都可以與地球的變化相連。那個時候的人類還在認爲天圓地方，但爲什麽會知道大陸闆塊的漂移？
在華夏的曆史上，有這麽一則闡述，共工怒撞不周山導緻大地崩碎。
這正應了地球闆塊的漂移學說。
所以古人所記錄的曆史也不是完全是自己的幻想。
而且即便是幻想，也會擁有一定的參照物才行。
所以人類的曆史消失了13萬年，其實也未必是真的消失了。隻是在那一時期，地球被破壞的太嚴重了，一些重要的曆史被埋葬了海底。
或者是直接被粉碎了，而人類在十三萬年後突然出現，也未必是巧合。他們隻是幸存下來的人，進入了下一個紀元。
下一個紀元便是科學的世界。人類不再追求神力，而是豐富自己的大腦，向往科技的時代。
于是我們逐漸的放棄了人類自身的能力，而是不斷的發展與創造，.......”
鄧肯滔滔不絕的講，而葉修文與霍廷·雷諾等人，則終于明白鄧肯要表達什麽。
鄧肯是在闡述在十三萬年前，人類擁有一個神的紀元，說是修仙也好，修神也罷。但這個紀元卻是神奇的。隻是後來，一些擁有神力的人發生了戰鬥，導緻文明的毀滅。
地球不再适合人類生存，一部分人走了，而另外一部分人，适應地球的環境勉強的維持生命。
紀元文明因此消失，人類新的紀元開始。
之後人類再度拿起工具勞作，才出現了三皇五帝這些人。之後是近現代，人類在發明了電之後，科技在飛速的發展。
可以說，人類在短短的一百年内，發生了翻天覆地的變化。人類的智慧達到了一個新的高度。但是與此同時，鄧肯又說，人類因此放棄了沉睡在人類體内的力量。
而這種力量則被稱之爲炁。
炁又稱之爲先天之氣，混沌之氣。炁乃萬物之根本，炁又是人類擁有智慧的本初力量。
人之所以爲思考，擁有自主的能力都是因爲炁。但隻有少數的人才可以利用體内的這股炁。
例如氣功，與一些先天的超能力者。他們都是能夠掌握炁的這個概念。
“你說的，我們懂了，但是你還是一個危險的因素。你要麽投降，要麽被我們消滅。你自己選擇。”葉修文在這個時候冷冷的道。因爲他已經知道鄧肯要說的究竟是什麽了。人類在很早，很早的時代，甚至是超過了上古，擁有另外一個神明的紀元。
那個時候的人們修煉體内的炁，甚至擁有了毀天滅地的力量。
他們之間發生了戰鬥，地球被破壞，一些強大的人類離開了地球尋找新的栖身之所。而沒有能力的人，要麽死亡了，要麽躲在什麽地方又過回了原始人的生活。
之後便是人類新的紀元開始，另外一個神話時代逐步的開始。但是不知道爲什麽在近現代，傳說中的神已經不再出現了。反而人類的科技得到了飛速的發展。
這一點葉修文還想不明白，但面前的鄧肯卻是必須要消滅的。因爲他的存在，已經不僅僅是犯罪分子那麽簡單了。而是這個家夥想要消滅全人類。
不，确切的說，他是想要将全人類都變成一張儲存卡。之後克隆人類，将儲存卡内的内容輸入，而達到人類永生不滅的目的。
但葉修文卻認爲，這不對。因爲人類本身是一個個無法替代的個體，那麽将人類的思想儲存到儲存卡上，那麽重新輸入後，那個人就是真正的自己嗎？
葉修文相信，恐怕面前的鄧肯，也不敢百分之一百的保證，他真的就是鄧肯，他隻是繼承了鄧肯的野心罷了！......
(本章完)