這五位平民英雄的壯舉直接導緻了兩個後果：一是魏忠賢害怕了，他以及他的閹黨，受到了極大的震動，用曆史書上的話說，是爲粉碎閹黨集團奠定了群衆基礎。
相比而言，第二個結果有點兒歪打正着：七君子裏最後的幸存者黃尊素，逃過了一劫。
東林黨兩大智囊之一的黃尊素之所以能幸免，倒不是他足智多謀，把事情都搞定了，也不是魏忠賢怕事，不敢抓他，隻是因爲連顔佩韋等人都不知道，那天被他們打的人裏，有幾位兄弟是無辜的。
其實民變發生當天，抓周順昌的特務和群衆對峙時，有一批人恰好正經過蘇州，這批人恰好也是特務——抓黃尊素的特務。
黃尊素是浙江餘姚人，要去餘姚，自然要經過蘇州，于是就趕上了。實在有點兒冤枉，這幫人既沒撈錢，也沒勒索，無非是過個路，可由于群衆過于激動，過于能打，見到東廠裝束的人就幹，就把他們順道也幹了。要說還是特務，那反應真是快，看見一群人朝自己沖過來，雖說不知怎麽回事，立馬就閃人了，被逼急了就往河裏跳，總算是逃過了一劫。
可從河裏出來後一摸，壞了，駕帖丢了。
所謂駕帖，大緻相當于身份證加逮捕證，照眼下這情景，要是沒有駕帖就跑去，能活着回來是不太正常的。想來想去，也就不去了。
于是黃尊素納悶了，他早就得到消息，在家等人來抓，結果等了十幾天，人影都沒有。
但黃尊素是個聰明人，聰明人明白一個道理——覆巢之下，豈有完卵。躲是躲不過去的，大家都死了，一個人怎能獨活呢？
于是他自己穿上了囚服，到衙門去報到，幾個月後，他被許顯純拷打至死。在黃尊素走前，叫來了自己的家人，向他們告别。大家都很悲痛，隻有一個人例外。
他的兒子黃宗羲鎮定地說道：“父親若一去不歸，兒子來日自當報仇！”一年之後，他用比較殘忍的方式，實現了自己的諾言。
黃尊素死了，東林黨覆滅，“六君子”、“七君子”全部殉難，無一幸免，天下再無人與魏忠賢争鋒。
縱觀東林黨的失敗過程，其鬥争策略，就是毫無策略，除了憤怒，還是憤怒，輸得那真叫徹底，局勢基本是一邊倒，朝廷是魏公公的，皇帝聽魏公公的，似乎毫無勝利的機會。
事實上，機會還是有的，一個。
在東林黨裏，有一個特殊的人，此人既有皇帝的信任，又有足以扳倒魏忠賢的實力——孫承宗。
在得知楊漣被抓後，孫承宗非常憤怒，當即決定彈劾魏忠賢。但他想了一下，便改變了主意。孫承宗很狡猾，他明白上疏是毫無作用的，他不會再犯楊漣的錯誤，決定使用另一個方法。
天啓四年（1624）十一月，孫承宗開始向京城進發，他此行的目的，是去找皇帝上訪告狀。
對一般人而言，這是不可能的，因爲朱木匠天天幹木匠活，不大見人，還有魏管家幫他閉門謝客，想見他老人家一面，實在難如登天。
但孫承宗不存在這個問題，打小他就教朱木匠讀書，雖說沒啥效果，但兩人感情很好，魏公公幾次想挑事，想幹掉孫承宗，朱木匠都笑而不答，從不理會，因爲他很清楚魏公公的目的。
他并不傻，這種借刀殺人的小把戲，是不會上當的。
于是魏忠賢驚慌了，他很清楚，孫承宗極不簡單，不但狡猾大大的，和皇帝關系鐵，還手握兵權，如果讓他進京打小報告，那就真沒戲了。就算沒告倒，隻要帶兵進京來個武鬥，憑自己手下這幫廢物，是沒啥指望的。
魏忠賢正心慌，魏廣微又來湊熱鬧了，這位仁兄不知從哪兒得到的小道消息，說孫承宗帶了幾萬人，打算進京修理魏公公。
爲說明事态的嚴重性，他還打了個生動的比方：一旦讓孫大人進了京，魏公公立馬就成粉了（公立齑粉矣）。
魏公公瘋了，二話不說，馬上跑到皇帝那裏，苦苦哀求，不要讓孫承宗進京，當然他的理由很正當：孫承宗帶兵進京是要幹掉皇帝，身爲忠臣，必須阻止此種不道德的行爲。
但出乎他意料的是，皇帝大人毫不慌張，他還安慰魏公公，孫老師靠得住，就算帶兵，也不會拿自己開刀的。
這個判斷充分說明，皇帝大人非但不傻，還相當之幽默，魏公公被涮得一點兒脾氣都沒有。
話說完，皇帝還要幹木匠活，就讓魏公公走人，可是魏公公不走。
他知道，今天要不讨個說法，等孫老師進京，沒準兒就真成粉末了。所以他開始哭，還哭出了花樣——“繞床痛哭”。
也就是說，魏公公賴在皇帝的床邊，不停地哭。皇帝在床頭，他就哭到床頭，皇帝到床尾，他就哭到床尾，孜孜不倦，锲而不舍。
皇帝也是人，也要睡覺，哭來哭去，真沒法了，隻好發話：“那就讓他回去吧。”有了這句話，魏忠賢膽壯了，他随即命人去關外傳令，讓孫承宗回去。然而不久之後，有人告訴了他一個消息，于是他又下達了第二道命令：“孫承宗若入九門，即刻逮捕！”那個消息的内容是，孫承宗沒有帶兵。
孫承宗确實沒有帶兵，他隻想上訪，不想造反。所以魏忠賢改變了主意，他希望孫承宗違抗命令，大膽反抗來到京城，并最終落入他的圈套。事實上，這是很有可能的，鑒于全人類都知道，魏公公一向慣于假傳聖旨，所以憤怒的孫承宗必定會拒絕這個無理的命令，進入九門，光榮被捕。然而，他整整等了一夜，也沒有看到這一幕。孫承宗十分憤怒，他急匆匆地趕到了通州，卻接到讓他返回的命令。他的憤怒到達了頂點，可是他沒有絲毫猶豫——返回了。
孫承宗實在聰明絕頂，雖然他知道魏忠賢有假傳聖旨的習慣，但這道讓他返回的谕令，卻不可能是假的。
因爲魏忠賢知道他和皇帝的關系，他見皇帝，就跟到鄰居家串門一樣，說來就來了，胡說八道是沒用的。
然而，現在他收到了谕令，這就代表着皇帝聽從了魏忠賢的忽悠，如果繼續前進，後果不堪設想，所以跑路是最好的選擇。
擺在他面前的，有兩個選擇：一、回去睡覺，老老實實待着。二、索性帶兵進京，幹他娘的一票，解決問題。
孫承宗是一個幾乎毫無缺陷的人。政治上很會來事，誰也動不了，軍事上穩紮穩打，眼光獨到，且一貫小心謹慎，老謀深算，所以多年來，他都是魏忠賢和努爾哈赤最爲害怕的敵人。
但在這一刻，他暴露出了自己人生中的最大弱點——猶豫。孫承宗是典型的謀略型統帥，他的處事習慣是如無把握，絕不應戰，所以他到遼東幾年，收複無數失地，卻很少打仗。而眼前的這一仗，他沒有必勝的把握，所以他放棄。無論這個決定正确與否，東林黨已再無希望。
三十年前，面對黑暗污濁的現實，意志堅定的吏部員外郎顧憲成相信，對的終究是對的，錯的終究是錯的。于是他決心，建立一個合理的秩序，維護世上的公義，使那些身居高位者，不能随意踐踏他人，讓那些平凡的人，有生存的權力。
爲了這個理想，他勵精圖治，忍辱負重，從那個小小的書院開始，經曆幾十年起起落落，堅持道統，至死不渝。在他的身後，有無數的追随者殺身成仁。
然而殺身固然成仁，卻不能成事。以天下爲己任的東林黨，終究再無回天之力。
其實我并不喜歡東林黨，因爲這些人都是書呆子，自命清高，還空談闊論，缺乏實幹能力。
小時候，曆史老師講到東林黨時，曾說道：東林黨人并不是進步的象征，因爲他們都是封建士大夫。
我曾問：何謂封建士大夫？老師答：封建士大夫，就是封建社會裏，局限、落後、腐朽的勢力，而他們的精神，絕不代表曆史的發展方向。多年以後，我親手翻開曆史，看到了另一個真相。
所謂封建士大夫，如王安石、如張居正、如楊漣、如林則徐。所謂封建士大夫精神，就是沒落、守舊、不懂變通，不識時務，給臉不要臉，瞧不起勞動人民，自命清高，即使一窮二白，被誤解、污蔑，依然堅持原則、堅持信念、堅持以天下爲己任的人。
他們堅信自己的一生與衆不同，高高在上，無論對方反不反感。堅信自己生來就有責任和義務，去關懷與自己毫不相幹的人，無論對方接不接受。
堅信國家危亡之際，必須挺身而出，去捍衛那些自己不認識，或許永遠也不會認識的芸芸衆生，并爲之奮鬥一生，無論對方是否知道、是否理解。
堅信無論經過多少黑暗與苦難，那傳說了無數次，忽悠了無數回，卻始終未見的太平盛世，終會到來。
遺棄
孫承宗失望而歸，他沒有能夠拯救東林黨，隻能拯救遼東。魏忠賢曾經想把孫老師一同幹掉，可他反複遊說，皇帝就是不松口，還曾經表示，如果孫老師出了事，就唯你是問。魏公公隻好放棄了，但讓孫老師待在遼東，手裏握着十幾萬人，實在有點兒睡不安穩，就開始拿遼東戰局說事，還找了幾十個言官，日夜不停告黑狀。孫承宗撐不下去了。
天啓五年（1625）十月，他提出了辭呈。可是他提了N次，也沒得到批準。倒不是魏忠賢不想他走，是他實在走不了，因爲沒人願意接班。按魏忠賢的意思，接替遼東經略的人，應該是高第。
高第，萬曆十七年（1589）進士，是個相當厲害的人。明代的官員，如果沒有經濟問題，進士出身，十幾年下來，至少也能混個四品，而高先生的厲害之處在于，他混了整整三十三年，熬死兩個皇帝，連作風問題都沒有，到天啓三年（1623），也才當了個兵部侍郎，非常人所能及。
更厲害的是，高先生隻當了一年副部長，第二年就退休了。魏忠賢本不想用這人，但算來算去，在兵部混過的，閹黨裏也隻有他了，于是二話不說，把他找來，說，我要提你的官，去當遼東經略。高先生一貫膽小，但這次也膽大了，當即回複：不幹，死都不幹。
爲說明他死都不幹的決心，他當衆給魏忠賢下跪，往死裏磕頭（叩頭乞免）：我都這把老骨頭了，就讓我在家養老吧。
魏忠賢覺得很空虛。費了那麽多精神，給錢給官，就拉來這麽個廢物。所以他氣憤了：必須去！混吃等死不可能了，高第擦幹眼淚，打起精神，到遼東赴任了。在遼東，高第用實際行動證實，他雖膽小，但也很無恥。
到地方後，高先生立即上了第一封奏疏：彈劾孫承宗，罪名：吃空額。經過孫承宗的整頓，當時遼東部隊，已達十餘萬人，對此高第是有數的，但這位兄弟睜眼說瞎話，說他數下來，隻有五萬人。其餘那幾萬人的工資，都是孫承宗領了。
對此嚴重指控，孫承宗欣然表示，他沒有任何異議。他同時提議，今後的軍饷，就按五萬人發放。
這就意味着，每到發工資時，除五萬人外，遼東的其餘幾萬苦大兵就要拿着刀，奔高經略要錢。
高第終于明白，爲什麽東林黨都倒了，孫承宗還沒倒，要論狡猾，他才剛起步。但高先生的劣根性根深蒂固，整人不成，又開始整地方。他一直認爲，把防線延伸到錦州、甯遠，是不明智的行爲，害得經略大人暴露在遼東如此危險的地方，有家都回不去，于心何忍？還不如放棄整個遼東，退守到山海關，就算失去縱深陣地，就算敵人攻破關卡，至少自己還是有時間跑路的。他不但這麽想，也這麽幹。
天啓五年（1625）十一月，高第下令，撤退。撤退的地方包括錦州、松山、杏山、甯遠、右屯、塔山、大小淩河，總之關外的一切據點，全部撤走。撤退的物資包括：軍隊、平民、槍械、糧食，以及所有能搬走的物件。他想回家，且不想再來。
但老百姓不想走，他們的家就在這裏，他們已經失去很多，這是他們僅存的希望。
但他們沒有選擇，因爲高先生說了，必須要走，“家毀田棄，嚎哭震天”，也得走。
高第逃走的時候，并沒有追兵，但他逃走的動作實在太過逼真，跑得飛快，看到司令跑路，小兵自然也跑，孫承宗積累了幾年的軍事物資、軍糧随即丢棄一空。
數年辛苦努力，收複四百餘裏江山，十餘萬軍隊，幾百個據點，就這樣毀于一旦。
希望已經斷絕，東林黨垮了，孫承宗走了，所謂關甯防線，已名存實亡，時局已無希望。很快，努爾哈赤的鐵蹄，就會毫不費力地踩到這片土地上。
沒有人想抵抗，也沒有人能抵抗，跑路，是唯一的選擇。有一個人沒有跑。
他看着四散奔逃的人群，無法控制的混亂，說出了這樣的話：“我是甯前道，必與甯前共存亡！我絕不入關，就算隻我一人，也要守在此處（獨卧孤城），迎戰敵人！”甯前道者，文官袁崇煥。