更知道，馮道會代替劉仁恭和劉睿做很多交易的，這種交易絕不會當着他做的。
韓延輝告辭了，走的很潇灑輕松，那是世家高門的風度，但沒有人包括他自己的心裏，決不能體會出這種輕松的，步履維艱，每一步都會千鈞，稍有不慎，就是毀滅。
“很多事，他也是好生無奈。”馮道對韓延輝還是很欣賞的，他恨得不是韓延輝這個人，而是他代表的騎在寒士上千年的世家高門，自打陳群弄出九品中正制，所有的東西都分成了三六九等，森嚴的等級把寒士壓在了冰下，一封就是小千年，鮮有逾越而出的特例，可是，如今就要打破了這層寒冰，卻無奈的遇到了熊熊烈火，那是武夫們的怒火，相比世家文質彬彬的欺淩，卻帶着粗野的****，一時間，眼前迷蒙一片，竟然看不見自己的希望在迷霧中搖擺的蹤迹，這也是一種悲哀。
他是智者，不發愁自己的未來，但這種未來寄生在武夫的兇殘之下，那隻是個人的榮辱，決不能解決所有人的痛苦，自然他的所有人說的是寒門，至于最底層掙紮的那些人，隻會在他施舍的餘光中看見他們。
甚至會忽略，士兵還有武士文士之說的。
所有，他希望在自己的手裏結束這個亂世，隻有和平年代，武夫才會退居幕後，文人才能挺直了腰杆，在他的眼裏，武夫隻會毀滅文明，文人卻在締造維持着文明。
“每個人都無奈，自己要活下去，身邊的人也要活下去，還要活出滋味，而很多活下去的機會卻是碾壓别人生存機會的基礎上才能實現的，這才演繹了太多悲歡離合，這不僅僅是個人的悲哀，而是整個制度帶來的悲哀。”
劉睿也隻能這般感慨，更多的不敢說，也不敢去做，固執的理念之下，一個哥白尼地球不是宇宙中心的說法，就把他自己送上了斷頭台，而自己有打破這種固執的勇氣和實力嗎？
“士農工商兵，上面是王侯天子，下面是賤民倉頭，這是維持整個社會的基礎，這個制度雖然會出現失衡，卻不能打破，不然整個社會結構就會毀滅，人類又如何生存？”古來，這個層次從來都沒有打破，不過是給各個階層不同的機遇罷了，哪個機遇也稱逾越，最早是春秋五霸試探着逾越的尺度，卻在陳涉那句王侯甯有種乎帶給了人們更多逾越的夢想，最後被一個農夫無賴完成了從底層徹底逾越到天子的突破，于是固有的理念層次開始混亂，也不怪乎那孔夫子會喊出克己複禮。
---
馮道有很多迷惑，卻也知道回不到過去，所以孔夫子其實是失敗的，之所以失敗，是人們很無恥的丢棄了曾經的本分，卻不明白，這本分是如何失去的，又如何找回來。
劉睿也悲哀的發現，就是跨越千年，把這種固有的層次似乎徹底毀滅的同時，在此基礎上建立的新的平衡，依然有換湯不換藥的嫌疑，那種層級依然存在，不過是換了一種形式罷了。
“最少，我們還有希望，最少能叫人們少一些痛苦，叫國家少一些磨難，爲什麽會三百年皇朝，爲什麽總是新的王朝都是建立在前朝的廢墟上，新房子隻能推到從來，而不是一層一層的拔高，這才是社會陣痛的緣由。”
劉睿忽然發現，自己也變成哲人了，說着卻不由苦笑，明白了又能如何，還不如真正的去體會，去拼搏，那魏晉風流不也是掙紮中無奈的哀歌嗎。
“将軍說，等山莊的事情搞定，他會督促滄州劉家把你列入族譜，成爲将軍的兒子的，不知道你又是如何想的？”馮道覺察到氣氛的尴尬，就想換個說法趕走這種尴尬，等說完了才發現，這也是一種無奈。
固有的理念結構，一個人如論如何掙紮，也擺脫不了家族的約束，而沒有這種約束，又仿佛空中失去引線的風筝，就像水裏無根的浮萍，就失去了生存的空間，所以每個人也離不開這種家族的約束，劉睿之所以被衆人一緻的狐疑，還不是劉睿連一個最基本的家族關系都沒有，個體的存在帶着無端風險，叫人們失去了和劉睿合作的安全感，所以都在狐首兩端，所以馮道和劉仁恭就想用家族給劉睿這個脫缰野馬勒上缰繩。
“我有拒絕的理由嗎？不過這件事不能急，不然好不容易出現的平衡會被打破，所以，必須交滄州劉家知道深淺尺度。”
馮道歎息着：“是啊，這個尺度卻難把握，劉家的位子很尴尬，付出與得到不平衡，就會帶來混亂，這需要一個契機，隻是不知道，那個契機，從朝廷來的那個契機究竟時好時壞，很難說的啊！”
大唐畢竟要落幕了，來自皇室的信譽能維持多久，沒有人能指望太多。
“卻也未必，難道新的王朝一定要建在舊朝的廢墟上？西周之後有東周，西漢之後有東漢，西晉之後有東晉，大唐之後爲什麽不能有大唐？隻不過就看誰是這個大唐的統帥掌舵了，大唐一定是李家的大唐嗎？我看未必。”強漢盛唐，中華五千年，留下的卻隻有這點輝煌，換個國家的名号就能給個人多少榮耀，曆史的洪流席卷後更多的是蒼白，又何必在意借用别人的優越。
馮道盯着劉睿的眼：“你想把李唐變成劉唐嗎？這也太、、、”
這話題太敏感，每個人都可以夢中有，但喊出來卻成了風口浪尖，有時候馮道很不明白劉睿是如何想的，觊觎遼東可以，爲什麽要喊出去，叫世人都知道你自己有這個野心，那不是把自己送到火堆上烤嗎？