片刻之間，他已胸有成竹。
楊善笑着對也先說道：“太師不要生氣，其實我們并沒有降低馬的價格啊。太師送（要收錢的）馬過來，馬價逐年上升，我們買不起卻又不忍心拒絕太師，隻好略微降低價格（微損之），這也是不得已的啊。您想想，現在的馬價比最初時候已經高了很多了啊。”
“至于布匹被剪壞的事情，我們深表遺憾，也已經嚴厲查處了相關責任人員（通事爲之，事敗誅矣）。您送來的馬匹不也有不好的嗎，這自然也不是您的意思吧？”
也先連忙答道：“當然，當然，我可以保證，這絕對不是我的安排。”
此時最佳辯手楊善已經進入了狀态，他神采飛揚地繼續說了下去：
“還有，我們沒有扣留過您的使者啊。您派來的使者有三四千人，這麽多人，難免有些人素質不高，偷個竊或是搶個劫的也是難免，我們也能理解。而太師您執法公正，必定會追究他們，這些人怕被定罪就逃亡了（歸恐得罪，故自亡耳），可不是我們扣留他們的啊。其實歲賜我們也沒有減，我們減去的隻不過是虛報的人數，已經核實的人都沒有降過的。”
“您看，我說得有沒有道理？”
正方辯手楊善的辯論題目“明朝到底有沒有虧待過瓦剌”就此完成。
反方辯手也先瞠目結舌，目前尚無反應。
在戰場上，也先往往都是勝利者和征服者，但這一次，也先被一個手無縛雞之力的老頭子徹底征服了，被他的言語和智慧所征服。
在這場辯論中，楊善狀态神勇，侃侃而談，講得對手如墜雲裏霧裏，針鋒相對卻又不失體統，還給對方留了面子，實在不愧明代第一辯手的美名（本人評價，非官方）。
而在這個過程中，也先表現得就很一般了。史料記載，他除了點頭同意，以及不斷說幾個“好”、“對”之類的字外（數稱善），就沒有任何表示了。
楊善再接再厲，發表了他的最後陳詞：
“太師派兵進攻大明，太師也會有損失，不如把太上皇送回大明，然後大明每年給太師賞賜，這樣對兩國都好啊。”
也先被徹底說動了，他已經被楊善描述的美好前景打動，決定把朱祁鎮送回去。
可當他喜滋滋地拿起大明國書仔細察看時，卻發現了一個十分重要的問題：
“你們的國書上爲什麽沒有寫要接太上皇呢？”
這确實是一個重要的問題，你不說要接，我幹嗎要送呢？
楊善卻早有準備。
終究還是發現了，不過不要緊，有這張嘴在，沒有過不去的坎！
他沉着地說：“這是爲了成全太師的名聲啊！國書上故意不寫，是爲了讓太師自己做這件事。您想啊，要是在國書上寫出來，太師您不就成了奉命行事了嗎？這可是大明的一片苦心啊！”
聽到這段話，也先做出了他的反應——大喜。
也先被感動了，他沒有想到明朝竟然如此周到，連面子問題都能爲自己顧及，确實不容易。于是他決心一定把朱祁鎮送回去。
可是此時，又有一個人出來說話阻撓。
也先的平章昂克是個聰明人，眼看也先被楊善忽悠得暈頭轉向，他站了出來，說出了一句十分實在的話：“你們怎麽不帶錢來贖人呢？”
楊善看了昂克一眼，說出了一個堪稱完美的答複：
“我們本來是帶錢來的，但這樣不就顯得太師貪财了嗎，幸好我們特意不帶錢來，現在才能見識到太師的仁義啊！”
然後他轉向也先，說出了這次訪問中最爲精彩的話：
“太師不貪财物，是男子漢，必當名垂青史，萬世傳頌（好男子，垂史冊，頌揚萬世）！”
我每次看到這裏，都會不由得想找張紙來，給楊善先生寫個服字。楊善先生把說話上升爲了一種藝術，堪稱精彩絕倫。
而也先更是興奮異常，他激動地站了起來，當即表示男子漢大丈夫一言九鼎，兄弟你先安頓下來，回頭我就讓人把朱祁鎮給你送回去。
他還按捺不住自己的高興，不斷地走動着，一邊笑一邊不停地說着：“好，好（笑稱善）！”
奇迹就這樣誕生了。沒有割讓一寸土地，沒有付出一文錢（路費除外），楊善就将朱祁鎮帶了回來，完成了不可能完成的任務。
立功了，楊善立功了！他繼承了自春秋以來無數說客、辯手、馬屁精的優良傳統，深入大漠，在一窮二白的情況下充分發揮了有條件上，沒有條件創造條件也要上的敢死隊精神，空手套白狼把朱祁鎮套了回來，着實讓人佩服得五體投地。
可是楊善卻怎麽也沒有想到，他立下此不世奇功，得到的唯一封賞竟然隻是從右都禦史升爲左都禦史。應該說以他的功勞，這個封賞也太低了，其實原因很簡單，因爲他帶回來了一個當今皇帝不願意見到的人。
這些且不說了，至少朱祁鎮是十分高興的，他終于可以回家了。
但就在這個關鍵時刻，有一個人出來阻撓朱祁鎮回去。其實在瓦剌，很多人仇視明朝，不願意放明朝皇帝回去，這并不奇怪，但這次不同，因爲朱祁鎮做夢也沒有想到，阻止他回家的人，竟然是伯顔帖木兒。
伯顔帖木兒阻撓朱祁鎮回去，但原因卻實在讓人啼笑皆非：
“必須保證朱祁鎮回去後能夠當上皇帝，才能放他走！”
從伯顔帖木兒和朱祁鎮的關系看，他不想讓朱祁鎮就這麽回去，很有可能是怕他回去後被自己的弟弟（朱祁钰）欺負，會吃虧受苦，而事實也證明他的這種猜測是對的。
伯顔帖木兒是很夠意思的，他決心把友情進行到底，最後再幫朱祁鎮一把。于是他找到也先，提出把使者扣押起來，等明朝承諾恢複朱祁鎮的皇位後再送他回去。
也先表示，自己已經答應了楊善，男子漢一言九鼎，絕不反悔。
于是，朱祁鎮還是被送了回去，而送行那一天發生的事情，也讓人不得不感佩伯顔帖木兒的深厚情誼。
爲表鄭重，也先率領全體部落首領爲朱祁鎮送行，送君千裏終需一别，大家都陸陸續續地回去了，可是伯顔帖木兒卻一直陪着朱祁鎮，走了一天的路，一直到了野狐嶺才停下。
野狐嶺離居庸關很近，伯顔帖木兒送到此地停止，是因爲他已不能再往前走了，因爲這裏已經是明朝的勢力範圍，他随時都有被敵方明軍抓住的危險。
伯顔帖木兒在這裏下馬，最後一次看着他的朋友，這個在奇異環境下結交的朋友，想到從此天人永隔，竟不能自已，号啕大哭起來，他拉住朱祁鎮的馬頭，聲淚俱下言道：
“今日一别，何時方得再見，珍重！”
然後他掩面上馬向瓦剌方向飛奔而去，從此他們再未見面，四年後（1454），伯顔帖木兒被知院阿剌所殺，這一去确是永别。
穿越那被仇恨、偏見糾纏不清的歲月，我看到的是真摯無私的友情。
承諾
居庸關守将出城迎接朱祁鎮的歸來，這些邊關将領對朱祁鎮還是十分尊重的，但奇怪的是，他們也并不急着送這位太上皇回去，而是似乎在等待着什麽。
他們等待的是京城的迎接隊伍。
我國素來是禮儀之邦，就算是殺人放火的事情也要講個體面，更何況是太上皇打獵歸來這麽光榮而重要的事情，自然應該大吹大擂一番，以揚我國威，光耀子孫。
可這一次卻極爲反常，京城的人遲遲不到，令這些等待的人疑慮叢生，唯恐京城裏出了什麽事。
京城裏确實出事了。
朱祁钰萬萬沒有想到，他設置了如此之多的障礙，那個不起眼的老頭子竟然還是把朱祁鎮帶了回來，這可怎麽好？
朱祁钰很不高興，禮部尚書胡濙卻很高興，他趁機提出了一整套迎接的儀式。
這套儀式十分複雜，具體說來是先派錦衣衛和禮部官員到居庸關迎接，然後在京城外城由文武百官拜迎，最後進入内城由現任皇帝朱祁钰親自谒見，然後将太上皇送往住所，大功告成。
朱祁钰仔細聽完了這個建議，然後給出了他的方案：
“一台轎子，兩匹馬，接他回來！”
厲行節約，簡單易行，對親哥哥一視同仁，朱祁钰先生也算爲後世做出了表率。
給事中劉福實在看不下去了，便上書表示這個禮儀實在太薄，朱祁钰反應很快，立刻回複道：“我已經尊兄長爲太上皇了，還要什麽禮儀！劉福說禮儀太薄，到底是什麽用意？”
這話就說得重了，不得已，胡濙隻得出面，表示大臣們沒有别的意思，隻是希望皇帝能夠親近太上皇，前往迎接罷了。
這個理由确實冠冕堂皇，不好反駁，但朱祁钰卻不慌不忙，因爲朱祁鎮在歸途中曾托人向他表示希望禮儀從簡，有了這個借口，朱祁钰便洋洋得意地對群臣說：“你們都看到了，這是太上皇的意思，我怎麽敢違背（豈得違之）！”
想來朱祁鎮不過是跟朱祁钰客氣客氣的，但朱祁钰卻一點都不客氣。
就這樣，光榮回歸的朱祁鎮坐着轎子，在兩匹馬的迎接下，“威風凜凜”地回到了京城，在這裏，沒有百姓沿路相迎，也沒有文武百官的跪拜，這位昔日的皇帝面對着的是一片寂靜，幾分悲涼。
朱祁钰還是出來迎接他的哥哥了，他在東安門外和這位太上皇拉了幾句家常，便打發他去了早已爲太上皇準備好的寝宮——南宮，在那裏，他爲自己的哥哥安排了一份囚犯的工作。
然後他回到了一年前自己哥哥住的地方，繼續做他的皇帝。
兄弟二人就此分道揚镳。
朱祁鎮不是傻瓜，從迎接的禮儀和弟弟的态度，他已經明白，自己不是一個受歡迎的人，而所謂的寝宮南宮，不過是東華門外一處十分荒涼的破房子。
但他并不在乎，大漠的風沙，也先的屠刀，喜甯的詭計，他都挺過來了，對于經曆了九死一生的他來說，能夠回來就已經是老天開眼了，畢竟很多和他一起出征的人已永遠留在了土木堡，相比之下，他已經很滿足了。
他帶着急促的步伐向荒涼的南宮走去，雖然已經物是人非，今非昔比，但他相信，還有一個人正在那裏等待着他，等着他回來。
他并沒有失望，當他打開大門的時候，他看見了這個人。
開門的聲音驚動了裏面這個坐着的人，她似乎意識到了什麽，便站起身來，摸索着向發出聲音的方向走去，她看不清來人，因爲在漫長的等待歲月中，她已經哭瞎了自己的眼睛。
我答應過你，我會等你回來的。
當一切浮華散盡的時候，我還會在這裏等待着你。
朱祁鎮釋然了，他的親信大臣抛棄了他，他的弟弟囚禁了他，他失去了所有的權勢和榮華富貴，從一個君臨天下的皇帝變成了被禁锢的囚徒。
但此刻，他笑了，因爲他知道，自己才是天下最幸福的人。
他終于确信，在這個世界上，還有用金錢和權勢換不來的東西，即使他不是皇帝，即使他失去了所有的一切，這個人依然會在他的身旁，一直守候着他。
此情可流轉，千載永不渝。
是的，其實我們不需要刻意去尋找什麽，因爲最寶貴的東西，往往就在我們身邊。