她家還有幾百個仆人伺候，皇宮随意出入，想住哪裏就住哪裏，想怎麽住就怎麽住。
所謂客小姐，說破天也就是個保姆，如此得勢嚣張，實在很不對勁兒。一年之後，這位保姆幹出了一件更不對勁兒的事情。
天啓二年（1622），明熹宗朱由校結婚了。皇帝嘛，娶個老婆很正常，誰也沒話說。
可是客阿姨（三十五歲了）不高興了，突然跳了出來，說了一些不着邊際的話。用史籍《明季北略》的話說，是“客氏不悅”。
皇帝結婚，保姆不悅，這是一個相當無厘頭的舉動。更無厘頭的是，朱由校同志非但沒有“不悅”，還親自跑到保姆家，說了半天好話，并當即表示，今後我臨幸的事情，就交給你負責了，你安排哪個妃子，我就上哪兒過夜，絕對服從指揮。
這也太過分了，很多人都極其不滿，說你一個保姆，老是賴在宮裏，還敢插手後宮。某些膽大的大臣先後上疏，要求客氏出宮。
這事說起來，确實不大光彩，皇帝大人迫于輿論壓力，就隻好同意了。但在客氏出宮當天，人剛出門，熹宗就立刻傳谕内閣，說了這樣一段話：今日出宮，午膳至晚未進，暮思至晚，痛心不已，着時進宮奉慰，外廷不得煩激。
這段話的意思是客氏今天出宮，我中午飯到現在都沒吃，整天都在想念她，非常痛心。還是讓她回來安慰我吧，你們這些大臣不要再煩我了！
傻子都知道了，這兩個人之間，必定存在着一種十分特殊的關系。
對此，後半生竭力揭批魏忠賢，猛挖其人性污點的劉若愚同志曾在他的著作中，說過這樣一句話：
“倏出倏入，人多訝之，道路流傳，訛言不一，尚有非臣子之所忍言者。”這句話的意思是，經常進進出出，許多人都驚訝，也有很多謠言，那些謠言，做臣子的是不忍心提的。此言非同小可。
所謂臣子不忍心提，那是瞎扯，不敢提倒是真的。朱由校的母親王才人死得很早，他爹當了幾十年太子，自己命都難保。這一代人的事都搞不定，哪有時間關心下一代，所以朱由校基本算是客氏養大的。十幾年朝夕相處，而且客氏又是“妖豔美貌，品行淫蕩”，要有點兒什麽瓜田李下、雞鳴狗盜，似乎也說得通。就年齡而言，客氏比朱由校大十八歲，按說不該引發猜想，可惜明代皇帝在這方面，是有前科的。比如成化年間的明憲宗同志，他的保姆萬貴妃，就比他大十九歲，後來還名正言順地搬被子住到一起。就年齡差距而言，客氏也技不如人，沒能打破萬保姆的紀錄。如此看來，傳點兒绯聞，實在正常。
當然，這兩人之間到底有沒有貓膩，誰都不知道，知道也不能寫，但可以肯定的是，皇帝陛下對于這位保姆，是十分器重的。
客氏就是這麽個人物，皇帝捧，大臣讓，就連當時的東廠提督太監和内閣大臣都要給她幾分面子。
對年過半百的魏忠賢而言，這個女人，是他成功的唯一機會，也是最後的機會。于是，他下定決心，排除萬難，一定要争取這個人。而争取這個人的最好方法，就是讓她成爲自己的老婆。你沒有看錯，我沒有寫錯，事實就是如此。雖然魏忠賢是個太監，但他是可以找老婆的。
作爲古代宮廷的傳統，太監找老婆，有着悠久的曆史，事實上，還有專用名詞——對食。
對食，就是大家一起吃飯，但在宮裏，你要跟人對食，人家還不一定肯。
曆代宮廷裏，有很多宮女，平時不能出宮，且沒啥事幹，且不能嫁人，長夜漫漫寂寞難耐，閑着也是閑着，許多人就在宮中找對象。可是宮裏除了皇帝外，又沒男人，找來找去，長得像男人的，隻有太監。
沒辦法，就這麽着吧。雖說太監不算男人，但畢竟不是女人，反正有名無實，大家一起過日子，說說話，也就湊合了。這種現象，即所謂對食。自明朝開國以來，就是後宮裏的經典劇目，經常上演，一般皇帝也不怎麽管，但要遇到兇惡型的，還是相當危險。比如明成祖朱棣，據說被他看見，當頭就是一刀，眼睛都不眨。
到明神宗這代，開始還管管，後來他都不上朝，自然就不管了。但魏忠賢要跟客氏“對食”，還有一個極大的障礙：客氏已經有對象了。其實對食，和談戀愛也差不多，也有第三者插足，路邊野花四處采，尋死覓活等俗套劇情。但這一次，情況有點兒特殊。因爲客氏的那位對食，恰好就是魏朝。
之前我說過了，魏朝是魏忠賢的老朋友，還幫他介紹過工作，關系相當好，所謂“朋友妻，不可欺”，實在是個問題。
但魏忠賢先生又一次用事實證明了他的無恥，面對朋友的老婆，二話不說，光膀子就上，毫無心理障礙。
但人民群衆都知道，要找對象，那是要條件的。客氏就不用說了，皇帝的乳母，宮裏的紅人，不到四十，“妖豔美貌，品行淫蕩”，而魏朝是王安的下屬，任職乾清宮管事太監，還管兵仗局，是太監裏的成功人士，可謂門當戶對。
相比而言，魏忠賢就寒碜多了，就一管倉庫的，靠山也倒了，要挖牆腳，希望相當渺茫。
但魏忠賢沒有妄自菲薄，因爲他有一個魏朝沒有的優點：膽兒大。
作爲曾經的賭徒，魏忠賢膽子相當大，相當敢賭，表現在客氏身上，就是敢花錢，明明沒多少錢，還敢拼命花，不但拍客氏馬屁，花言巧語，還經常給她送名貴時尚禮物，類似今天送法國化妝品、高級香水，相當有殺傷力。
這還不算，他隔三差五請客氏吃飯，吃飯的檔次是“六十肴一席，費至五百金”。翻譯成白話就是，一桌六十個菜，要花五百兩銀子。
五百兩銀子，大約是人民币四萬多，就一頓飯，沒落太監魏忠賢的消費水平大抵如此。
人窮不要緊，隻要膽子大，這就是魏忠賢公公的人生準則。其實這一招到今天，也還能用。比如你家不富裕，就六十萬，但你要敢拿這六十萬去買個戒指求婚，沒準兒真能蒙個把人回來。
外加魏太監不識字，看上去傻乎乎的，老實得不行，實在是宮中女性的不二選擇。于是，在短短半年内，客氏就把老情人丢到腦後，接受了這位第三者。
然而，在另外一本史籍中，事情的真相并非如此。
幾年後，一個叫宋起鳳的人跟随父親到了京城，因爲他家和宮裏的太監關系不錯，所以經常進宮轉悠，在這裏他看到很多，也聽到了很多。
幾十年後，他把自己當年的見聞寫成了一本書，取名“稗說”。所謂稗，就是野草，宋起鳳先生的意思是，他的這本書，是野路子，您看了愛信不信，就當圖個樂，他不在乎。但就史料價值而言，這本書是相當靠譜的，因爲宋起鳳不是東林黨，不是閹黨，不存在立場問題，加上他在宮裏混的時間長，許多事是親身經曆的，沒有必要胡說八道。
這位公正的宋先生，在他的野草書裏，告訴我們這樣一句話：“魏雖腐餘，勢未盡，又挾房中術以媚，得客歡。”這句話，通俗點兒說就是，魏忠賢雖然割了，但沒割幹淨。後半句兒童不宜，我不解釋。
按此說法，有這個優勢，魏忠賢要搶魏朝的老婆，那簡直是一定的。能說話，敢花錢，加上還有太監所不及的特長，魏忠賢順利地打敗了魏朝，成爲了客氏的新對食。說穿了，對食就是談戀愛，談戀愛是講規則的，你情我願，談崩了，女朋友沒了，回頭再找就是了。但魏朝比較慘，他找不到第二個女朋友。
因爲魏忠賢是個無賴，無賴從來不講規則，他不但要搶魏朝的女朋友，還要他的命。天啓元年（1621），在客氏的配合下，魏朝被免職發配，并在發配的路上被暗殺。
魏忠賢之所以能夠除掉魏朝，是因爲王安。
作爲三朝元老太監，王安已經走到了人生的頂點，現在的皇帝，乃至于皇帝他爹，都是他扶上去的，加上東林黨都是他的好兄弟，那真是天下無敵，比東方不敗猛了去了。
可是王安也有一個緻命的弱點——喜歡高帽子。
高帽子，就是拍馬屁，所謂“千穿萬穿，馬屁不穿”，真可謂是至理名言，無論這人多聰明、多精明，隻要找得準、拍得狠，都不堪一擊。
自盤古開天辟地以來，我們就知道，馬屁，是有聲音的。但魏忠賢的馬屁，打破了這個俗套，達到馬屁的最高境界——無聲之屁。
每次見王安，魏忠賢從不主動吹捧，也不說話，隻是磕頭。王安不叫他，他就不去，王安不問他，他就不說話。王安跟他說話，他不多說，态度謙恭點到即止。
他不來虛的，盡搞實在的，逢年過節送東西，還是猛送，禮物一車車往家裏拉。于是當魏朝和魏忠賢發生争鬥的時候，王安全力支持了魏忠賢，趕走了魏朝。
但他并不知道，魏忠賢的目标并不是魏朝，而是他自己。此時的魏忠賢已經站在了門檻上，隻要再走一步，他就能獲取至高無上的權力。但是王安，就站在他的面前。必須鏟除此人，才能繼續前進。跟之前對付魏朝一樣，魏忠賢毫無思想障礙，朋友是可以出賣的，上級自然可以出賣，作爲一個無賴、混混、人渣，無時無刻，他始終牢記自己的本性。可是怎麽辦呢？王安不是魏朝，這人不但地位高、資格老，跟皇帝關系好，路子也猛，東林黨的楊漣、左光鬥都經常去他家串門。憑魏忠賢的實力，要除掉他，似乎絕無可能。但是他辦到了，用一種匪夷所思的方式。