張總督之所以一頭霧水，是因爲他并不清楚趙文華那封上書的奧妙。
嘉靖剛看到這份黑材料的時候，起初并不在意，直到他順手交給了身邊的一個人——嚴嵩。
嚴嵩自然明白趙兒子的意圖，當即展現了他的表演功底，做沉思狀良久，突然換上了一副憂國憂民的表情，開始痛斥倭寇侵害百姓的慘狀，最後指出主題——擁兵自重，坐觀倭亂，都是張經惹的禍。
嘉靖生氣了，後果很嚴重，他當即下令緝拿張經回京。
谕令下達後不久，張經的報捷文書就送到了，看似張經就要涉險過關，但正如趙文華所料的那樣，嘉靖做出了一個十分缺心眼的判斷：
“張經着實可惡，聞文華劾，方一戰！”
混迹江湖三十多年的嘉靖同志就這樣完蛋了，經過多年的磨砺，他的脾氣個性以及各種權術花招，早已被嚴黨摸得一清二楚，現在也隻能是被玩沒商量了。
張經倒了，李天寵也沒戲了，這對難兄難弟手拉手上了刑場，一同被殺。
趙文華兌現了他的諾言，李天寵死後不久，他利用自己在朝中的關系，破格再破格，短短一個月，就把七品基層禦史胡宗憲直接提拔爲四品右佥都禦史，并巡撫浙江。從芝麻官到封疆大吏，其晉升速度堪比飛毛腿導彈。
趙文華十分欣賞胡宗憲，因爲胡宗憲的出衆能力，以及在逆境中的支持。但胡宗憲卻不喜歡趙文華，因爲在他的眼中，趙文華着實不是個東西。
胡宗憲是一個身世并不簡單的人，他出生在豪門望族，六十年前，他的曾祖胡富考中進士，還曾經擔任過正部級幹部——南京戶部尚書，顯赫一時。
望族出身的胡宗憲是一個天才，他二十二歲中舉，二十六歲中進士，無論在地方還是軍隊，無論是處理政務還是平息叛亂，他都顯現出了非同尋常的才能。
混迹政壇多年，胡宗憲很清楚趙文華和他的幹爹是些什麽貨色，這幫人幹活不足，整人有餘，實在是一幫垃圾。
然而問題在于，國家大權就掌握在這群垃圾的手中，順之者昌，逆之者亡，胡宗憲不是一個理想主義者，他很現實。
于是當不學無術的趙文華來到浙江，當張經、李天寵都對其嗤之以鼻時，他意識到了其中蘊藏的機會。
所以他接近了趙文華，對他的到來表示歡迎，不顧旁人的鄙視和議論，拜會他，巴結他，耐心地聽着他自吹自擂，并伴着逢迎的笑臉，雖然他很清楚，眼前這個唾沫橫飛的人，隻是一個惡棍加白癡的合體。
對于出身高貴、有着強烈道德感的胡宗憲而言，這是一種讓他極其惡心的應酬，但他依然賣力地表演着。
因爲在他的心中，有着報效國家的使命，有着救濟黎民的責任，因爲在他接受诏令，前往浙江之前，曾立下這樣的誓言：
“此去浙江，不平倭寇，不定東南，誓不回京！”
傳說中的高手
胡宗憲眼睜睜地看着張經、李天寵被陷害，被處死，然後在衆人的指責聲中坐上了浙江巡撫的寶座，沒有絲毫的避諱和慚愧。
相反，他很得意，人見人怕、權傾天下的嚴黨，原來是如此的愚鈍，趙文華、嚴嵩都被他玩弄于股掌之間，被他利用，爲他鋪路，而在此之後，這個最爲強大的政治集團将成爲他的後盾，去幫助他實現自己的理想。
他始終問心無愧。
因爲他所做的一切努力，并不隻是爲了自己的榮華富貴，因爲他的理想，叫做報國救民。
在胡宗憲看來，張經做得還不夠好，他雖然調來了戰鬥力強悍的狼土兵，整頓了軍備，募集了糧饷，但無論是整體策劃還是作戰時機，總要慢那麽一拍，最終才會讓趙文華有機可乘。
總而言之，這是個勤奮的人，但缺少天賦。
胡宗憲認爲自己是有天分的，所以他當仁不讓地接替了前任的工作，他相信自己能夠幹得比張經更好。
雖然當時天下人都爲張經的無辜被殺感到遺憾，但對于倭寇而言，張經的死則是一場不折不扣的悲劇，因爲事實證明，繼任者胡宗憲是一個更爲可怕的敵人。
當然，這是後來的事。
剛剛上任的胡宗憲終于實現了夢想的第一步，但還沒等他喘口氣，一個偶然事件的發生，就讓他從美夢中醒了過來。
應該說，猛人不隻張經一個，蘇松巡撫曹邦輔也算同類，在王江泾大捷之後，他征集所屬兵力，再次擊潰倭寇。由于人事更替，這次行動沒有經過上級的批準，等到趙文華知道的時候，俘虜都押回來了。
深感丢了面子的趙文華當即給胡宗憲下令，讓他立刻追殲殘敵。
這是一個胡宗憲等待多時的機會，他即刻調集了四千精兵，發動了追擊戰，然後他坐在家裏，等待着捷報的到來。
很快，他就如願得到了戰報，言簡意赅：慘敗！告急求援！
此戰損失極其慘重，所謂“宗憲兵死者千餘”，一共就去四千人，差不多死了一半。大出所料的胡宗憲慌忙命令副将劉焘率軍增援，不久之後戰報再次傳來——複大敗。
這還不是最壞的結果，士氣大振的倭寇居然反過頭來，再次進攻浙東一帶，把當地搶了個底朝天，這才揚長而去。
沉痛的失敗教育了胡宗憲，他終于意識到，倭寇之亂比他想象中要厲害得多，而在這幫強盜的身上，似乎隐藏着極爲強大的力量。
胡宗憲的大體判斷沒有錯，但他并不清楚，如果說倭寇是強盜，那他們就是有史以來最爲可怕的強盜，因爲他們中間的很多人，都是精通刀法的武林高手。
在史料上，有着這樣一個廣爲人知的戰役記錄：
嘉靖三十四年（1555），四十餘名倭寇從浙江平湖入境，向杭州進逼，搶掠之後逃向淳安。這本來隻是一起搶掠事件，搶也就搶了，事也不大，可這幫路盲不知是不是沒有向導，轉了半個多月，居然轉到了南直隸（今江蘇一帶），在常州、蘇州附近搶了一把，竟跑到了南京城下！
最後在大軍圍捕下，這群小毛賊才最終被殲滅，據說當時被他們殺死砍傷的平民士兵已達三千餘人。
四十多個人，在大明帝國的眼皮底下轉悠了一個多月，想搶就搶，十幾萬駐軍束手無策，這不是一個簡單的搶劫案，也不是單純的軍事行動，而是一起嚴重的政治事件！
四十個人就敢到南京搞自助遊，要有四千個人，沒準就敢去北京集資建房了（打不過地産商）。
一直以來，這個故事都被用來說明明軍的腐朽、無戰鬥力，但很多人并不清楚，在它的背後，隐藏着讓人驚心動魄的真相。
這是一次非同尋常的搶掠，因爲參與這次搶劫的四十多個倭寇并不是一般人，他們是浪人。
所謂浪人，就是失去土地的日本武士，關于武士群體就不多說了，但很多人可能并不知道，即使在日本國内，武士也是一個十分稀少的品種。
在日本戰國時期，名義上的最高統治者是天皇，實際控制者是各大諸侯，又稱爲大名，而武士是大名的屬下。即使是如織田信長之類的大諸侯，手下的武士也不過一兩千人而已。
作爲武士團體的成員，他們從小就接受過嚴格的武術和體能訓練，大多數人都練習劍道，練就了一身砍人的技術，即使參加黑社會火并，拿西瓜刀對砍，估計一個對付五六個都不成問題。
更爲可怕的是，他們其中的某些人還曾練習過“陰流”，這是日本刀術中的一門絕技，傳自日本的絕頂高手“劍聖”上泉信綱。
雖說練這門功夫的人并不多，也并非個個都是劍聖，但足可稱得上是一流高手。而在當時到中國來搶掠的日本人中，也有着他們的身影。
有證據顯示，在嘉靖三十四年的這次事件中，參與搶劫的四十多名案犯，并非跑船的日本農民，他們幾乎都是戰敗丢掉土地、找不到工作的武士。
而證據，就是他們随身攜帶的那件特殊武器。
其實那些被稱爲倭寇的搶劫犯，是一支名副其實的多國部隊，除了日本人外，還有西班牙人，葡萄牙人，中國沿海的漁民、海盜等等，總之，大家是爲了同一個目标（發财）走到一起來的。
這些人使用的武器也是五花八門，西班牙和葡萄牙的老外們一般用火槍或佩劍，漁民、海盜沒有固定裝備，逮着什麽用什麽。
但這支無組織、無紀律的雜牌部隊之所以會有強悍的戰鬥力，是因爲其中有着一群作戰頑強的日本武士與浪人，而無論在哪裏作戰，和誰作戰，他們都會使用同一種武器——武士刀。
不管在中國還是日本，隻有武士或浪人才裝備武士刀，其實誰能帶，誰不能帶，也沒有專門的認證機構來管，真正的原因在于這種管制刀具是很貴的。
武士刀的制作十分複雜，要使用很多種不同的鐵和鋼料，然後用爐火加熱，同時由工匠大力捶打，可謂是千錘百煉，耗時長，純系手工制造，絕無批量生産。
由于此刀制作精良，且鐵鋼比例合理，所以兼具韌性和硬度，無論是拿去劈柴，還是砍人，都相當有效。
但擁有武士刀，也不一定是件好事，因爲你就算買得起，也不一定養得起。由于該刀采用鐵鋼合金制造，容易生鏽，所以必須得好好伺候着，隔三差五就要去找人磨刀（使用特制磨刀石，費用很高），每天都要用油擦刀（據說還一定要用植物油），比上機油還麻煩。
就這麽個玩意，價格昂貴不說，天天都要保養，比大爺還難服侍，除了那幫死心眼的日本武士，誰都不願意折騰這東西。非但如此，這幫孫子把刀看得比命還重，1945年日本戰敗後，侵華日軍中許多有武士背景的軍官還曾向中國方面提出申請，希望帶走他們的家傳寶刀，表示如不允許，就切腹自盡。
不久之後得到答複：切腹自便，把刀留下。
日本的許多名刀就此留在了中國，這也是爲什麽無數日本人不遠千裏，帶着大捆鈔票，跑到中國買刀的原因。
而根據史料記載，嘉靖三十四年的那批倭寇基本都是攜帶武士刀的浪人，且武藝高強、機動靈活，搶一票換一個地方，從不走空趟。
這樣的四十多個倭寇，其戰鬥能力可想而知，在當時，大緻就相當于四十多個特種兵，而駐守各地的，大都是戰鬥力極差的守備兵，或是民團團練，基本上也就算個民兵水平。
民兵打特種兵，能打赢那才叫怪事，這幫劫匪也不攻城，搶了就跑，放在今天就是持械流竄犯，自然是難以圍捕，所以才會出現所謂打到南京城下的怪事。
這才是倭寇的真實實力，胡宗憲面對的就是這樣一群敵人，時而集中，時而分散，大隊倭寇戰鬥力強，不好打，小隊倭寇機動靈活，沒法打，爲了幾十個人調集數千大軍圍捕，實在丢不起這個人，還不如去上吊。
就在胡宗憲一籌莫展的時候，一支奇特的武裝出現了，他們組成了民兵聯防隊，四處圍剿倭寇。而更讓人驚訝的是，曾縱橫千裏、無人可擋，連政府軍都不怕的浪人倭寇，碰到他們卻總是全軍覆沒，落花流水。
因爲浪人們固然是劍道高手，這幫兄弟卻是高手中的高手——少林寺的和尚。
嘉靖三十三年（1554），南京中軍都督府都督同知萬表終于無法忍受了，流動倭寇四處出沒，使他焦頭爛額，卻又無計可施。
苦思冥想之下，他突然靈機一動，召見了杭州及蘇州兩地的寺院主持，交給了他們一個任務。
幾天之後，一支由蘇杭兩地上百名和尚組建的巡防隊正式成立，主旨隻有一個——殺死倭寇。
這幫和尚都是精挑細選的武僧，個個自幼苦練武藝，精通棍法，老家也都在附近，聽見倭寇兩個字就手癢，聽到消息，紛紛踴躍報名，經也不念了，抄起棍子就上了戰場。
事實證明，中華武術确實是博大精深，拿刀的武士幹不過拿棍的和尚，管你什麽“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過去全部滾蛋。
和尚聯防隊取得了較好的社會效應，在嘉靖三十三年（1554）至嘉靖三十六年（1557）間，該隊在杭州灣及松江府（今上海附近）一帶與倭寇作戰多次，無一敗績，令倭寇聞風喪膽。
而最爲生猛的一次戰役，發生在松江附近的翁家港，當時一百多名倭寇跑到這裏，還沒開搶就撞到聯防隊，此時這幫和尚已然名聲大噪，所以倭寇們見到光頭掉頭就跑，聯防隊二話不說，拖着棍棒就追。
一般說來，追個幾裏路也就完事了，但這幫和尚比較較真，竟然跟着追了六天，一路打一路追，一直跑到嘉興，全殲所有倭寇（據說連倭寇的家屬也幹掉了），這才收兵回營。
然而少數幾個和尚是無關大局的，要想解決倭寇，胡宗憲真正需要的，是幾個重量級人物的加入。