他沒有多說，但是想來定是十分珍貴的。
因爲按照慣例，雜毛小道的符紙，一般隻要是濕漉漉的，都是珍貴非常。
整整行走了六個小時，我們兩個在江邊的一個隐秘的小洞子處停住了腳步。這小洞子幹燥，是江邊的山壁旁的裂縫，被一大叢綠色的荨麻草給遮擋着，要不是小妖朵朵，我們還真的難以發現。不遠處有幾棵四五人圍抱的老榕樹，枝葉繁密，連起來足足有一畝地。不遠處有平緩的江水，老榕樹前有一小塊草地，綠茵茵。
這個時候的我精神已經達到了極度疲倦，與雜毛小道走進了石洞裏，求得小妖朵朵幫我們把這一片的痕迹給作了掩飾。待她返回，我将背包往頭下一墊，倒頭就睡。
這一睡足足有十來個鍾頭。
我醒來的時候，看見雜毛小道坐在洞口，用刻刀在默默雕着那塊藍花冰玉石。這塊玉石基本成形了，是一柄造型古樸的玉劍，就像戰國時期的青銅劍造型，連把柄處的護手都沒有。他一邊雕，一邊透過草叢的間隙，看着外面。
我們商量了一下，決定暫時在這裏先待一到兩天，等格朗寺廟的人撤了，再出山，與小叔彙合，并另外派人過來，将雪瑞接出去。說起來，事情千頭萬緒，我們是沒有一點耐心在這裏等待的，但是“過剛者易折，善柔者不敗”，善藏法師那一夥人的勢力實在太強了，我們确實需要避一避風頭，而不是去硬碰硬，頭破血流。
整整一天，我們除了草草吃了些幹糧外，并沒有做太多的事情。雜毛小道仔細地雕着他手中的玉劍，在上面篆刻上一個又一個符文；而我，則盤腿而坐，不時用十二法門中的“固體”，恢複全身的體力。
說句老實話，爲了避免排洩的臭味将敏感的善藏法師一夥人吸引而來，我們甚至都沒有上大号。
憋着。
我反複做着“固體”的各種法子（有瑜伽，有行氣，有意念，也有其他），心中越發對肉搏能力強橫的家夥産生羨慕。這段時間以來一直持續的高強度戰鬥，讓我深深認識到一件事情：肉搏能力不行，是我一直以來的硬傷。雖然我經常依靠着金蠶蠱和朵朵、小妖朵朵脫險，但是，本身素質的提高，一直很緩慢。
打鐵還需自身硬，老是依靠外力，總有一天會什麽都借不到的。
一天的時間，我和雜毛小道除了最開始商量的時候說話外，一直默默無語，在這異國的雨林中，享受難得的甯靜，放空自己，讓心得到平靜。
越是諸事繁雜，越要讓自己真正甯靜下來。
到了傍晚，太陽在西邊的林間樹梢處，灑落下一片金子般的餘晖之後，天色漸漸變得昏暗。遠處淺矮的灌木林中，傳來一陣喊叫聲，吸引了我和在給玉劍抛光的雜毛小道的注意。透過綠色草叢的間隙，隻見有一行人從林間跑到這片榕樹下來。
領先的那個青蔥少年，讓我心中一跳。
這狗日的，還真的是陰魂不散，到哪裏都有他。
這一行人總共有七個人，除了領頭的加藤原二和一個穿袍子的老男人外，一水的黑西裝。黑西裝這種裝扮在國内或者他們日本，的确是一種很職業的裝扮，而在這東南亞的熱帶叢林中，卻着實有些裝波伊，既熱又不方便，好像别人不知道他們是黑社會一樣。
不過我們很快發現，這幾個人裏面有傷者。
受傷的是一個長得跟電視劇裏面的豬頭小隊長一般的男子，他右邊的小腿受傷了，被兩個人給扶着，一路拖到了第三棵大榕樹下。立刻有一個眼鏡男給他做處理，忙活了一陣，從小腿裏面挑出了一顆子彈頭來。
看這節奏，應該是跟善藏法師的人對上了。隻不過，善藏法師咋這麽霸道，我們算是觊觎他兜裏面的105号石頭，該死；這日本人又怎麽惹上了他們，這麽不依不饒？
莫非，小日本也是把賊手摸進了同一個兜裏？
有說“他鄉遇故知”，也有說“敵人的敵人就是朋友”，但是我們卻沒有上前相認的想法。深山老林子裏，殺人就像殺雞，沒有什麽動靜，原二君上次說再見到我們，絕對手下不留情，這個家夥認定了他那植物人的姐姐至今沒醒，就是我們給害的，現在上去，能有什麽好果子？
我看見了那小子的黑西裝随從手上，可是拿着手槍的。
幾個人還沒有歇一會兒，從他們的來路又傳來了一陣聲音，亂糟糟，接着冒出了一個穿着軍服的男人來。日本人立刻各自隐蔽，而加藤原二那小子則二話不說，朝我們這邊跑來。
Chapter 34 原二結印，白紙化人
見加藤原二越來越近，我心中一陣緊張，拳頭都攥得緊緊的。
反而是雜毛小道鎮定，他幾乎沒有受到任何影響，眼睛看着前方，而手上則一直拿着張黑色軟牛皮，給那柄玉劍慢慢地抛光。他是如此地漫不經心，仿佛自己是一個電視機前的觀衆，所有的事情，都跟他無關，唯有手中的玉器，是他所關心和在意的。
果然，雜毛小道很有先見之明，加藤原二跑到離洞口六七米遠的那棵大榕樹旁，沒有再繼續過來，而是趴在樹後，緊張地看着那片林子裏。
由于角度的關系，我正好看見原二撅着屁股的銷魂姿勢。第二次世界大戰後的日本提出“一杯牛奶強壯一個民族”，所以日本人的身高有了大幅度的增高（又或者是其他原因，待讨論），然而加藤原二的個子并不算高，甚至還沒有一米六。
所以他雖然帥，但是卻透着一股子奶油味道，像個沒斷奶的孩子。
然而這小子的陰毒，卻也是能讓我記憶猶新。
追逐原二他們而來的人在遠處樹林的間隙中露出了一些影子，我視力好（以前近視兩百度，後來經過金蠶蠱在體内逐漸改造，已是完美視力），能夠看到一些大概——竟然有個熟人，就是那個戰場意識超級強大的勁裝男人，也就是那個被人稱爲波噶工的家夥。
他是這附近大毒販、軍閥王倫汗的頭号馬仔，或許還是抓捕我和雜毛小道的行動總指揮。
不知道爲什麽，我心中突然湧出了一陣狂喜，腦海裏隻有六個字：“狗咬狗，一嘴毛！”
波噶工隻是晃了一面，然後就隐藏在了密林之中，雙方開始交火了，噼裏啪啦，打得那是一陣熱鬧。槍戰，說實話我昨天是經曆過了，但作爲旁觀者卻是第一次，就像春節時放鞭炮一樣，鬧騰。不過，就火力和攻擊距離而言，拿着國産五六式半自動步槍的緬甸武裝，基本上能夠完勝拿着小手槍的日本人。交火沒有兩分鍾，黑西裝們基本被壓制得露不了頭。
雜毛小道終于不雕他的玉劍了，拉着我往旁邊避開，小心那流彈。子彈可是不長眼，要是被咬到肉，隻有哭的份。
太陽已經沉到了天際，西邊的天空有雲，金燦燦的，但是這大地已經開始昏暗下來。交火又持續了五分鍾，因爲各自隐蔽，看不清楚，所以雙方傷亡情況并不明了，但是從聽到的慘叫聲來看，日本人已經有至少兩個人中彈了，而波噶工帶領的緬甸武裝，則幾乎沒有傷亡。
之後，雙方熄火了，然後開始喊話談判。
然而讓人氣憤的是，他們……他們居然用英文作爲溝通方式！所以即使雙方扯着嗓子在喊，英語短闆的我依然表示壓力很大。我回過頭來看着雜毛小道，他輕聲表示除了在江城時跟兩個烏克蘭美女學習過烏克蘭床調之外，他也沒有任何外語技能。沒文化，真可怕，這下抓瞎了，我除了心中抱怨他們爲什麽不用雲南話交流外，隻有靜靜等待雙方的交涉結果了。
然而就在這當口，我發現一直靜靜蹲立在我們不遠處的加藤原二，居然做出了一個讓人想不到的動作：他在結印！
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，這個跟我十二法門中所習的密宗“九會壇城”真言有一定的區别，它屬于東密（即以東寺爲根本道場的日本真言密教，屬外密，形式主義特别濃厚，日本的武士道和幕府殺手“忍者”，都借鑒其中的一部分内容）的範疇，後來随着日本的漫畫文化而廣爲人知，殊不知最早出自東晉葛洪的道藏名著《抱樸子》。
加藤原二結印的手勢純熟之極，而且精準，幾乎可以當作教科書一般。
當他左手的拇指和食指圈起，左手其餘手指輕輕握拳，以右手包覆左手，完成最後的這一個動作的時候，從他身上突然湧出了一股旋轉的白色氣息來。這氣息寒沁如冰，陰風陣陣。接着這小子從身上掏出一個用紅色絲綢包裹的東西，掀開，是三張白紙。
他将這三張白紙迅速展開，往前一扔，輕聲叱呵一句聽不懂的鬼子話。
讓人目瞪口呆的事情出現了：那三張白紙開始舒展開來，如同充了空氣的氣球，飄浮于空中，露出了本來的面目。這是三個白紙剪制的紙人，都是穿着和服的女子，像是日本浮世繪中的藝妓，大小模樣都很相像，十分傳神，而且通體都是白色，形狀靠剪紙技藝來表現，唯有嘴唇，特意塗成了血紅的顔色。
這紙人飄浮着，空洞的眼睛處，顯得十分無神。
然而那一股旋轉的氣息被加藤原二用一種獨特的手勢和咒文，打入了這三個紙人之中後，輕薄的紙人竟然沒有緩緩地跌落在草地，而是全部都站立到了上面——是的，它們站立在了草地上，像人一樣。
從我這個角度，能夠看見兩個紙人如同真實的日本藝妓一般站立着，然後嘴角詭異地笑着，而另外一個紙人，因爲完全側向了我，所以就像消失了一般。
我看向了雜毛小道，他張了張嘴，沒有聲音，但是從口型上來看，他應該在說兩個字：“式神。”
和中國的道術、蠱術以及東南亞的降頭術一般，“式神”這東西也在日本那個島國一直有流傳。相傳它是日本的道士（陰陽師）的拿手好戲，是一種凡人所看不到的下階靈體、神怪，被有靈性的陰陽師役使，做出很多匪夷所思的事情。我曾經讀過日本最偉大的陰陽師安倍晴明的傳記，多少也知曉一二。
沒想到，這個日本小子竟然是一個玩弄式神的好手。
這三個日本娘們模樣的紙式神剛一出現，其中一個體态豐饒的女子眉毛聳動，空洞的眼睛便瞧向我們這邊來。然而也許是雜毛小道昨夜燃燒的那道濕漉漉的符紙起了作用，它（她）稍微一停頓，便将注意力投向了隐藏在林中的波噶工一夥。它們薄如蟬翼，然而動作卻靈敏得讓人驚訝，居然開始走動起來，從側面，朝黑暗處隐去，無聲無息。
這薄如紙片的三個式神，讓我有一種看到了二維生物的錯覺。
不過，我們依然能夠察覺到其中所蘊含的邪惡力量。
或許這便是妖氣吧？
雙方的談判依然在繼續，因爲距離過遠，波噶工并不知曉加藤原二在這邊的小動作，大聲地說着什麽。我英文粗通一二，然而這一大段一大段帶着強烈的緬語口音和日語口音的英語，卻果斷放棄。過了差不多半分鍾的時間，我終于不用受到這折磨了，因爲，波噶工所在的那個地方，開始陸續出現了慘叫聲。
我能夠看到一個瘦小的軍人在林間往後跑去，結果整個人從頭到腳，一下子裂成了兩半。
這是活生生的兩半，血在一瞬間，噴射出了三米之高。
然後看到一個飄飛的紙片人從旁邊一閃而過。
陡然的變故讓波噶工一夥人有些猝不及防，好是慌亂了一陣。日本人立刻打了一個反沖鋒，将陣地反推進了十幾米。不過總共就這幾個青瓜秧子，也打不出什麽漂亮仗來。林中一片慌亂後，又聽到佛教的經文傳出來，越來越遠，再後來，幾乎不可聞。
波噶工的人退入叢林之中，沒有了蹤影。
又過了一會兒，黑西裝從林中拖了四具屍體過來，幾乎沒有一具是全乎的，扔在了榕樹前的空地上。有一個黑西裝遠遠地站在樹林邊緣放哨，那個長袍子老男人則站在了空地前跳起了铿锵有力的舞蹈來。這舞蹈其實也是跳大神的一種，不過多了一些日本的元素在裏面。那三個紙片女人則站在四具屍體旁邊，嫣紅的嘴唇附在了血液黏稠的地方，咕嘟咕嘟地吸食着。
它們自然吸食不了真正的血液，但是随着時間的推移，那些鮮紅的血液開始逐漸地變黑了。
日本人死了一個，有一個重傷，幾乎快要斷氣了。加藤原二已經離開了剛才藏身的榕樹，走過去，将那個死去的黑西裝平放在長袍男的後面不遠處，跪下來祈禱。眼鏡男則忙碌地對着那個重傷者實施最後的搶救，然而顯然效果并不明顯，最後，他徒勞地沖那人喊着什麽。
我仔細聽，聽懂了，他在說：“××××（名字），雅蠛蝶……”
如此說來，這哥們離死不遠了。
祈禱完畢，加藤原二站起來，拉住了跳完大神的長袍男人說道，劉钊老師，依你看，這些家夥爲什麽一直對我們連番追殺呢？竟然連拜碼頭的方式都不允許，簡直是不可理喻啊！
那個被稱爲劉钊老師的老男人朝原二很恭敬地點了一下頭，說，加藤君，這附近是格朗教的活動地盤，那個姚遠就是格朗教的暗線，他們之所以對我們下如此狠手，如果不是誤會，那麽肯定就是知道我們爲麒麟胎而來！加藤君，你将家族給你的式神祭出來，卻沒有趕盡殺絕，隻怕他們随之而來的報複，會更加兇險啊！
我眉頭一挑，這個行爲舉止很有日本人模樣的家夥，居然是個中國人？