“天朝大軍已經到了，你們已經沒有出路，太師（指李成梁）有令，若殺掉阿台者，就是此地之主！”
這是一個謊言。所謂封官許願，是尼堪外蘭的創造，因爲李成梁雖不守信用，但一個小小的營寨，打了就打了，還犯不着許願開支票。但事實證明，人窮志短，空頭支票，也是很有号召力的。應該說，遊牧民族是比較實誠的，喊完話後，沒有思想鬥争，沒有激烈讨論，就有人操家夥奔阿台去了。誰先砍的第一刀無人知曉，反正砍他的人是争先恐後、絡繹不絕，最後被亂刀砍死，連覺昌安也未能幸免。雖然城外的李成梁不知道怎麽回事，但他知道該幹什麽，趁亂帶兵殺了進去。因爲他不知道尼堪外蘭的那個合同（估計知道了也沒用），所以也就沒有什麽顧忌，辦事也絕了點兒——城内共計兩千三百人，無一生還。和覺昌安一起進城的，還有他的兒子塔克世，同樣死在城裏。不過對于李成梁而言，這實在無關緊要，多死個把人無所謂。在他的戰鬥生涯中，這隻是次微不足道的戰鬥，打掃戰場，撿完人頭報功，回家睡覺。尼堪外蘭倒是高興，雖然覺昌安是慘了點兒，畢竟讨好了李成梁，也算大功告成。
但在他們看不見的地方，有一個人已經點燃了火種，燎原沖天的烈焰，終将由此而起。他是覺昌安的孫子，他是塔克世的兒子，他的名字，叫做努爾哈赤。
萬世之罪首
努爾哈赤很氣憤——他應該氣憤，他的祖父、父親死了，而且死得很冤枉。看起來，李成梁害死了他的兩位親人，實際上，是五個。
如果你還記得，覺昌安之所以入城，是爲了阿台的妻子，自己的孫女，當然，也就是努爾哈赤的堂姐，她也死在亂軍之中，這是第三個。
而阿台，自然就是努爾哈赤的堂姐夫，他是第四個。然而，他和努爾哈赤的關系，遠比你想象的複雜得多。
嘉靖三十八年（1559），努爾哈赤生于赫圖阿拉，他的祖父覺昌安和父親塔克世都是女真世襲貴族，曾任建州左衛指揮使。
滑稽的是，雖說家裏成分很高，努爾哈赤的生活檔次卻很低。家裏五兄弟，他排行老大，卻很像小弟，從小就要幫着幹活，要啥沒啥。
原因很簡單，當時的女真部落，大都窮得掉渣。所謂女真貴族，雖說是不掉渣，但也很窮。所以爲了生計，小時候的努爾哈赤曾到他的外祖父家暫住。
他的外祖父，就是我們的老朋友，王杲。
現在，先洗把臉，整理一下他們之間的關系：努爾哈赤的母親是王杲的女兒，也就是說，阿台是努爾哈赤的舅舅，但是阿台又娶了努爾哈赤的堂姐，所以他又是努爾哈赤的堂姐夫。這還好，要換到努爾哈赤他爹塔克世這輩，就更亂了，因爲阿台既是他的侄女婿，又是他的小舅子。
亂是亂了點兒，考慮到當時女真族的生存狀态，反正都是親戚，也算将就了。你應該能理解努爾哈赤有多悲痛了，在李成梁的屠刀之下，他失去了祖父覺昌安、外祖父王杲、父親塔克世、堂姐××（對不起，沒查到）以及舅舅阿台（兼堂姐夫）。
悲痛的努爾哈赤找到了明朝的官員，憤怒地質問道：“我的祖父、父親何故被害，給我一個說法！”明朝的官員倒還比較客氣，給了個說法：“對不住，我們不是故意的，誤會！”
很明顯，這個說法不太有說服力，所以明朝官員還準備了一份禮物，以安撫努爾哈赤受傷的心靈。
這份禮物是三十份敕書、三十匹馬、一份都督的任免狀。馬和任免狀大家都知道，我解釋一下這敕書是個什麽玩意兒。所謂敕書，用今天的話說，就是貿易許可證。當時的女真部落，住在深山老林，除了狗熊，啥都缺，過日子是過不下去了，要動粗，搶劫的經驗又比不上蒙古。明朝不願開放互市，無奈之下，隻好找到了這個折中的方式，一道敕書，就能做一筆生意。三十份敕書，就是三十筆生意。
明朝的意思很明白，人死了，給點兒補償費，你走人吧。
客觀地講，這筆補償費實在有點兒低，似乎無法平息努爾哈赤的憤怒。然而，他接受了。
他接受了所有的一切，回到了自己的家鄉。然後，他召集了族人，殺死了一頭牛，舉行了祭天儀式，拿出了祖上流傳下來的十三副铠甲，宣布起兵。收了賠償金再起兵，和收了錢不辦事，似乎是異曲同工。但無論如何，努爾哈赤向着自己的未來邁出了第一步。這一年，他二十五歲。按照許多史料書籍的說法，下面将是努爾哈赤同志的光榮創業史：先起兵殺死尼堪外蘭，然後統一建州女真，打敗海西女真最強的葉赫部落，至萬曆四十六年（1618），統一女真。最後是基本類同的幾句評價：非常光輝、非常勵志、非常艱苦等。本人同意以上評語，卻也要加上四個字：非常詭異。
據說努爾哈赤從小住在林子裏，自己打獵、采集蘑菇，到集市上換東西，生活艱苦，所以意志堅定；渴了喝泉水，餓了啃人參，所以身體強壯；天賦異禀，無師自通，所以極會打仗。
有以上幾大優惠條件，所以十三副铠甲起兵，便不可收拾。這絕不可能。
努爾哈赤起兵時，他的武器是弓箭，不是導彈，他帶着的十三副铠甲，不是十三件防彈衣。在當時衆多的女真部落中，他隻不過是個小人物。
然而，這個小人物，隻用了三十多年，就統一了女真、建立了政權，占據了原本重兵集結的遼東，并正式向明朝挑戰。
于是，我得出了一個結論：他得到了幫助。而幫助他的這個人，就是李成梁。
我并不是陰謀論者，卻驚奇地發現，在無數的清代史料書籍中，都詳細描述了覺昌安的慘死、李成梁的冷漠殘酷、努爾哈赤的無助，卻不約而同地忽略了這樣一個細節——努爾哈赤的祖父覺昌安，是李成梁的朋友。
據某些筆記的記載，努爾哈赤和李成梁之前很早就認識了，不但認識，努爾哈赤還給李成梁打過下手，他們之間，還有一段極爲神秘的糾葛。
據說努爾哈赤少年時，曾經因爲鬧事，被李成梁抓回來管教。不久之後，努爾哈赤被釋放了，不是李成梁放的。
放走努爾哈赤的，是李成梁的老婆（小妾），而她放走努爾哈赤的理由也很簡單——這人長得好（奇其貌，陰縱之出）。至于他倆有無其他糾葛，我不知道，也不想知道。
相關的說法還有很多，什麽努爾哈赤跟李成梁打過仗，一同到過京城，等等。更不可思議的是，據說努爾哈赤和李成梁還是親家：努爾哈赤的弟弟，叫做舒爾哈齊，這位舒爾哈齊有個女兒，嫁給了李成梁的兒子李如柏做妾。而種種迹象表明，勇敢而悲痛的努爾哈赤，除了會打仗、身體好外，似乎還很會來事兒。他經常給李成梁送禮，東西是一車車地拉，拍起馬屁來，可謂“無所不用其極”（明史學者孟森語）。
所以，我們有理由認爲，努爾哈赤和李成梁家族，有着某種不可告人的聯系。當你知道了這一點，再回頭審視此前的幾條記錄，你就會發現，這個流傳久遠的故事的第二版本，以及隐藏其後的真正秘密。
萬曆十一年（1583）二月，努爾哈赤的祖父、父親被誤殺，努爾哈赤接受委任，管理部落。
萬曆十一年十二月，努爾哈赤部的死敵，海西女真中最強大的葉赫部貝勒清佳努被讨伐，所部兩千餘人全部被殺，勢力大減。
此後不久，努爾哈赤率兵攻打尼堪外蘭。尼堪外蘭自認有功，投奔李成梁，李成梁把他交給了努爾哈赤。
萬曆十五年（1587），海西女真哈達部孟格部祿聯合葉赫部，被李成梁發現，随即攻打，斬殺五百餘人。
萬曆十六年（1588），葉赫部再度強大，李成梁再次出擊，殺死清佳努的兒子那林脖羅，斬殺六百餘人，葉赫部實力大損，隻得休養生息。
萬曆二十一年（1593），努爾哈赤終于統一建州女真，成爲了女真最強大的部落。
萬曆二十一年九月，面對越來越強大的努爾哈赤，海西女真葉赫部聯合哈達部、蒙古科爾沁部等九大部落，組成聯軍，攻擊努爾哈赤，失敗，被殺四千餘人，史稱“古勒山之戰”。
戰後，努爾哈赤将葉赫部首領分屍，一半留存，一半交給葉赫部。自此，葉赫部與愛新覺羅部不共戴天。據說其部落首領于戰敗之時，曾放言如下：
“我葉赫部若隻剩一女子，亦将傾覆之！”葉赫部居住于那拉河畔，故又稱葉赫那拉。
這是幾條似乎毫無關聯的曆史記載，其中某些之前還曾提過，但請你聯系上下文再看一遍，因爲秘密就隐藏其中。
如果你依然不得要領，那麽我會給你一個提示——李成梁的習慣。所謂習慣，是指一個人多年來不會輕易改變的行爲方式。比如李成梁，他的習慣，是誰露頭就打誰，誰強大就滅誰，蒙古如此，葉赫部如此，哈達部也如此。然而這個習慣，在努爾哈赤的身上，失效了。
整整十年，努爾哈赤從一個弱小部落逐漸強大，統一了建州女真。對如此龐然大物，李成梁卻視而不見，而海西女真四分五裂，葉赫哈達部隻是剛剛冒泡，就被他一頓猛打，壓制下去。