喀……
劇烈的咬合聲出現，小喇嘛差一點就被這張開足有一米的巨嘴咬到。
突然，雜毛小道口中呼出一聲：“咄！”雷罰出手，一道藍色的雷光透劍十幾公分，直擊在了巨鳄的脊梁骨上。那畜生渾身一震，似乎有些麻痹。老喇嘛也完成了加持儀式，口中含着藏傳佛教的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，渾身金光，佛陀的威嚴從他的身上傳出，雙拳一展，朝着巨鳄的脊梁骨錘去。
那巨鳄也是極其聰明，感覺到危機來臨，形勢不利于自己，立刻回轉身，朝着湖面退去。
老喇嘛見狀，大喊：“攔住它！”然而這畜生五米多長，回返的沖勢如重型卡車一般，我并不敢攔，隻是出了一劍，将其背脊上面的角質化鋸齒，給削了一塊下來。不過，我不敢攔還真有敢攔的，小喇嘛竟然出現在前方，雙手合圓，觀想出一道不動明王印來，結果還沒有功成，便被一撞飛出，跌倒在了湖邊的灘石上。
見那條巨鳄以迅猛的威勢沖回水中，雜毛小道連忙沖到湖邊，将小喇嘛拉離岸邊，以防那畜生殺一個回馬槍，将小喇嘛給吃了。
看着湖面上的水紋漸漸變淺，繼而無形，我們都長松了一口氣，而巴桑則跪在了地上，嚎啕大哭，悼念自己的孩兒起來。
雜毛小道走到他身前，淡淡說道：“也許，你兒子還沒有死呢……”
Chapter 5 湖祭，入水
看到如此兇猛的怪物出現，巴桑本來都已經哭哭啼啼，在旁人的議論之下，好不容易收斂情緒，準備接受這個現實。然而雜毛小道的話語，又讓他生起了希望，慌忙跪起身來，抱着雜毛小道的大腿，說，你說的，可是真的？
雜毛小道并不言語，而是轉頭瞧向那長眉老喇嘛。
這個臉上滿是皺紋和愁苦之色的老喇嘛走上前來，說，是的，那頭劍脊鳄龍的身體裏，有兩條生靈的生命圓輪，不過他并不确定那是被吞下去的人，還是這條劍脊鳄龍已然懷了孕。
老喇嘛上前與我們兩個施禮，盯着我們，說，想不到，兩位不但是修煉真義的同道中人，而且還是拔了尖的高手。不過，你是怎麽确定他兒子在裏面的呢？
雜毛小道聳了聳肩，說他看到那頭畜生的肚子裏，有一個人頭的印子。
我略感奇怪，說，這活人進入那條大鳄魚的肚子，進去的過程，免不了要被咬上幾口，在胃袋裏，又會被胃液腐蝕融化，巴桑家的二小子昨天就已經失蹤了，這麽久的時間，人哪裏還能夠活下來呢？雜毛小道搖頭說不知道，他隻能夠感覺到那腹中尚存氣息，但是爲什麽，他也沒見過這等古怪的鳄魚，不知習性。它不會是上古留下來的兇獸吧？
我們兩個議論，那老喇嘛則上前來，跟我們解釋說，這巨鳄，在佛經上記載的名字叫做迦羅陀，是八部天龍裏迦樓羅的食物，又喚作劍脊鳄龍，狡詐如狐。它本是大江大湖深處水眼的鎮守兇獸，是上古遺種，也屬于龍種，初生時隻有小拇指大，每過五十年就長一米，這一頭，應該有兩百五十年到三百年的壽齡。
這種兇獸有一個習慣，就是它從來不吃死物，隻吃帶血尖叫的生靈。如果獵物太多，一時吃不完，也會将其吞噬至體内腹腔中溫養存留，等到餓了，再反刍出來，将其活活咬殺。所以，那孩子有可能還沒死。
我歎息，說，真的是長知識了，天底下，竟然還有這等奇怪的物種。
那老喇那眉頭一掀，卻說道：“這兇獸并不是我們高原上的土著，它隻是一個迷路的客人而已。”
聽他這麽說，我知道他想提及天湖的傳說。天下水脈皆通透，這是風水之說裏，常常提及的事情，這我也能夠理解。小時候學習《自然》課的時候，書裏面講到，水蒸氣升空，然後在全球循環，所以是流動的。然而從地質學來講，這顯然是不可能的。不過我也不好反駁他。
小喇嘛将手掌撫摸在巴桑的頭頂，神聖而莊嚴，然後目光望着遠方的湖面，平靜地說道：“它沒有走遠，就在水裏面，窺探着我們。”
南卡嘉措上前問，現在該怎麽辦？
他指着身後的那些藏民，說，要不要祭祀湖神，請求它的原諒，将可憐的莫赤給放出來？
這劍脊鳄龍的名字裏，既然沾了一個“龍”字，自然是極有靈性的東西，換句話說也就是狡猾。它在岸上，我們尚且奈何不了它，更何況在水裏？那個小喇嘛聽到南卡嘉措的提議，想了一下，然後望向老喇嘛，老喇嘛瞧了一眼，然後沉吟着說，好吧，先祭奠湖神。
我發現一件很奇怪的事情，那就是我本來覺得這老喇嘛和小喇嘛是師徒關系，但現在看來，老喇嘛似乎十分尊重小喇嘛，兩人在一起，反而隐隐以小喇嘛爲尊。
得到了上師肯定，人們紛紛将背負過來的祭物，擺在湖邊的草地上，然後開始誦經祈禱。我和雜毛小道在旁邊抱劍而立，看着這些虔誠的信民，感覺到有些不可思議。要知道，在我的家鄉，倘若是看到這樣的怪物，早就一哄而散了，就如同在羅聾子的墳頭上一樣，分分鍾渺無人煙，哪裏還會如現在這般，虔誠地伏地祈禱？
我想大概是他們相信自己信仰的神佛不會抛棄他們不管，所以才會如此安定吧？信仰這東西，有人可以從裏面獲得安詳和勇氣，有人卻通過它求取錢财和地位，如何看待？各憑自己吧。
祭祀，誦經，引導儀式，兩個喇嘛引領着這些藏民，開始了莊嚴肅穆的湖神祭拜。
這是一種難以言傳的感覺，每一個人都将自己的心神沉浸進來，然後那些微薄的念力經過一種古怪的方式，投影到了喇嘛身上，然後喇嘛再通過藏密六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，激蕩到空氣中，将意念行灑于天地間，溝通萬物。
這樣的方式，讓人稱奇，難怪大師兄再三建議我們一定要往藏區一行，原來此處高手的法子，竟然是如此神奇，而且能夠讓人有所思，有所悟，可以從裏面，得到自己的收獲。
如此祭祀，差不多有大半個小時，我和雜毛小道并沒有參與，隻是遠遠地望着，同時警戒着湖裏。所謂藝高人膽大，那巨鳄雖然恐怖，我們卻并沒有太多的懼怕之心，頭疼的也僅僅是如何将其擒獲，将巴桑家的那個二兒子給救出來。這裏面本來沒有我們的事情，不過正所謂救人一命、勝造七級浮屠，我外婆也曾對我有言，要積德行善，我們雖然跟那個藏族小夥子沒有見過幾次面，不過既然撞上了，自然還是要管的。
完了之後，老喇嘛告訴巴桑，說想要救他的兒子，有可能需要血祭。
何謂血祭？就是把有生魂的大型牲口，驅趕到湖邊，然後與湖神溝通，置換回他家兒子。巴桑滿口答應，問需要羊，還是牦牛？老喇嘛告訴他，保險一些，還是牦牛吧，不一定能夠成功，得先試試。
巴桑咬着牙說行，他這就回去，趕在晌午口過來。
老喇嘛驅趕周圍的藏民，既然湖神已經祭拜過了，就讓他們一同回去。在藏地，喇嘛說的話很有權威，于是大家都紛紛上來告别，準備回返。南卡嘉措叫我們同回，我搖了搖頭，說不，這邊還需要我們。自從剛才與兩位紅衣喇嘛一起鬥了那恐怖的劍脊鳄龍，周圍的人看我們的眼神中，便多了一些敬意，南卡嘉措也是如此，于是沒有堅持，與我們揮手告别。
衆人離開，背影越來越小，湖邊恢複了平靜，我望着這一塊如同藍色鏡子的湖面，默默不語。有誰能夠想到，在一個小時以前，這樣美麗的湖水深處，會突然蹿出一條聞所未聞的怪物呢？
老喇嘛走到了我們面前，指着遠處草叢裏的那一堆魚骨頭說，這魚兒，是你們吃的吧？
我摸着鼻子說，何以見得？
老喇嘛笑了，一張滿是皺紋的老臉笑成了燦爛的菊花，說，這裏所有的人，都不吃魚，因爲我們認爲，這魚，是湖神的分身。雜毛小道也是一個光棍貨色，點頭說，是我們吃的，不過那條大鳄魚，你不要說是因爲我們吃魚，才把它引出來的。
老喇嘛搖頭說，不是，這劍脊鳄龍剛來沒多久，與你們無關。不過我有一個問題，剛才那劍脊鳄龍渾身濕漉漉，我們多少都沾到一些湖水，爲何你——他指着我——身上卻連一點兒水，都沒有呢？
我感覺不到老喇嘛的敵意，于是笑了笑，說，你覺得呢？
老喇嘛眼睛裏面有着敬畏，說，在你身上，我感受到了江河湖海中生靈的力量。年輕人，你的身份是一個謎，我能夠感覺到你身上有好多種力量彙集、幾世交疊，讓人看不透。不過，我也能夠感覺到你表達的善意。我想，你或許有解開目前困局的法子，對麽？
我笑了，說，是的，如你所見，我可以入水，如同行于地上，不過這劍脊鳄龍實在太過厲害，如果沒有絕對的把握，我并不敢輕易下水。
“果真？”
老喇嘛大喜過望，回頭看了一下小喇嘛，小喇嘛點了點頭，然後接下我的話茬，說道：“其實我們有可以降服那頭兇獸的方法，隻不過當時情況太過于緊急，而且當着普通教民，不好施展。如果你能夠帶我下去，那麽接下來的事情，就全部都交給我吧。”
我看了一眼這個清秀的少年喇嘛，他的眼中透露出自信，便點頭說，既然如此，那我們便下水吧。
這天湖不大，我們商議了一番之後，慢慢地朝着水下走去。
因爲天吳珠所形成的水肺範圍不大，所以雜毛小道和老喇嘛便在岸邊看着。我左手反扣天吳珠，右手拿着鬼劍，小喇嘛則提着金剛降魔杵，在我身邊緊緊跟随，好奇地看着身邊的湖水被排斥，形成一個兩米見方的水泡來。
往前走了四米多，水已然漫過我們的頭頂，周圍的景色發暗，碧水幽幽，而腳下，則是堆積的泥土和沙石、水草。走了幾分鍾，我們到了湖心。下面甯靜，靜寂無聲。突然，一道黑影，乘風破浪，從前方遊弋而來。
Chapter 6 舍利，遺迹
若在地上，行動方便，可戰可逃，我并不懼這貨。然而入了水底，行動多少都受那水力的影響，我心中就有些不踏實了。瞥見一道颀長的黑影，從我們頭頂滑過，我頓時身子一弓，準備迎接這貨的雷霆襲擊。然而它似乎對剛才我們圍毆它的情形，心有餘悸，并沒有直接撲上來，而是恍若遊魚一般，無聲行過，遁入黑暗中。
這貨身軀足有五米多長，倘若是果斷來襲，隻怕我們兩個根本就頂不住。無他，純粹肉體力量的對比，就不在一個層次上。
那劍脊鳄龍潛藏在黑暗中，不時地遊弋東西，靜靜不作聲，讓人心中壓抑。不過我這邊一驚一乍，死死防守。小喇嘛卻是不慌不忙，手上的金剛降魔杵，根本就沒動一下，與我形成了鮮明的對比。他一開始還與我一般，四處張望，過了一會兒，居然仰頭四十五度角朝上，眼睛輕輕眯起，嘴角洋溢着燦爛的笑容，似乎在享受這種陌生而美好的感覺。
看到他這種文藝範十足的動作，我就有些火大，像這種人，火燒上房都不急的慢性子，讓我一陣無語。
我往四周瞧去，黑壓壓的水底，除了青綠色的水草還在随水漂蕩外，連那些懵懂無知的遊魚，都不見了蹤影，顯然都是被這突然闖入的兇獸，吓得四處逃散了。我容忍了這個清秀小喇嘛兩分鍾，終于不能再忍了，推了一把他，說，唉，你不是說你來搞定這條鳄魚麽？趕緊的啊……這湖底裏，好玩麽？
“好玩！”
小喇嘛睜開眼睛來，陡然間，宛若天上的星辰般璀璨奪目，有說不出來的美麗。這種美麗，不是男女之間的異性相吸，而是人類對于美的那種單純而執着的贊歎。
這個清秀小喇嘛望着頭頂上的粼粼波光，嘴角噙笑，用他那并不标準的普通話，激動地說道：“我自從有意識以來，便一直夢想着，攀上最皎潔的雪峰、潛下最寬闊的湖底、飛上我們目力所不及的天空……我師傅說，如果我能夠練至虹化，這些願望便能夠實現了。所以我從懂事起，便一直都在努力用功。沒想到，今天竟然能夠提前實現。這種感覺，就像走了捷徑，我佛在頭頂眷顧，有一種神聖的感動。”
我苦笑，說，小弟弟，現在咱們可是在救人，什麽感悟啊、修心的話語，能不能以後再說？
小喇嘛一本正經地回答，可以。不過話音一轉，又跟我說道：“生活中的一點一滴，都有讓我們感動的東西在，隻有善于發現這些感動，我們的心境才會逐漸地靠近佛陀，成爲覺者，足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就無上正等正覺之大聖者……”
我聽得頭大，咬着牙，看着這個随時傳道的小光頭，問道：“幹不幹活？不幹活，我就上去了！”
見我擺出一副撂挑子的架勢，這小喇嘛終于不再啰嗦，道了一聲：“現在就開始。”
他雙手合十，從懷中取出一串佛珠，盤坐在地，口中念起經文來。這串佛珠，大部分是藏紅色的琉璃珠，在最下端，有三顆規則不一、形态各異的白色骨粒。這骨粒瑩白透亮，最中間的一顆，上面天然的黑色紋垢，竟然形成了一張威嚴的佛陀臉孔來，栩栩如生。小喇嘛念着經文，整個人都仿佛沉睡過去，唯有一陣又一陣的能量磁場鼓蕩，磅礴至極，顯示着他的存在。
我心中震撼，倘若我猜得沒錯，這白色骨粒，便是被外界傳得沸沸揚揚的舍利子。
何謂舍利子？它的印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身，是一個人往生，經過火葬後留下的結晶體。當然，不是人人皆可結成舍利，這玩意，最早單指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨，而後才泛指有大功德、大造化的高僧，一定是成就果位的覺者火化的遺骨。