“九州”此一稱謂爲古代中國的地理行政區總稱，天下共分九州（冀州、兖州、青州、徐州、揚州、荊州、涼州、雍州、豫州），九州大地即指中國大地，九夷來朝，萬民鹹服。
而于《列子·黃帝》的記載中，黃帝憂于國家動亂，遂“晝寝而夢，遊于華胥氏之國”于夢中見到了自己的理想之國，等醒來便以此治國，海清河晏，天下大治。而後黃帝以夢中所見，譜成一曲，即名《華胥引》，傳說若三段齊奏，則颠倒迷離，見衆生萬象，償一切所願――唐七公子此書，此名大概便出典于此。
由此可見，唐七公子卓越的想象力之下，所依托的并不是憑空捏造想象，而是極其深厚的古典文學素養，這是現今作者們大部分都缺乏，但是于寫作上很重要乃至于必需的專業素養。
書中之章節段落的引名如國破、浮生盡、一世安等，都精煉而頗具想象力，幾乎都可以成爲一個歌名來發揮，由此延展出具備中國古風的歌曲。還有其描景寫物之用字遣詞如畫筆，時而如羊毫軟宣，勾寫婉約旖旎，哀感頑豔不可方物，時而是狼毫重墨，寫家國曆史濃墨重彩。一行一段的每一個描繪都極具畫面感，再加上角色塑造之傳神，勾勒人物性情之逼真，故事情節之環環相扣、引人入勝，讓讀者幾乎覺得自己不是在看一本書，而是在看一場紙面上的電影，使讀者在文字閱讀行進間，仿佛觀看了一幕幕影像化的曆史劇。對我來說《華胥引》是會擺放在書桌上台燈邊的一本小說，會在看完之後一次次地信手翻來，随意展開一頁，都是一場影像化的文字！