到了誰的錢都收的美國時代，錢就已經淩駕于美國之上了，那就不是美國的時代了，是金錢的時代了。
他能身處美國的這一時代，是他的幸運，卻是美國的悲哀。
支撐美國秩序的基石，新教倫理，已經日趨瓦解，韌性不在了。
這不是他拉邪教幹的，也不是風水教幹的，他才來美國幾年？這是國際自由資本共同的意志，特别是猶太人的大力推動。
猶太人在美國金融銀行界的滲透，可比傳說中的控制美國新聞媒體強多了。
掙錢，才是猶太人的強項。宣傳，文明，對意識形态的操縱，并不是猶太人的強項。
榮克真誠感謝猶太人，沒有猶太人，他在美國不會擁有如此寬松的環境。
所以，海洋聯邦要嚴厲限制猶太資本！
因爲榮克感覺元首說的對，猶太人沒有土地，沒有祖國，不紮根本土。又與早期赴美華工一樣，堅持自己的傳統，不與環境融入。
這樣的投機資本，掙了錢随時可以走，遇到危機不用救市，不用管什麽長期，走就是了。
這是什麽？這就是溫州炒房團啊，把本市的房價炒高了，一走了之！
福特之後，後福特時代模型發揮了效用，猶太人也在改變，也在依據後福特時代模型的原理，把錢留在當地。
可是，榮克與東部玩了把俄羅斯輪盤才發現，美國金融界早期的那種韌性，已經被猶太式資本滲透，改造，或者說瓦解了。
猶太式資本不單指猶太人，是一切向錢看的資本。猶太人不見得就是猶太資本，猶太是個教，從來就不是一個整體。
許多生活在美國的猶太人，是把以色列看做祖國的。估計光看這一句，又有不少東方人，要爲猶太人驕傲了。
等等，請先換位思考一下，當生活在某國的某族把土耳其看做祖國，現在應該能理解美國人對猶太人的觀感了吧？
再理解不了，那就智商真的是硬傷了。
東方那種以爲猶太人在美國社會受尊敬的看法，都不知道怎麽來的，弱智一樣，還東方的猶太人，不知死活！排華，要屠的，就是東方的猶太人，殺的就是這樣的！
美國的排華法案，就是因爲華人與猶太人有相似的特質。早期華人，日本人，都堅持的是固有東方傳統，東方倫理，不與美國社會融。
以自我的視角，拍個《唐人街》，贊頌海外華人心系祖國，沒問題。
但是，海外華人是不敢在當地宣揚，放這類宣傳片的。換位思考一下嘛，生活在某國的某族，天天宣揚心系土耳其，放《我們的祖國叫土耳其》的宣傳片，那不是找屠是什麽？
這就是把庸才放在宣傳領域的災難性後果，視角太狹隘，隻站在自己的立場考慮問題，沒有責任感，也不具備擔負天下責任的能力。
韓國起初玩戈培爾那套，鼓吹韓流，煽動民族主義，天天狂喊“大韓民國”的時候，同樣犯了這個錯誤，導緻一發生洛杉矶大暴動一類的現象，先砸的就是韓國裔的店鋪。
這就是爲什麽說戈培爾那套過時了，那個僅能針對内部環境。在外部環境上，列強時代那套慰問僑民的東西，包括有事出動軍艦過去等等，都是不合時宜的落後手段了，突兀且治标不治本，後患無窮。
那就是警察，出動軍艦與出警是一樣的，是術的層面。軍艦再快快不過110，時代翻篇了，針對外部環境，技術早已進化。
二戰後針對外部的方法，比較近乎道了，創造的是适合海外公民生活的外部環境，改造外部土壤與外部氣氛。
猶太人開始也是被虐的傷亡慘重，各國有事沒事找個理由就排他們。得虧猶太人這個社群，智商還可以，想出了對策。
那就是其後紛紛登場的開放社會基金，支持黑人，支持少數裔。擴大非洲裔，西裔的種群數量，提高少數裔的話語權。積極鼓吹金錢萬能，自由開放，拜金主義思潮，不斷稀釋白人占比，不斷稀釋新教倫理，不斷稀釋猶太人原本的突兀印象。
環境，土壤，氣氛，慢慢的改造。華人社群，非洲裔，西裔，都應該感謝猶太人，這些族群目前在美國的地位，是猶太人主動創造的。
在美華人，西裔，非洲裔等少數裔實際上都是羊，鞭在猶太人手裏。
随着中國經濟與國際地位的上升，如果老家争氣，别老輸出反作用力，在美華人社群又有英雄出世的話，應該積極接上猶太人的棒，繼續沖擊新教倫理，稀釋它，讓它娛樂至死，而不是融入什麽主流社會。
現代侵略哪用占領什麽國土，隻要水平夠，華人資本統治美國都沒有問題。美國是無主之地，全世界任何地盤都沒有天生歸屬誰的道理，從來就是兵強馬勝者據之。
可惜，早先亞裔，非洲裔，西裔等社群與土著差别不大。既分散欠缺組織協調，又缺乏社會學與人類學的指導，本能動物一樣，在保守倫理與開放社會的博弈中，屬于遊離砝碼，隻能被驅動，沒有主導力。
真正主動去拓寬少數裔生存的空間的，就是猶太資本，猶太資本就是國際自由資本中的主要構成之一。
猶太資本驅動國際自由資本，主動沖擊壁壘，其餘社群多是遵循羊群效應跟上的羊。鞭子曰：全球化，羊也咩咩：全球化。鞭子曰：不準種族歧視，羊也咩咩：不準種族歧視。
隻不過鞭子曰是有目的的，是爲了改造環境，土壤，氛圍。羊更多的是抱有美好的願望，這也挺好，湊個基數的份子。
基數就是量變的力量，澳大利亞的白澳政策就一直明目張膽的延續至七十年代。基數不夠，單靠猶太人玩不轉的，必須團結一切可以團結的力量，黑人，西裔，亞裔，少數裔等都是支持的對象。
沒猶太人出頭，靠唐人街燒香舞獅子的那幫老家夥？靠跳飛機遊過來的那些以融入爲榮的本能動物？對這類對象講什麽社會學人類學，真就是多餘。
這種社群是掀不起風潮，改造不了環境土壤與氛圍的。不如甩響鞭，讓羊群跟着走就行了。
很多在美華人，至今都不懂得他們的盟友是猶太人，是非洲裔，是西裔，是少數裔，而不是白人盎格魯薩克遜新教徒，不是美國主流社會！
可是印第安人老是崇拜要屠他們的白人殖民者，就像索羅斯禍害過的地方崇拜索羅斯一樣，這也是沒辦法的事。
猶太人的生存環境真正被拓寬，還不在鼓吹開放社會等術的運用上。是猶太資本改變了早先的作風，開始遵循起了後福特時代模型。
福特是反猶的，而且是反猶旗手之一。即便今天，新納粹與反猶勢力還在宣揚福特的觀點。直至今天，猶太社團依舊在猛烈抨擊福特。
可是，不少猶太人卻放棄了早先的那種投機模式，轉而遵循起了福特模型，把财富留在了當地。
這一紮根，就不是猶太資本了。
支撐美國的中産階級，就是紮根的資本孕育出來的，就是多給工人發時薪那套。這是個循環往複的螺旋上升模型，不是攫取無限的利潤。
一般的商業運作，奉行的都是用有限的資本，攫取最大的利潤。福特不是這樣的，他是首先把社會學運用到商業領域的大師。
美國鍍金時代，或許沒有比福特更壞，更偉大的人了。他壞到可以發明流水線，把人類當機器使，偉大到會主動去創造一個階級，中産階級！
福特模型，非但可以主動創造繁榮，而且可以拉長興衰曲線。
直至今天，福特社區基金，仍然在改造，造福福特汽車城。底特律都廢墟了，可同在底特律的福特汽車城，依然好好的。
沒有不滅的帝國，興衰是躲不掉的，福特汽車城終究有徹底歇菜的那一天。但是，對比底特律就可以清楚的看到，福特這套模型是可以拉長興衰曲線的。
資本與資本不同，資本家與資本家不同，猶太人與猶太人不同。
胡雪岩，盛宣懷，摩根，洛克菲勒，福特等，這都是資本家。不見得是好人，可都不缺當仁不讓的主人翁精神，不缺家國情懷。不是一切都向錢看，不是誰的錢都收，不是誰的錢都掙。
早期的美國就是這樣的，是金錢社會，但不是一切都向錢看，不是誰的錢都收，什麽錢都掙。反而很保守，很排外。發現你不融，你要自成一系，就出台排你的法案。
榮克敬畏的是那個時代的美國，爲了怕美國再回到那個時代，才不遺餘力的拉邪教，捐助開放社會基金，支持少數裔，不停的攪亂新教倫理。
他可不是光支持華人，光支持亞裔，包括非洲裔，西裔，少數裔他都支持。
帝國郡早前有很多不服的華人，不服什麽呢？當華人與黑人争執的時候，身爲華人的榮克卻不偏袒華人，而是華人與黑人統統送勞改營。
你們不是喜歡鬥麽？互相看不起是吧？送你們去個好地方，讓你們鬥個夠，互相看不起個夠！
猶太人從來沒尊重過什麽黑人，可一直堅定的支持各種黑人運動，很多在美華人都不知道想想爲什麽！