晚上是在巴桑家裏喝酒慶祝，藏族同胞熱情得很。那大碗的酒，一杯接着一杯地勸，那青稞酒喝得我口中苦澀，雖未醉，但是卻難受得緊。
一夜怪夢，第二日早晨，我起床來，沒來由地感到心慌。
想了半天，我找到雜毛小道，将昨天在水底裏的經曆，結合昨天晚上的夢，給他講了一遍。
雜毛小道撓着頭，想了好一會兒，問我說，好像聽我前幾天也說起過，夢見自己躺在一個棺材中，也是沉于水底，這回也沒有什麽區别啊？我說，這回不是，這回是在外面看到那巨大的懸棺随着水流，飄來飄去，跟我昨天在水底裏見到的那一樽，幾乎一模一樣。
雜毛小道跟我确定不是幻覺之後，開始疑惑起來。
要知道，藏傳佛教講究“菩薩布施，不惜生命”，這是從佛教故事中“屍毗王以身施鴿”及“摩诃薩埵投身飼虎”的佛經故事中得來的。在藏區，沒有土葬，何來棺材？
我仔細回憶，還是确定，那一口棺材我似乎在哪裏見過，十分眼熟。
這好奇感撓得我癢癢，然而雜毛小道提出返回天湖底去察看時，我又不願。
那頭劍脊鳄龍雖然被那小喇嘛用舍利子的佛光給降服了，但并不代表它改行吃素了。有那小喇嘛在，它還能夠收斂戾氣，其他時間，它卻未必甩我。更加可氣的是，爲了給那兩個紅衣喇嘛面子，我們還不能夠傷害它，免得到時候白居寺翻臉。強龍不壓地頭蛇。我們還是兩個通緝犯，又得開始跑路，這才是我所不願意的。想到這裏面的諸般曲折，我咬着牙，說不去了，管它什麽水中棺，關我屁事？
雜毛小道哈哈大笑，說也是，那天湖說得再懸乎，關我們什麽事情？
談完這些，我們又開始揣測起那個小喇嘛的身份來。
雜毛小道猜測那個小喇嘛，可能是一個沒有登記在冊的活佛。這裏講的活佛，可不是單指那位布達拉宮的主人，而是漢族對藏族地區一些轉世修行者的稱謂。藏族教義有中法身、報身、化身三身之說，法身不顯，報身時隐時顯，而化身則随機顯現。歸其要義，便是說佛法高深、成就果位的僧侶，在彌留之時，會通過靈魂轉移，轉世重修。這樣的轉世尊者，便是活佛。
不過一般的活佛，因爲要繼承他前世的宗教地位，通常會舉行盛大的宗教活動，并且報批自治區政府審核，不會有這種隐了姓名的活佛在。回想起來，我竟然還不曉得那個小喇嘛叫什麽名字，而且從南卡嘉措等藏民的反應來看，顯然這小喇嘛也不是很出名。
不過也正因爲如此，才顯得更加神秘。
我們兩個猜測了好一陣，都不得其意，便不再想，反正那兩個喇嘛對我們，并無敵意。
我在南卡嘉措家門口練了一趟拳，關節松動，神清氣爽，汗水化作水氣，在頭頂上空騰起，凝而不散，化作一條似是而非的長蟲。雜毛小道坐在門口的石頭上面，看着我練，笑說，小毒物，你這功練久了，會不會自己也化作一條蟲子了？
我呸他一口，《鎮壓山巒十二法門》中的固體一節，這老小子也曾聽我分析講解，學了一二，說這晦氣話兒，真的是找不自在。我不管他，一跺腳，那把鬼劍便跳入我的手掌中，一劍在手，化作遊龍，我便舞得瘋癫，隻感覺處處皆是敵人，讓鬼劍敏銳的意識指引着我，一時間眼花缭亂，劍光四閃。這一趟劍練得我渾身氣血翻湧，感覺有使不完的勁兒，在身體裏蔓延。這種強大的感覺，讓我興奮不已，最後一聲長嘯，這鍍了精金的銳利劍尖，陡然抵在了一個少年的喉結處。
順着劍尖往上移，我看到了一個紅臉膛的藏族小夥兒，他一臉緊張地看着我，用磕磕巴巴的聲音喊道：“恩、恩人……”我想了幾秒鍾，才想起來，這個藏族小夥兒，就是巴桑家的二兒子莫赤。昨天他渾身都被那熏臭的黏液裹挾着，黃的白的，惡心得緊，我瞅第一眼，便不想見第二眼。回來之後，在巴桑家吃烤羊宴，這個小夥兒也因爲受驚過度，早早地歇息了，所以沒怎麽瞧見。
莫赤此番過來，是來拜師的。他用并不标準的漢話跟我們交流着，說他想找一個師父，教他本事。聽人說我們昨天和兩位上師一起，戰那湖裏的神靈。回來的路上，上師對我們也多有誇贊，所以就過來求我們了。
雜毛小道蹲在門口，像村口的閑漢，問莫赤幹嗎不去寺院裏面學呢？那裏有本事的人多着呢，何必跟我們兩個外來客？
莫赤紅着臉說，他小的時候也去過寺院，被說沒有佛心，結果給趕出來了。
他拎着手裏面兩挂風幹的牦牛肉，跪在地上，說，兩位師傅，你們就收下我吧，教個一招半式的，徒兒伺候你們一輩子。
我和雜毛小道自然不允。我是因爲開了金蠶蠱這外挂，尋常人很難習得這些，至于蠱師，我還真的不算合格。而雜毛小道，他則是師門規矩，雖然茅山宗将他逐出門牆，但是不得私自收徒的規矩，他必須守。便是教我的各路法門，也都是他蕭家的，或者尋常的大路貨。
然而那莫赤認準了我們兩個，将風幹牦牛肉往我們手上一塞，便厚着臉皮爬起來，跟着屁颠屁颠兒，噓寒問暖，各種搭話。像跟屁蟲一般，《士兵突擊》裏的許三多，也不過如此。我們不搭理他，也不生氣，“師父師父”的亂叫，完全就不是我們印象中，憨厚寡言的藏族同胞形象。
雜毛小道走南闖北，什麽人都見過，人情世故方面做得通透，不管怎樣，都是呵呵一笑，不過我卻不成。怎麽講呢，我這個人有些吃軟不吃硬，這莫赤倘若是提着刀子，明火執仗地跑過來，我倒也就幹脆了，然而他這一副死纏爛打的架勢，卻讓我有些不好拒絕，也不便擺出高人的架勢，訓斥于他。
到了中午，在南卡嘉措家裏，一同用過飯後，我蹲在茅房裏解決個人問題，這藏族小夥兒在門外邊，用蹩腳的漢話跟我講他放羊時，“大黑”和“小黑”頂角打架的趣事。我終于投降了，哭喪着臉從茅房裏面跑出來，跟他說教他一手，至于能學多少，這就看各人本事了。
莫赤興高采烈地又蹦又跳，咧着一口白牙笑，覺得是自己的誠意，感動了我。
雜毛小道也在一旁怪笑，覺得我被這憨厚的小夥兒折磨得快瘋掉，也是一件趣事。進房間的時候，他捅了捅我的胳膊，嘻嘻笑我說，小毒物，你前輩子如果是個女孩子，隻怕是好追得很啊。我瞧着這個家夥一臉賤笑，就氣不打一處來，順手給他回了一個中指。
在我和老蕭的房間裏，我們迎來了四名學生，除了死纏爛打的藏族有志小夥兒莫赤之外，還有南卡嘉措家的三個小屁孩。
我不讓他們叫我師父，也表明教的都是些小玩意，不過在濃重的宗教氣氛渲染下，這四名學生還是顯得十分認真。我主講的，自然不是害人的蠱術，而是“十二法門”中，對于九字真言的論述。
這九字真言，“靈镖統洽解心裂齊禅”，本就出自密教的“九會壇城”，乃如來三密之随一語密，總謂法身佛之說法，學起來也簡易，能入定，是洛十八吸取它教之所長而傳下來的，我用着也熟稔。經過這麽久的體悟，以及慧明和尚的言傳身教，多少也能夠論述到精要，故而一一示下。
一堂課講得我口幹舌燥，下面的學生也是囫囵吞棗，雜毛小道和虎皮貓大人在旁邊看熱鬧，笑得歪東倒西，我這才感覺到爲人師長的辛苦。我講課，言簡意赅，一切皆以實踐爲主，在将各真言的手印、發音和境界描述都講授一遍之後，我終于說出了籌謀已久的話語：“今天的内容就是這些，回去自己體悟，勤加練習，如果沒有氣感生成，不覺佛音，就不要再來找我。世間沒有捷徑，唯有靠自己的悟性和努力，方才會真正成爲有本事的人！”
四個小徒兒躬身退下。雜毛小道則哈哈大笑，說“世間沒有捷徑”，這句熱血的話從你口中說出來，我怎麽覺得那麽諷刺呢？
不過經我這一番布置，莫赤還真的沒有再過來煩我們了，于是便又過了兩天悠閑的日子。晚上吃飯的時候，南卡嘉措告訴我們，巴桑家的二小子自從被救回來後，整日就瘋魔了一般，口中念念有詞，吃飯睡覺，皆是如此，問他什麽，都不答，不曉得要不要再請上師過來瞧一瞧。
他家三個小孩兒，加上我和雜毛小道聽到，都不由得會心一笑，不再多言。
Chapter 9 虹化佛光
天湖深處的佛像似乎十分珍貴，使得白居寺那兩個修爲高深的喇嘛，當天激動不已，回來的路上，轉經筒的平均轉速，都快了一個等級。我和雜毛小道本來以爲他們回到寺中後，會立刻帶人過來進行挖掘工作，然而左等右等，過了好幾天，都沒有半點消息，似乎這件事情，根本就沒有發生過一樣。
這種反常的事情，讓我和雜毛小道都有些心慌，想着那兩個喇嘛不會是通過某些渠道，得知了我們兩個的身份，然後把消息，通知了特勤局吧？
心中有鬼，自然看誰都心懷叵測。我們連收山藥的汪濤都不信任，更何況是這萍水相逢的人？于是我和雜毛小道表面雖然淡定，但是也開始有意識地加快囤積幹糧的速度，準備着往山裏跑路的計劃。
與此同時，熱愛巡邏偵查事業的虎皮貓大人也重任在肩，它的工作量那幾天幾乎大了一倍，重點監控主要通道，一旦有什麽風吹草動，必然會第一時間過來，通知我們。
我開始有意識地儲備起體能來，沒有再像前些日子一樣，将自己逼迫到潛能的極限，累得像條死狗。通過對山閣老留在怒江山洞裏那本《正統巫藏—攜自然論述巫蠱上經》中所遺留的第三套心法的研習，我的單體速度，已經得到了很明顯的提高，近期開始朝着威爾崗格羅那般敏捷的戰鬥風格挺進。
那些天，我們都心驚膽戰，草木皆兵，連睡覺都不是很安穩。唯一讓我覺得有意思的，便是那個叫莫赤的藏族少年。
人都說“不瘋魔，不成活”，此話果真不假。莫赤自從我跟他講解了密宗九會壇城中的真言之術後，便開始瘋狂地實踐起來。他果真如南卡嘉措跟我說的一般，整日裏都在喃喃自語。一開始是除了吃飯，其餘時間都在念叨，便是在睡覺的時候，也将這九字真言，當作了催眠曲，日夜不休。
如此過了三天，他開始沉默了。
當然，這沉默不是因爲他悟了，而是因爲聲帶受損了。養了兩天，可能是憋得太久，他喊出第一字來的時候，感覺渾身的血液，都随之震蕩，嗡嗡嗡，如同寺院裏的大鍾在敲響，渾身都在戰栗，呼吸也細長了，人在那一刻，幾乎像是要飛起來一般。
莫赤第一時間飛奔到了我們這裏來，心情激動地告訴了我們，他當時的感受。
他的情況讓我們十分驚訝，特地對他進行了一系列針對性的測試，發現他竟然已經有半隻腳，踏進了這一行當裏來。也就是說，九字真言，已然将他的精氣神給凝聚到了一起，感應了天地。
這是一個奇迹，唯有根骨好到極點的奇才，方能夠在這麽快的時間裏，感受到這些。不過莫赤顯然并不屬于這一類，不然他也不會在小時候，就給寺廟刷下來了。這情形引起了虎皮貓大人的關注，爲此它老人家難得地有時間，給莫赤号了一下脈。
莫赤對于我們的崇拜，與日俱增，所以見到這麽一個肥碩如母雞的鳥兒一邊罵罵咧咧，一邊給他号脈摸骨，也覺得是很正常的事情，睜大雙眼，也想知道個究竟。
結果很出乎人的意料，虎皮貓大人告訴我們，這莫赤原本的資質，确實是平凡到了極點，而且是屬于下乘的那種。真正讓他有所改變的，正是前幾天的那段經曆。在劍脊鳄龍的肚子裏待了一天多的時間，他不但沒有死，反而因禍得福，根骨得到溫養，又受過小喇嘛的一招佛光普照，開啓了慧根。于是，他在迷迷糊糊之中，竟然誤打誤撞，傻人有傻福，有了這番上佳的資質。
他高興，我和雜毛小道自然也是開心不已。正所謂無心插柳柳成蔭，能夠成就如此因果，也是一件大福緣。
面對着莫赤激動的情緒，我給予了他适時的鼓勵，以增強自信心。然後将那九字真言的運用和理解，給莫赤再次詳細地講解一遍，讓他勤加練習，等他達到了最粗淺的境界之後，再過來找我。莫赤歡天喜地地離開了，一臉幸福。
有時候，越是像他這麽簡單的人，反而越能夠得到足夠的快樂。
在兩個喇嘛離開的一個星期之後，白居寺來了一個沒有戴黃帽子的普通僧徒，過來找到了我們。他顯得有些急匆匆，說得并不多，隻是講兩位喇嘛沒有時間過來打撈湖中遺物，需要跟我們重新确定一下日期，最近還會在這山村裏吧？我們答是，随時恭候。這個僧徒松了一口氣，說那便好。他轉身準備啓程，我們問起，到底發生了什麽急事，會讓兩位喇嘛，都沒時間過來呢？
這個僧徒沉默了一下說，寺裏面有一位林賽格西（一種僧人稱謂），近日将飛入清淨刹土，全寺僧人都在等待，所以沒有時間過來。
飛入清淨刹土？我的眉頭一跳，而雜毛小道則是前跨一步，抓着那個僧徒的僧袍，說道：“可是高僧虹化？”
那個僧徒點頭，說是的。見到我們眼中露出的表情，他遲疑了一會兒，說：“堪布班覺上師說，如果二位有空，可以到寺内一觀。”聽到這句話，雜毛小道的眼睛都放起了光芒來，說真的可以麽？
來之前我們曾經看過内參，所謂虹化，是指修行藏密至大圓滿，圓寂時，肉身會化作一道彩虹而去，進入佛教所說空行淨土的無量宮中。藏傳佛教之所以繁榮昌盛，一部分原因是不斷地有奇迹出現。這高僧虹化之事，或者肉身變小、遁入虛空，或者僅僅留下指甲、牙齒與頭發，或者留下幾寸肉身，此法之關鍵，一在修爲，二在業力，妙不可言，乃藏傳佛教密宗的絕對真秘，常人哪裏能聞，那個老喇嘛居然會邀請我們，這還真的讓人稱奇。
那僧徒顯然也不能夠理解老喇嘛的決定，不過他地位低下，單純的路人甲，所以雖然奇怪，也不敢有什麽意見。
虹化的高僧一般會在圓寂七日前，有所感應。接着就是不飲不食，沐身淨體，等待時間的到來。我們問這僧徒至今已經有幾天了，他回答我們，說今天已經是第六日了。聽到這句話，我和雜毛小道忙不疊地去收拾行李，然後與南卡嘉措說起。他十分羨慕，開着小貨車，送我們趕過去。