當然，這位老兄一向不白給，末了還說了一句，如果和談不成功，我就打過去，具體時間，是在今年的秋天。
崇祯願意和談，因爲這是沒有辦法的辦法。
過了幾個月，在他的暗中指使下，楊嗣昌正式提出，建議與清朝和談。
此後的事情，打死他都想不到。
建議提出後，按史料的說法，贊成的人很少，反對的人很多，事實上，是隻有人反對，沒有人贊成。
最先蹦出來的，是六部的幾個官員，罵了楊嗣昌。然後是一撥言官，說楊嗣昌賣國，應該拉出去千刀萬剮，全家死光光。
但把這件事最終攪黃的，是最後出場的一個人——黃道周。
黃道周同志的簡曆，我就不多說了，這位仁兄後來有個外号，叫“黃聖人”，後來跟清軍死戰到底，堪稱名副其實。
黃聖人當着皇帝的面，直接跟楊嗣昌搞辯論，一通天理人欲，先把楊嗣昌說暈，然後發揮特長（他的專業是理學），從理論角度證明，楊嗣昌主張議和，是天理難容、違背人倫等。
說了半天，楊嗣昌基本沒有還手之力。崇祯雖然氣不過，但黃先生理論基礎太紮實，也沒辦法，等辯論完了，也不宣布結果，當場就下了令，黃道周連降六級，到外地去搞地方建設。
皇帝大人雖然出了氣，但和談是絕不可能了，楊嗣昌再也沒提。大家都能等，皇太極例外，他在關外等了幾個月，眼看沒了消息，認定是被忽悠了，就又打了進來。
對當時的崇祯而言，和談是最好的出路，其實問題很簡單。當年漢高祖如此英雄，還得往匈奴送人和親，皇太極從來沒要過人，無非是要點兒錢，弄點兒幹貨，也就完事了。
但如此簡單的問題，之所以搞得這麽複雜，如此多人反對，其實隻是因爲一件東西——心态。
我曾研習過交通史（中外交往），驚奇地發現，國家與國家之間的關系，和人其實差不多。窮了，就瞧不起你、打你；富了，就給你面子、聽話。
比如美國，說誰是流氓誰就是流氓，說打誰就打誰，盟友遍布天下，時不時還搞個會盟，弄個盟軍，全世界人民都羨慕。
但這事你要真信了，那就傻了，要知道，那都是拿錢砸出來的。聽話，就是友好鄰邦，就給美元、給援助，很人道；不聽話，就是流氓國家，給導彈，很暴力。
而且山姆大叔是真有錢，導彈那是貴，一百萬美元一個，照扔，一扔就幾十個，心眼太實在。我估摸着，要全換成手榴彈，從飛機上往下扔，也能扔個把月。
歸根結底，就是兩個字，實力。
誰有實力，誰就是大爺，沒實力，就是孫子。美國有實力，其實也就一百多年，趁着英國老大爺跟德國老大爺幹仗，奮發圖強，終成超級大爺。
相比而言，中國當大爺的時間，實在是比較長，自打漢朝起，基本就是世界先進國家，雖然中途鬧騰過，後來唐朝時又起來了，也是全世界人民羨慕，往死了派留學生。相對而言，歐洲除了羅馬帝國挺得比較久，大部分時間，都是一幫封建社會的職業文盲砍來砍去。直到明朝中期，中國都是世界領先。
鑒于時間太久，心态難免有點兒問題，比如後來英國工業革命，開始當大爺了，就派使者到中國，見到乾隆。本意大緻是要跟中國通商。
然而，乾隆同志對他們說，回去給你們喬治（當時的英國國王）帶個信，就說你的孝心我知道了，你的貢品我收到了（戰艦模型），我天朝應有盡有，你就不要再費心了，給我送這些東西，是比較耽誤事的，你們那裏是蠻荒之地，生活很困難，好好種地，我這裏東西很多，賞點兒給你，回家好好用吧。
幾十年後，在蠻荒之地種地的英國農民們，駕駛着戰艦打了進來。
這種毛病由來已久，畢竟牛了太多年，近的朝鮮、越南、日本且不說，最遠的，能打到中亞、西伯利亞。自古以來，就是天朝上邦，四方來拜。外國使臣來訪，表面上好吃好喝招待着，臨走還捎堆東西，說天朝物産豐富，什麽都有，隻管拿。背地裏說人家是蠻夷，沒文化，落後，看你可憐，給你幾個賞錢。
牛的時候，怎麽幹都行。等到不牛了，還想怎麽幹都行，那就不行了。
明朝的官員思維，大緻就是如此。就軍事實力而言，談判是最好的選擇，然而沒有人選擇。
這種行爲，說得好聽點兒，叫堅持原則。說得不好聽，叫不識時務。明朝最後妥協的機會，就這樣被一群不識時務的人拒絕了。
十年前，我讀到這裏的時候，曾經很讨厭黃道周，讨厭這個固執、不識時務的人。我始終認爲，他的決策是完全錯誤的。
直到我知道了黃道周的結局。
七年後，當清軍入關時，在家賦閑的黃道周再次出山，輔佐唐王。
唐王的地盤，大緻在福建一帶，他是個比較有追求的人，很想打回老家，可惜他有個不太有追求的下屬——鄭芝龍。
鄭芝龍的打算，是混，無論清朝明朝，自己混好就行。唐王打算北伐，鄭芝龍說你想去就去，反正我不去。
唐王所有的兵力，都在鄭芝龍的手裏，所以說了一年多，隻打雷不下雨。
這時黃道周站出來，他說：“戰亦亡，不戰亦亡，與其坐而待斃，何如出關迎敵。”
唐王很高興，說你去北伐吧，然後他說，我沒有兵給你。
黃道周說，不用，我自己招兵。
然後他回到了家，找到了老鄉、同學、學生，招來了一千多人。
大部分人都是百姓。
隆武元年（唐王年号，1645），黃道周出師北伐。他的軍隊沒有經驗，從未上過戰場，甚至沒有武器。他們擁有的最大殺傷力武器，叫做鋤頭、扁擔。所以這支軍隊在曆史上的名字，叫做“扁擔軍”。
黃道周的妻子随同出征，她召集了許多婦女，一同前往作戰，這支部隊連扁擔都沒有，史稱“夫人軍”。
就算是最白癡的白癡，也能明白，這是自尋死路。
然而，黃道周堅定地向前進發，明知必死無疑。正如當年他拒絕和談，絕不妥協。
三個月後，他在江西婺源遭遇清軍，打了這支隊伍的第一仗，也是最後一仗。
結果毫無懸念，批判的武器沒能代替武器的批判，黃道周全軍覆沒。黃道周被俘，被送到了南京，無數人輪番出面勸他投降，他嚴詞拒絕。
三個月後，他在南京就義，死後衣中留有血書，内容共十六字：
綱常萬古，節義千秋，天地知我，家人無憂。
落款：
大明孤臣黃道周。
正如當年的他，不識時務，絕不妥協。
有人曾對我說，文明的滅絕是正常的，因爲麻煩太多，天災人禍、内鬥外鬥，所以四大文明滅了三個，隻有中國文明流傳至今，實在太不容易。
我想想，似乎确實如此，往近了說，從鴉片戰争起，全世界強國（連不強的都來湊熱鬧）欺負我們，連打帶搶帶燒帶殺，還攤上個“量中華之物力”配合人家亂搞的慈禧，打是打不過，搞發展搞不了（洋務），同化也同不了（人家也有文明），軟不行，硬也不行，識時務的看法，是亡定了。
然而，我們終究沒有亡，挺過英法聯軍，挺過甲午戰争，挺過八國聯軍，挺過抗日，終究沒有亡。
因爲總有那麽一群不識時務的人，無論時局形勢如何，無論對手有多強大，無論希望多麽渺茫，堅持，絕不妥協。
所以我想說的是，當年的這場辯論，或許決定了大明的未來，或許黃道周并不明智，或許妥協能夠挽回危局，但不妥協的人，應該得到尊重。
面對冷酷的世間、無奈的場景，遇事妥協，不堅持到底，是大多數人、大多數時間的選擇，因爲妥協、退讓很現實，很有好處。
但我認爲，在人的一生中，至少有那麽一兩件事，應該不妥協，至少一兩件。因爲不妥協、堅持雖然不現實，很沒好處，卻是正确的。
人，是要有一點兒精神的，至少有一點兒。