這個世界上有很多東西和現象是難以解釋的，比如西藏密宗修行大圓滿時出現的一種死亡現象——“虹化”，得道高僧在圓寂時，其肉身化作一道彩虹，進入佛教所說的空行淨土無量宮中，有的肉身成虹身，直接不見，有的身體縮小，或者隻留下指甲毛發；再比如肉身懸空而起。
這裏的懸空，并非指的是魔術中用威亞、鋼絲吊着欺騙人視覺的小把戲，而是純粹利用人的念力，将肉身承托而起。意念這東西虛無缥缈，尋常人倘若想把它具象形容，是很難做到的，在西歐有這麽一句話“讓上帝的歸上帝，恺撒的歸恺撒”，這裏面所說的上帝管轄，便指的是精神範疇。
世人之所以對有道行者如此尊敬，因爲那是神的範疇。
人不是靈體，肉身懸空，這需要的能力是常人所不能夠理解的。古時候的人形容楚霸王項羽有“過頂之力”，就是說的這一點，我至今也沒有看到一個人能夠做到過。并不是那東西很難，而是法門不通，方向不一樣，比如說你讓一個學計算機的人去蓋房子，這就真的有些難爲人家。不過雖然說方向不同，然而能夠讓念力托載自己懸空的，卻實在不多，正如同修藏密者很少能夠虹化的道理一般。
這樣的每一個，都是傳奇人物。
然而這些都不是讓我驚訝的事情，我真正吓了一跳的是，這個穿着紅色袈裟的僧人我還真的有見過，就在幾天以前的下午時分，這個老僧人帶着一個眉目清秀的弟子，慢騰騰地從錯木克村往外走去，他當時還意味深長地看了我一眼，然後頭也不回地離開，讓夕陽将他的影子斜斜拉長，然後消失在蒼翠的森林之中。我們當時還以爲是兩個普通的行腳僧人，甚至還擔憂他們在叢林中遇到危險。
世界是如此之大，又是如此之小。
它是圓的。
我們兩個呆呆地看着這僧人浮空好幾分鍾，在不遠處的樹林上空。等到我們反應過來，準備過去接觸的時候，那個老僧人卻消失不見了。我們花了十分鍾的時間，才來到了剛剛看到他的林間地上，人影無蹤，隻是在這林間的腐葉沉積處，有一雙深入地下半尺的腳印子，以及一些淩亂的痕迹。
我不知道那個老僧人是敵人還是朋友，然而見到這般高明之輩而沒辦法結交，失之交臂，心中多少有些恍然若失，悔恨起剛剛的癡呆和遲鈍來。——這是我第二次見到般智上師，這個來自泰國清邁契迪龍寺的僧人，我當時并沒有想到他的身份，也根本沒有預料到他對于我的整個人生來說，會扮演着怎樣的角色。
黑黢黢的叢林中，我們沒有再見到那個老僧人，除了叢林中不知種類的鳥鳴和蟲叫外，别無他物。
我們沒有繼續尋找，一是因爲不明敵我，唯恐意外，二是毫無蹤迹可尋，一切都像是夢幻一般，就仿佛是我們自己的幻覺。我是一個有極強自制力的人，能夠抑制住自己的好奇心，什麽事情緊要，什麽事情急迫，還是能夠拎得清的，所以帶着姚遠繼續走。
在黑暗的雨林中行路，我這幾天常做，而姚遠卻并不适應這件事情，一路上跌跌撞撞，唉聲歎氣，幾乎就想賴着不肯走了。然而自從見到了那個浮空的僧人後，他也來了精神，一邊在前面走着，一邊回頭跟我說，這是南傳小乘佛教裏面，修行到了極高境界的一種神通，他常聽人說起，然而活了這五十七年，卻從來沒有真正見到過。古人言“朝聞道，夕可死矣”，現在看來，他今天即使死在了這片雨林子裏，這輩子也不算是白活了。
他十分感歎，就像宗教裏面看到神迹的信徒，似乎在一瞬間看通了生死。
姚遠似乎認命了，一邊走，一邊絮絮叨叨地跟我說着這些天來的境遇，他告訴我，善藏法師是一個極有手段的人，别看他在這麽一個小山村的破舊佛塔裏面當一個住持，日夜艱苦修行，好像一個苦行僧，然而他的地位十分的高，算是那個組織的第三号人物……
我背着步槍，拿着一根木棍行路，聽到他說起這些，疑惑地問道：“組織，什麽組織，是契努卡麽？”
姚遠回頭望我，說，你倒是知道契努卡，不過不是。
契努卡是一個純粹的降頭師聯系行會，成員間的聯系并不緊密，屬于松散性的聯盟；而善藏老和尚他們的這個組織卻不是，等級十分森嚴，上傳下達，就像一個軍隊一樣。不過他們的名聲不顯，一般人都不知曉，外人隻知道是山裏面的。當然，你也看到了，其實他們的影響力大得很，你看看我在福建莆田，千裏之外，都着了他的道，你說說，一般的組織哪裏有這種力量？
姚遠似乎起了談性，或許在這黑暗之中，他避開恐懼的辦法，就是将心中的話語往外面掏吧。
我也樂得聽他談起。其實仔細琢磨，裏面還是有一些自相矛盾的地方，不過我也不反駁，一邊看路，一邊與他搭話。然而這般持續了兩個小時，姚遠終于支持不了了，臉色痛苦地告訴我，他走不下去了。一路上，我們不知道遇到了多少蛇蟲，複雜的路況讓這個向來以算命爲生的老頭子恐懼不已。一直來到一個小溪旁邊，姚遠苦苦地哀求我，說不行了，饒了他吧，在這裏歇一夜，明天早上再行路吧。
我看了一下時間，已經是淩晨一點了。
說實話，不僅是他，我趕了一天的路，基本上也是精疲力竭了。沒有小妖朵朵在，黑夜裏行路風險太大了，說不定走着走着就跑到懸崖去了。雖然有着肥蟲子幫忙引導，但是也不能夠保證路線的正确。于是我答應了他，找來了幹燥一些的柴火，在這個溪邊的平窪子旁生起了火。其實在林中生火是有一定風險的，因爲燃燒的火焰很容易招惹到蚊蟲和大型的動物，前幾天爲了避免麻煩，所以我們都沒有生火。不過對于姚遠來說，所有的一切威脅，似乎都沒有黑暗來得可怕。
生了火，我将路上宰殺的兩條長蛇剝皮抽筋洗淨，然後在篝火上烤炙，我一條，姚遠一條，當做晚餐。
然而姚遠卻推辭，說他是個在家的居士，吃不得葷腥。于是他便吃了些路上摘的野芒果、野香蕉。
我這一路也算是消耗了大部分體力，見他這麽說，也樂得如此，将這兩條烤蛇都下了腹。我們兩個圍着篝火而坐，肥蟲子并沒有露面，而是在附近默默地享受着見到篝火飛來的蚊蟲。
這些都是食物，肥蟲子幸福得直流淚。
值得一提的是，在這東南亞的叢林中，蚊蟲的個頭都大得出奇，别人說三個蚊子一盤菜，說的便是如此。這些蚊子又兇又毒，是林中最大的殺手，姚遠之前最擔心就是這東西，然而一路上卻并沒有遇到許多，也是有些驚奇。不過他認爲是我的手段，問了幾句，便也不再說起。
我把姚遠押到這邊來，主要就是想讓他依着法子，給雜毛小道解去傀儡替身降，其他的倒也沒有太多的想法。而他雖然對自己所中的降頭術有些擔憂，但是逃出生天，卻多少有些得享自由的感覺，也輕松。一路疲累，我們兩個都沒有再多說什麽，依着篝火疲倦睡去。
因爲有着肥蟲子在，我也沒有擔心太多，睡得也沉。不過我很敏感，在睡得迷迷糊糊的時候，突然心中一動，睜開眼睛往前一看，隻見篝火旁邊人影空空，已然見不到姚遠的身影。我背後被吓出了一身的冷汗，瞌睡立刻就消失一空，站起來四處望，卻沒有發現任何蹤迹。我立刻呼喚肥蟲子，它也聽話，從黑暗的草叢中飛射出來，停在我的手掌上，搖着頭，黑眼睛忽閃忽閃。
時間才是四點半。
從肥蟲子那裏，我得知了一個事情：姚遠是在我睡着了一個多小時之後偷偷爬起來的，他是個十分精明的人，知道像我這般的人對于生死之事是最敏感的，所以起來之後并沒有對我進行任何傷害，甚至沒有拿一樣東西，而是蹑手蹑腳地離開。也正因爲如此，使得肥蟲子沒有管他，而是一心一意地給我站崗巡邏。他的精明救了他，然而讓我疑惑的是，在這黑夜裏，茫茫的大山和叢林中，姚遠到底能跑到哪裏去？
出了這麽一檔子事情，我自然是沒辦法再休息了，于是将這篝火熄滅，痕迹掃平，繼續朝那江邊走去。
我大概是在第二天的午後，來到的江邊。讓我心中疑慮的事情是，在江邊的榕樹上吊着的日本人，居然消失不見了。是他的同夥過來幫他收了屍體嗎？我先是在外圍觀察了好久，然後才小心翼翼地接近雜毛小道的藏身之處。然而當我撥開草叢，走進洞口的時候，讓我遍體生寒的事情出現了。
雜毛小道，他不見了。
苗寨外繁茂的叢林
Chapter 41 恍然若失，苗寨問道
雜毛小道中了那降頭術，基本都沒有什麽行動能力了，要不然我也不會将朵朵留下來照顧他。
然而當我在這午間烈日最盛的時候走進洞口，卻并沒有找到他。
我站在草叢中，四處張望，心中莫名生出了一種“一夜回到解放前”的痛苦：這是鬧哪樣？這是要鬧哪樣？我他娘的好不容易找到了那降頭媒介的泥娃娃，馬上就可以解開，怎麽人就不見了呢？雜毛小道不見了，朵朵也沒了蹤影，就留下我孤身一人，像一個二愣子，孤單地站在這裏發呆，享受這一拳打空的郁悶。
我在江邊四處找尋，卻并沒有找到雜毛小道的蹤迹，那天幫他布置的法陣也亂成了一團。
我讓金蠶蠱幫忙找尋氣味，也許知道朵朵也跟着失了蹤，這肥蟲子分外積極，四處遊竄，然後給我指出了一個方向：西南偏西。至于具體的細節，因爲所有的氣息都被叢林中異常繁榮的生态系統所掩蓋，所以它也很難找尋。但如果我沒記錯的話，順着這個方向直走，穿過好幾個大山頭和林子，那裏的目的地是——寨黎苗村。當然，這隻是一個方向而已，事實上，在這一大片雨林區域裏，并不僅僅隻有錯木克和寨黎苗村兩個山民聚居點，還有更多的民族和山民，在這一片叢林中生息繁衍着。
我前面說過，雜毛小道沒有行動能力，肯定不是自己一個人離開。那麽是誰，發現他，并将他悄無聲息地擄走（或者是将他帶走）呢？我第一個就想到了日本人。這是最有可能的嫌疑人，因爲樹上的那具日本人的屍體也不見了，這裏面肯定是有聯系的。當然，除了日本人之外，這片叢林裏還彙聚着各路人馬，保不齊就有誰手癢，将雜毛小道給料理了。
而我接下來，該怎麽辦？去向何方？
我人生二十二年的時間裏，第一次陷入了這種難以抉擇的境況。雜毛小道和朵朵（含小妖朵朵）的一起失蹤，讓我心神大亂，陷入了久久的恐慌當中。思索了差不多二十分鍾，我決定爲自己蔔一卦。這行爲說起來荒唐好笑，就像在考場的壞學生扔骰子決定ABCD一般，是走投無路之舉，然而《鎮壓山巒十二法門》中，第七法門便是“占蔔”。這門法子我所學不多，雖然曾經在鄉間拿來糊弄鄉民，但那都是花花把式，若真的論起來，便是給雜毛小道和虎皮貓大人提鞋的資格，都不配。
當然，我所說的僅僅隻是我個人，十二法門中的占蔔一卷，精妙之處，不比大六壬差分毫。
陰陽之術，有分别的更多是人，而不是殊途同歸的法門。
人才是萬靈之本。
卦畢，我決定朝着寨黎苗村進發。卦象顯示在那個地方，有我想要找尋的答案，雖然雜毛小道不一定在那裏，但是卻能夠讓我找到線索。這是我第一次将事情的發展方向，交由一個虛無缥缈的推測來決定，然而我沒有得選擇，隻有趁着天色不錯，急着趕路。當初我們逃離那個異國的苗寨子，是爲了躲避善藏法師組織的追殺，而此刻，由吳武倫帶領的緬甸警方恐怕已經将他老窩端了，想來是沒有時間再找我麻煩的。
我背上行囊，又開始了漫長的行路。
我走着，還在想緬甸的貧窮是有一定道理的：路況這麽差，物流交通不方便，自然一輩子讓人頭疼。在翻過一座山的時候，我還碰到了兩個本地人，穿着民族的服飾，好像是來挖藥材的，既不是錯木克的，也不是寨黎的，聽不懂中文，我用蹩腳的英語跟他們交流了幾句，無果，唯有離開。
我大概是在晚上七點鍾的時候，重新返回的寨黎苗村。