農村的小孩子，小時候除了上樹掏鳥窩，就是下水摸魚蝦，或者就是躲貓貓了。.我這人天生膽子就大，也不知道什麽叫害怕，我有一個和我相差一天的好朋友，叫作李易，因爲小時候長得瘦，我們就叫他——“猴子”。
我跟猴子有一次去将軍廟那裏玩，那個廟總是有一股味道，我也說不上來，有點類似發黴的味道，如果誰家裏有老祠堂，特别是有義莊的地方，那種很空曠但是大門緊閉的地方，也能聞到類似的味道，但是我那時候卻對那種味道感到很好奇，總想找到源頭在哪裏。
那一天，我就是和猴子帶着比我小一歲的小紅霞一塊去那兒玩，其實我倆都是小壞蛋，三個人玩遊戲，就是學醫生玩打針，怎麽玩呢？
通常都是我和猴子輪流當醫生，小紅霞當病人，給她檢查身體。那時候還不懂男女之事，隻知道女娃娃跟我們男娃娃尿尿的姿勢不一樣，于是這種醫生檢查身體的遊戲就出現了，檢查小紅霞的身體，給她打針一來是遊戲，二來可以讓我們知道爲什麽尿尿的姿勢是不一樣的。
這種遊戲，我們雖然還很小，但也知道是不能見人的，連哄帶騙地把小紅霞騙到将軍廟的後面，然後用一顆玻璃彈珠跟小紅霞達成協議，她做病人，我做醫生，猴子在邊上看，在我正要脫掉小紅霞褲子的時候，外面傳來了小紅霞媽媽的吼叫聲：“你們這些小王八蛋躲在那邊幹什麽？！你們這些天殺的小王八蛋，看我不來收拾你們！”
我還沒來得及捂住小紅霞的嘴巴，她就一聲答應：“媽，他們脫我褲子，玩打針的遊戲呢。”
這一聲喊叫，我和猴子三魂吓出了兩魂半，就轉身想找個地方藏起來，一看四周除了牆壁就是光秃秃的石壁，往哪裏躲去？這要說人命中有此劫難，是想躲也躲不過的，就在小紅霞媽媽的腳步聲越來越近的時候，猴子對我喊道：“快，這裏有個洞，鑽進去！”
轉身一看，我們後面那古廟的外牆，最下面的磚被掏出一個洞，大小剛好能鑽進一個六歲大小的孩子，我和猴子分别鑽了進去。
等我們鑽進去的時候，小紅霞的媽媽已經殺氣騰騰地趕到，一邊破口大罵我們兩個是小流氓一邊就拽着小紅霞出去，我和猴子在地上坐着大氣都不敢出。這一時半會兒，我們兩個是不敢出去了，因爲我倆要想回家，必定會經過紅霞家門口，這往哪裏逃啊。猴子建議我說，等到天黑了我們再回去，剛才應該是下午四點多，小紅霞的媽媽其實是來找她吃晚飯的，農村晚飯都比較早。
等到紅霞的媽媽走了，我倆突然發現已經身在那座古廟裏面，一開始進來隻注意外面，現在擡頭一看，廟的牆壁上有不少煙火熏過的痕迹。這座大殿應該是當時的主殿，大殿頂部采用镂空木雕，雕刻着太極八卦、葫蘆、仙鶴等，大殿的門是緊緊關着的，因爲那道門在外面上了一把大銅鎖，也不知道是哪個年代上的鎖，總之我是沒見過這個廟門打開過，所以一直也不知道這廟裏面是什麽情況。
牆壁的四周都畫着壁畫，其中有兩面的壁畫都已經分不清是誰了，隻有右邊的壁畫上的人還可以分辨出大概樣子，這壁畫上的老頭手執拂塵，應該就是太上老君了！
搞了半天，這所謂的将軍廟裏有道家的壁畫，說明這座廟以前應該是一座道觀！
更讓我們兩個感到恐怖的是，整個大殿裏空無一物，除了中間擺着一口朱褐色的大棺材，上面的灰已經落了滿滿的一層，這屋子裏那股發黴的味道顯得很重很重，好在頭頂上有一片亮瓦，外面的光線得以從亮瓦縫隙裏射進來，還是能分辨出不少東西，但是在這種環境下，我們兩個小孩子就是膽子再大也吓得夠嗆，尤其是猴子轉身就跑，從那個小洞口又鑽了出去。我臨走的時候看了一眼被煙熏黑的那堵牆，牆壁上面的紋路好像是由一種文字或者符号構成，顯得很奇特，我忍不住多看了幾眼，那時候的我還沒上學，不識得字，卻被那些像是文字的東西吸引住了，腦子裏就剩下一片空白。
猴子在外面的催促聲響起，把我拉回了現實，再看一眼那口大棺材，我也忍不住鑽了出去。猴子問我怎麽在裏面待了那麽久還不出來，以爲我被鬼抓去呢？
我說很久了嗎？猴子說，你看太陽都下山了。這時候我才意識到，猴子出來已經接近半個小時了，而我一個人在裏面待了半個小時，卻對時間一點感覺也沒有。
當我們兩個路過小紅霞家門口的時候，不可避免地被她老媽破口大罵是小流氓、不要臉，但我卻一點都沒有在意，滿腦子都是廟裏看到的東西，那些像字的東西，那幅壁畫，還有那口大棺材。在我們很小的時候，大人就囑咐我們是不可以去将軍廟那裏玩的，我們問爲什麽的時候，大人總是說不要問，隻要别去那邊就好了。
我最奇怪的地方是，那明明是一個道觀，爲什麽又叫将軍廟呢？我跟猴子打招呼說回去别說我們去将軍廟了，不然會挨揍的。猴子吐吐舌頭說不會說的，我倆還拉鈎了，才各自回了家。
回家之後也沒有出現什麽異樣，老媽以爲我又跑到哪裏去野了，也沒管，一直到晚上吃飯，小紅霞的媽媽來了我家。這一下我知道完蛋了。果然她媽那個大嘴巴就開始說，我和猴子對她女兒如何如何，叫我媽好好管教我之類的。其實那一天我真的沒有看見小紅霞的屁股，褲子還沒脫掉，她媽就來了，不過她媽再厲害也想不到，若幹年後，猴子還是把小紅霞的褲子給脫下來了。
我媽一邊給别人道歉，一邊就擰我的耳朵，我很怕我媽，她有三招對付我：擰耳朵，拿竹子的枝丫抽我屁股，還有就是下跪。看今天這陣勢，三樣我都逃不掉了。果然在小紅霞的老媽走後，我已經被擰着耳朵提到半空中了，接着就是下跪，我老老實實地跪着，因爲這時候要是反抗，等于招呼竹丫來抽我，我媽也不理我，隻是告誡我以後不可以再去那裏了，最後還是我爺爺求情才讓我站起來。
我爺爺很心疼我這個孫子，在那個物質匮乏的年代，他總是偷偷地買點零食給我吃，又或者炖肉的時候弄點給我先吃吃。爺爺抱着我給我揉已經麻木的膝蓋，我就問他爲什麽那裏是不可以去的？
爺爺說那邊鬧鬼的，當年有人放火的時候，唯獨沒燒掉那座大殿，帶頭放火的人沒過多久就被發現在那座大殿的大梁上上吊自殺了，從此以後，村子裏就鎖上了那廟的大門。
我問爺爺，那口棺材是誰的，可是爺爺聽我提到棺材的時候就顯得很忌諱，怎麽也不肯說。
沒過幾天，我身上就開始出紅疹子，然後就是發高燒，上吐下瀉，我媽抱着我去醫院，醫生說是病毒性感冒，又是打針又是吃藥，但是病不但沒好反而更重了，本來就比較瘦的我，那時候隻剩下個皮包骨，還渾身癢癢，一抓就破皮，看了幾家醫院都不管用。爺爺知道我的情況，就建議我媽去找“神人”來看看，其實我媽這個人本身是無神論者，她死活都不肯去，最後還是爺爺偷偷找了個我們當地的神漢來。
要說那個神漢有沒有本事我是不知道，總之他是個賣包子的，平時偶爾也給别人看看風水，糊弄一般的鄉下老頭老太太是沒什麽問題的。
神漢來了之後，給我一通瞧過之後，說我們家少一樣東西，所以鎮不住宅子，是被小鬼給吓住了。少了一樣什麽呢？
農村的房子裏，有一間叫堂屋，也就是後來我們說的客廳。那時候房子的堂屋都是大門打開進去就是，四四方方的，一般的人家會在這間廳的正面牆上挂一幅字畫，有的是毛爺爺像，有的是神仙，也有的是山水，這幅畫還配有對聯，這東西叫中堂！
這個中堂畫最早是起美觀的作用，後來演變成這間屋子是有人居住的标志，告訴那些孤魂野鬼這裏有人住的，不要過來，而那時候我們家堂屋剛剛粉刷完畢，也就沒挂這個中堂畫。
神漢說得有闆有眼，我媽這個無神論者也有點動搖，就問該怎麽辦。神漢收了二十塊錢的紅包之後給了一道符，燒成灰沖水讓我喝下去。
這道符後來我才知道，确實是一道符，叫天師符，但是他的符隻有形狀，沒有烙印，所以根本就是毫無作用。我喝下那碗水之後，肚子開始劇痛，出現了抽搐，半夜緊急送到醫院搶救才保住了小命。後來那人吓得幾天不敢出來賣包子，怕我媽找他拼命，托人把那紅包又給送了回來，再也不敢出來賣弄了。爲這事，我媽差一點和爺爺翻了臉，鬧得很不愉快。
但在醫院裏，我的情況一直不見好轉，到後來還出現了昏迷，就和當年的小姨一樣，醫生檢查不出具體的病因，轉了好多醫院都一樣。外婆知道我生病後，建議我媽去找查文斌來瞧瞧，我媽一開始還死活不肯，最後在實在沒辦法的情況下，讓我爸爸去請查文斌過來試試看，小姨那事她也是知道的，但骨子裏她一直不相信這世界上有那麽一說，眼下算是急病亂投醫了。
查文斌來的時候，我已經被接到自己家裏，他先是問了我的情況之後，就開始問我最近去過哪裏玩，不知道怎麽搞的，我當時的第一個反應就是那座将軍廟，但是因爲我怕挨罵，所以一直沒跟家裏人講。
對于眼前這個叔叔，我卻很放心的，我告訴他那天我去了那座将軍廟以及在廟裏看到的東西。當我爺爺聽見我爬進了将軍廟裏之後，差點吓得從椅子上跌落下去，一口一個“小祖宗你真是活造孽啊”。
文斌說這件事非常古怪，這孩子估計中的不是一般的邪，不太看得透，所以今天也沒什麽辦法，要等到第二天去廟裏看過才知道。當他聽說神漢給我畫符沖水的時候，他說那都是騙人的把戲，沒有大印的符不僅沒有作用，反而會讓“那些東西”很反感，所以我的病加重了，弄得我媽又是恨得牙癢癢，差點就要沖出去拆了他們家的包子鋪。
當天晚上，文斌就住在我們家，說來也奇怪，那一晚是我生病後睡得最香的一個夜晚。
這後面的事情，都是我媽告訴我的：
第二天一早，文斌就由我爸帶着去了那座将軍廟。當文斌看見廟了之後，退了幾步說：“看來還真有些問題，沒想到在這裏居然看見了這個東西！”我爸就問怎麽了。文斌也沒回答，隻是問我爸知道不知道這個将軍廟的來曆，我爸搖搖頭說不知道。
文斌看着那已經斑駁的牆壁歎道：“這裏可能根本就不是什麽将軍廟！這是個道觀，隻不過這個道不是正道，是個邪道！”
說完他讓我爸回去找些人，準備要打開已經關了多年的大殿大門，他自己則要回去準備一些東西。
回到我家裏之後，文斌開始跟我爸爸說了一些關于這個将軍廟的事。
那麽查文斌到底是何許人也？這要從我們國家的道家說起：
現在流傳的道家主要由三個門派構成，分别是正一道、全真道、妙真道。
其中我們經常在電視裏看見或者小說裏看見的有一個很有名的道派叫作茅山派，也稱他們爲茅山道士。
這個茅山派确實是有些曆史的，茅山派是道教教派之一。在南朝齊、梁時期由道士陶弘景所創。因爲在茅山築館修道，尊三茅真君爲祖師，所以稱之爲茅山派。此派主修上清、靈寶和三皇等經書，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、後聖金阙帝君、太上老君等爲最高神，主張思神、誦經、修功德，兼修辟谷、導引和齋醮。
在北宋時茅山一派與龍虎山、合皂山同爲道教三大符箓派，号稱三山符箓。元代以後歸并于正一派，也就是現在的正一道！
茅山派首席開山掌門就是陶弘景，後來就傳給了藏矜法師，而這個藏矜法師後來收過一個俗家弟子叫淩正陽，傳授了其不少道家法門，後來不知是何緣故淩正陽被趕下了山。淩正陽一生潛心修道，創立了這個發源自茅山的派别：天正道。但是規矩是世代單傳，一直很低調，傳到查文斌這一代已經是第二十七代，因爲曆史原因，所以有不少東西也沒有傳下來，查文斌的那個師父給了他一些道家秘法和書籍以及天正道的掌門大印和那把七星劍，就撒手西去了。
查文斌呢，确切來講應該是師承茅山一派，據說這大印和寶劍乃是藏矜法師修煉出來贈予被趕下山的淩正陽的，然後一代傳一代，成了這天正道的掌門信物。
文革時期，破四舊，文斌的師父自然也是屬于封建迷信分子，被關牛棚後活活給餓了個半死，那時候文斌的父親是放牛的，看他可憐，偷偷帶些番薯和馍馍給他充饑，不想被生産隊裏的人發現了，給扣上一個私通封建迷信分子的罪名，抓去遊街批鬥。聽說文斌的老爹血氣方剛死不認罪，被活活地給打死了，他媳婦受不了風言風語也跟着一塊去了，留下尚小的查文斌一人，那老道給放出來之後，就收了他做徒弟。文斌資質很高，沒過幾年，已經有所成，不想師父死得早，好多東西還沒來得及傳授，隻留下一堆在“文革”火焰裏幸存的手抄本和藏在牛棚頂上的大印、寶劍，文斌拿着這些東西平日裏也是私下研究，不敢露出台面，所以有很多環節尚處在一知半解的狀态。