楊廷和先生不會想到，他很快也要倒黴了，讓人匪夷所思的是，雖然那件讓他倒黴的事王守仁并未參與，卻也與之有着莫大的關系。
那是以後的事了，楊廷和先生還得等一陣子，可是王守仁的不幸卻已就在眼前。
嘉靖元年二月，王守仁剛到南京，就得知他的父親王華去世了。
這位老先生前半輩子被王守仁折騰得夠嗆，後半輩子卻爲他而自豪，含笑而去，也算是死得瞑目。
這件事情沉重地打擊了王守仁，他離任回家守孝，由于過于悲痛，還大病了一場。
正是這次打擊和那場大病，最終使他放下了所有的一切。
父親的訓斥，格竹子的執著，劉瑾的廷杖，龍場的悲涼，悟道的喜悅，悲憤的逃亡，平叛的奮戰，如此多的官場風波，刀光劍影，幾起幾落，世上再也沒有一樣東西，可以擾亂他的心弦。
他終于可以靜下心來，一心一意地搞他的哲學。
他雖然已經名滿天下，卻毫無架子，四處遊曆講學，無論是貧是富，隻要前來聽講，他就以誠相待，即使這些人另有目的。
嘉靖元年，一位泰州的商人來到了王守仁的家，和王守仁比起來，他隻是個無名小卒，但奇怪的是，他卻吸引了很多人的注意。
因爲這位仁兄的打扮實在驚人，據史料記載，他穿着奇裝異服，戴着一頂紙糊的帽子，手裏還拿着笏闆，放在今天這打扮也不出奇，但在當時，就算是引領時代潮流了。
他就穿着這一身去見了王守仁，很多人并不知道，在他狂放的外表後面，其實隐藏着另一個目的，然而他沒有能夠騙過王守仁。
王守仁友善地接待了這個人，與他讨論問題，招待他吃飯，他對王守仁的學識佩服得五體投地，便想拜入門下，王守仁答應了。
不久之後，他又換上了那套行頭，準備出去遊曆講學。
王守仁突然叫住了他，一改往日笑顔，極爲冷淡地問他，爲何要這種打扮。
回答依然是老一套，什麽破除理學陋規，講求心學真義之類。
王守仁靜靜地聽他說完，隻用一句話就揭穿了他的僞裝：
“你不過是想出名而已（欲顯爾）。”
這人徹底呆住了，這确實是他的目的，在他出發前，唯恐身份太低，被人家瞧不起，希望利用王守仁來擴大名聲，所以想了這麽個馊主意來炒作自己。
這位仁兄還是太嫩了，要知道，王守仁先生看起來慈眉善目，卻是耍詐的老手，當年他老哥出來騙人的時候，估計書生同志還在穿開裆褲。
眼見花招被拆穿，也不好意思待下去了，他拿出了自己最後的一絲尊嚴，向王守仁告别，準備回家。
王守仁卻叫住了他，對他說，他仍然是自己的學生，可以繼續留在這裏，而且想住多久就住多久。
此人終于明白，所謂家世和出身，從來都不在王守仁的考慮範圍之内，他要做的，隻是無私的傳道授業而已。
他收起了自己的所有僞裝，莊重地向王守仁跪拜行禮，就此洗心革面，一心向學。
這個人的名字叫做王艮，他後來成爲了王守仁最優秀的學生，并創建了一個鼎鼎大名的學派——泰州學派（王艮是泰州人）。
泰州學派是中國曆史中第一個真正意義上的思想啓蒙學派，它發揚了王守仁的心學思想，反對束縛人性，引領了明朝後期的思想解放潮流。
此學派影響極大，精英輩出，主要傳人有王棟、徐樾、趙貞吉、何心隐等，這些人身份相差極大，如趙貞吉是朝廷高級官員，何心隐卻是社會不穩定因素，經常鬧事，實在是五花八門，龍蛇混雜。
但這一派中影響最大的卻是另外兩個人，一個被稱爲“中國曆史上最偉大的思想家之一，思想啓蒙解放的先鋒”（官方評價），叫做李贽。
對于這位李贽先生，如果你沒有聽說過，那是不奇怪的，畢竟他不是娛樂圈的人，曝光率确實不高，但他在中國思想哲學史上的名聲實在是大得吓人，這位仁兄還是一位傳奇人物，關于他的事情後面還要講，這裏就不多說了。
而另一個人更爲特别，此人不是泰州學派的嫡傳弟子，隻能算個插班生，但如果沒有這個人，明代的曆史将會改寫。
這個影響了曆史的人的名字，叫做徐階。
這是一個重量級的人物，也是後面的主角人選，目前暫時留任候補休息。
光芒
王守仁是一個偉大的人。
他不嫌棄弟子，不挑剔門人，無論貧富貴賤，他都一視同仁，将自己幾十年之所學傾囊傳授，他虛心解答疑問，時刻檢讨着自己的不足，沒有門戶之見，也不搞學術紛争。
據我所知，能夠這樣做的，似乎隻有兩千年前的那位仁兄——孔子。
他四處講學，用自己的人格魅力和學識征服了無數的人，心學的風潮逐漸興起，但他的這一舉動也惹來了麻煩。
官方權威的程朱理學家們終于無法容忍了，在他們看來，王守仁的“異端邪說”就如同洪水猛獸，會蕩滌一切規範與秩序，他們紛紛發起了攻擊。
寫文章的寫文章，寫奏折的寫奏折（很多人都是官），更絕的是，當時的中央科舉考試的主考官，竟然把影射攻擊王守仁的話，當作考題拿來考試，真可謂空前絕後，舉世奇觀。
漫天風雨，罵聲不絕，總之一句話，欲除之而後快。
對于這一“盛況”，他的門人都十分氣憤，但王守仁卻隻笑着說了一句話：
“四方英傑，各有異同，議論紛紛，多言何益？”
這不僅僅是一句回答，也是王守仁一生的注解。
他的這種态度打動了更多的人，因爲所有的人都已看到，在狂潮之中，王守仁依然屹立在那裏，泰然自若。
心如止水者，雖繁華紛擾之世間紅塵，已然空無一物。
是的，前進的潮流是無法阻擋的，正如同王守仁的光芒，縱然曆經千年，飽經風雨，卻終将光耀于天地萬物之間。
嘉靖六年（1527）五月，天泉橋。
王守仁站在橋上，看着站在他眼前的錢德洪與王畿。
這兩個人是他的嫡傳弟子，也是他的心學傳人。他之所以在此時召集他們前來，是因爲最後的時刻就要到了。
不久之前，朝廷接到急報，兩廣地區發生了少數民族叛亂，十分棘手，兩廣總督姚镆急得跳腳，卻又束手無策，萬般無奈之下，皇帝想到了王守仁。
于是王守仁先生又一次接到了救火隊員的工作，他被委任爲左都禦史，前往平叛。
此時他的身體已經很差了，經過長期征戰和常年奔波，他再也經不起折騰了。而且此時他已然成爲了知名的哲學家，有很高的學術聲望，完全可以拒絕這個差事。
可是如果他拒絕，他就不是王守仁了，他的這一生就是爲國爲民活着的。王哲學家決定再次拿起武器，深入兩廣的深山老林去爬山溝。
但在此之前，他還有幾句必須要說的話。
錢德洪和王畿肅穆地看着老師，他們在等待着。
王守仁打破了沉默：
“我即将赴任，但此去必定再無返鄉之日，此刻即是永别之時，望你們用心于學，今後我不能再教你們了。”
錢德洪和王畿當即淚流滿面，馬上跪倒在地，連聲說道：
“老師哪裏話！老師哪裏話！”
王守仁卻笑着搖搖頭：
“生死之事，上天自有定數，我已五十有六，人生已然如此，别無牽挂，隻是有一件事情還要交代。”
錢德洪和王畿停止了悲泣，擡起了頭。
“我死之後，心學必定大盛，我之平生所學，已經全部教給了你們，但心學之精髓，你們卻尚未領悟，我有四句話要傳給你們，畢生所學，皆在于此，你們要用心領會，将之發揚光大，普濟世人。”
天地竟是如此之甯靜，大風拂過了空曠的天泉橋，在四周傳來的陣陣風聲中，王守仁高聲吟道：
無善無惡心之體，
有善有惡意之動。
知善知惡是良知，
爲善去惡是格物。
錢德洪與王畿一言不發，屏氣凝神，記下了這四句話。
此即爲所謂心學四訣，流傳千古，至今不衰。
吟罷，王守仁仰首向天，大笑之間飄然離去：
“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可爲聖賢！”
嚎哭而來，歡笑而去，人生本當如此。
這就是中國哲學史上著名的天泉論道，王守仁将他畢生的坎坷與智慧傳授給了後人，從這個意義上講，他已經完成了自己的使命。
但是王守仁先生還不能光榮退休，因爲他還要去山區剿匪。
王先生雖說是哲學家，但某些方面卻很像湘西的土匪，放下槍就是良民，拿起槍就是悍匪，一旦兵權在手，大軍待發，他就如同兇神惡煞附身，開始整頓所有部隊，嚴格操練。
這其實并不矛盾，因爲王守仁很清楚，對于叛亂者，講解哲學是沒有用的，隻有開展武裝鬥争，槍杆子才是硬道理。
這就是智慧，這就是知行合一的真意。
不過估計王守仁先生也沒想到，他的到來對這場叛亂會産生怎樣的影響，起碼他肯定不知道自己的名聲到底有多大。
在聽到王守仁前來征讨的消息後，領導叛亂的兩個首領當即達成了共識——投降。
王先生實在是名聲在外，他的光輝業績、犯事前科早就街知巷聞，連深山老林裏的少數民族也是聞名已久，叛亂者也就是想混口飯吃，犯不着和王先生作對，所以他們毫不遲疑地決定接受朝廷招安。
但這二位首領倒還有個擔心，由于王先生之前的名聲不好（喜歡耍詐），他們兩個怕就算投了降，到時候王先生陰他們一下，翻臉不認人怎麽辦？
但事到如今，投降生死未蔔，不投降就必死無疑，還是投降吧。
其實王守仁先生還是守信用的，隻有對不講信義、玩弄陰謀的人，他才會痛下殺手，見到這二位首領後，他下令拖出去打了頓闆子（教訓一下），就履行了諾言。
就這樣，朝廷折騰了幾年毫無辦法的兩廣之亂，王守仁先生老将出馬，立馬就解決了。
這件事情給他赢得了更多的榮譽，朝廷上下一片贊揚之聲，但這最後的輝煌也燃盡了王守仁的生命之火，他即将走向生命的盡頭。
嘉靖七年（1528）十月，他的肺病發作，在生命垂危之際，他提出了最後一個要求——回家，從哪裏來，就回哪裏去吧！
可是他的病情實在太重了，要等到上級審批，估計墳頭上都長草了，王守仁當機立斷，帶着幾個随從踏上了回鄉之路。
但他終究沒有能夠回去。
嘉靖七年十一月，王守仁到達了江西南安，再也走不動了，這裏就是他最後的安息之地。
在臨終之前，他的門人聚在他的身旁，問他還有什麽遺言。
王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世間的最後一句話：
“此心光明，亦複何言。”
鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能遊；獸，我知道它能走。飛的我可以射，走的我可以網，遊的我可以釣。
但是龍，我不知該怎麽辦啊！學識淵深莫測，志趣高妙難知；如蛇般屈伸，如龍般變化，龍乘風雲，可上九天！
對于王守仁先生，我别無他法，隻能用這段兩千多年以前的文字來描述他，這是他應得的稱頌。
他的心學，是中華文明史上的一朵奇葩，是值得我們每個人爲之驕傲的财富，他吹響了人性解放的号角，引領了明代末期的思想解放潮流，他的思想流傳千古，近代的康有爲、孫中山等人都從其中受益匪淺。
除了中國外，他的心學還漂洋過海，深刻影響了日本、韓國等東亞國家，他本人也被奉爲神明，受人日日頂禮膜拜，那位東鄉平八郎大将就是他的忠實粉絲。
彪炳顯赫，自明之後，唯此一人而已。
王守仁的一生，是光明的一生，他曆經坎坷，卻意志堅定，混迹官場，卻心系百姓，他反對暴力和貪欲，堅信正義和良知。
贊：
王守仁是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
他是真正的聖賢，當之無愧。