沒有會放羊的了，出不來思想家了，那就得讓别人當羊放了，會本能的越來越像牧羊主，正如古中國周邊的地方會越來越像中國一樣，今天有人驕傲自己是東方的巴黎，東方的猶太人，也很正常！
工業時代一來，英國瑞典爲了競賽，都不是把羊當羊放了，因爲不是農耕時代了，統治方法，人力的使用與組織動員方法全變了。
工業時代最好的統治學，是娛樂至死。但當時隻是工業時代初期，忙着攀登新高峰呢，研究的是工業時代的競争方式，不是工業時代的統治方式，一點都不快樂，火氣比較大，研究的都是軍國主義，托拉斯，辛迪加。
工業革命，導緻西歐北歐地區，開始把兒童當女人使，把女人當男人使，把男人當牲口使。而當時适用于工業時代的思想體系又沒建立，資本家一個個兇态畢露。
爲什麽會這麽兇？因爲歐洲早期的資本家，全是老貴族兼職的，資本家一詞在原文中是涵蓋世俗貴族與主教們的，論的是生産資料在誰手裏，相國寺租菜地，那和尚都是資本家，這個詞不是财主的意思。
放了幾百年羊的老貴族老主教，能對羊客氣？羊吃人都沒商量！
日出而作日落而息就夠苦了，可機器是不看太陽的呀，那誰受得了？歐洲的羊群就跟美國如今的一樣，全炸了，感覺自己就是百分之九十九。
西歐本來是領主制，老百姓腦袋上是有騎士老爺的，武裝村長，一個村的。一變成流動雇工，上廠裏了，工廠主跟工人是沒有世代權利義務關系的。
騎士怎麽會解雇村民呢？工廠主會！
處在時代的交彙地帶，前一階段在農耕時代很完善的統治手法，面對新的工業沖擊，就會變的突兀而不合時宜，羊群就會受驚，甚至會毛骨悚然。
正如《黑客帝國》中的尼奧，發現真實的世界中，自己是插着營養液的管子，在被人當畜生養，任何一個人哪怕隐約發現了這種可能，真就會毛骨悚然。
可光恐懼，光不甘有啥用？得有方法論啊，沒人曰，大多數哪知道該怎麽辦？
這時候思想家就是決定未來的力量了，各種主義就出來了，就是探讨怎麽解決工業時代的生産力，生産關系與分配這三者的關系。
然後，戰鬥民族的一幫人，感覺其中一個解決方案不錯，就回去實驗去了。
不回去實驗不行，革命是需要革命的土壤的。要麽本來就有，要麽得先創造土壤出來。列甯在瑞士的時候，瑞士人隻關心太陽出來曬衣服的問題，再導師也導不了這種天然呆吧？
革命不是馬列掀起來的，1848年大革命就開始了，從意大利半島席卷歐洲，之後此起彼伏，退休在家的俾斯麥都得組鄉兵跟鬧革命的幹，叮叮咣咣了二十年第一版《資本論》才出來，半個多世紀後沙俄才燃了的！
革命的火種早就有，不是馬列點的！
革命的土壤在法蘭西，在德奧，在沙俄，在大英帝國，在意大利半島，地盤越大人越多越容易革命，工廠多，大地主多啊。
比利時，盧森堡，列士敦士登，摩納哥，瑞士這樣的小屁蛋國家，反而沒戲，大地主也就屋前三畝地，再多出國了。
地主與地主，資本家與資本家是一個詞。但地主與地主，資本家與資本家不同。一個詞對待下轄的農民與工人的态度不一樣，這之間有縫隙。
想造反，就得找基礎找抓手啊，得先找最惡劣的，團結最苦的，一點點的擴大地盤啊。造反與怎麽當軍閥，不是想反想當就能成的，那是科學。
殺人是門學問，戰争是種藝術，這都是很好的人類間彼此互動，沒有這種互動人類社會是成長不了的。強與弱的鬥争每時每刻都在發生，并不會改個競争的詞就會不同，這是自然界永恒的主題。
紡織機的革命，革的就是老織工的命。工業革命是很偉大，可奧匈，沙俄，清朝這号的就遭罪了。波瀾壯闊的大航海時代，同樣是無數土著的累累白骨鋪就的，這同樣是殺人，還是屠殺。
沒有戰争哪來的名将？哪來的部落？哪來的國家？哪來的民族？哪來的民族英雄？造原子彈殺人盈野，不耽誤還是叫科學家。
戰争是勇敢者的遊戲，需要極大的勇氣。敢用生命博弈的，敢拿刀劃自己肚子的，全是人類社會中最優秀的人。這些人抛頭顱灑熱血，爲了彼此的堅持而戰，很多都不是爲了自己，是爲了理想。
肯尼迪他哥就是死在轟炸德國的路上，羅斯福總統的兒子就在首批登陸諾曼底的部隊中。
楊靖宇将軍戰死後，解剖開的胃裏是棉絮，渣滓洞裏受盡酷刑的人爲何甯死不降？
希特勒搞集中營難道是爲了自己升官發财？斯大林與主席的兒子同樣雙雙役于戰場！
斯大林的兒子本來是可以用俘虜的保盧斯元帥交換回來的，可他通過紅十字會對希特勒的答複是：“我不喜歡用一名将軍，交換一名士兵！”
對别人狠不算狠，對自己一樣狠，才配得上鋼鐵！
元首再魔，可對自己做的事情有擔當啊，沒苟且偷生，說話算數。要麽我從敵人的屍骨上踏過去，要麽敵人踩着我的屍骨過來，說到就做到了！
連戈培爾，一個玩宣傳的，都沒有苟且！什麽是真正的文人風骨，戈培爾博士就是，與陸秀夫一樣，輸了就輸了，老子跳海就是了！
不是因爲信仰，這些人至于麽？爲了工資待遇，爲了錢什麽的，幹的了這些？
像是天皇那樣讓别人去死，自己苟且偷生，那算什麽東西？沒像宋徽宗父子那樣老婆女兒讓人當營妓玩，就不錯了。冤麽？當初趙光義對小周後，不也是這麽幹的麽？
日本人也沒逃過這個宿命啊，沖繩現在還打牌反對美軍随意入室奸小姑娘呢。美軍連加拿大小姑娘都想奸，又不是沒去過，打不過嘛。
征服這種事，哪有隻能你征服别人，别人不能征服你的？
唯一征服不了的就是勇士，因爲就像田橫三百士一樣，這樣的人不會活着給你辱他的機會！
草包皇上都降了，日本海軍中将宇垣纏還升空，親自去神風，爲什麽？因爲他帶領神風突擊隊，讓神風隊員去死的時候，就做好自己同樣要死的準備了。
讓别人去死，自己就得敢死，不能因爲皇帝是個草包，多了個安慰自己的借口，就不死了，那不是武士！
宇垣纏那都不是爲了進攻去的，就是跟人擠在後艙，刻意送死去的。與跳海的陸秀夫一樣，就是不想受辱，輸了就輸了，死了拉倒！
受不受辱的機會在自己，選擇了苟且，征服者辱你不應該麽？被征服的自然就得當下等人啊！不然征服你幹嘛，多供個爺？
蒙古可以征服宋，可以奴役宋人，把南人當四等人，侵華日軍勝了當然可以奴役占領區的中國人。可是，蒙古與日軍，怎麽奴役那些即便打不過他們，那就把自己幹死的英烈呢？
美軍征服了日本，把日本人當小妾都沒問題，可曾經率隊突襲珍珠港的南雲忠一，也是日本人啊，美軍又怎麽奴役的了南雲忠一這個日本人？人家戰敗就自裁了呀！
田橫就是爲了不降漢，不做漢人，不受辱才自裁的，但不耽誤漢家兒郎以田橫爲榮，不耽誤漢唐贊頌他，這就是爲何漢唐是漢唐。
漢唐不是個名字，自豪漢唐，又鼠肚雞腸，想做雷鋒又搶銀行，這搭麽？你會把自己看錯，旁人還能看錯你？
楊靖宇，張自忠皆是抗日而死，但不耽誤日軍紀念敵對陣營的英雄，這就是爲何日軍可以甲午，可以侵華，你侵不了它！
不是國力不行，你精神不行！
清朝GDP在世界占比比今天都高，北洋水師總噸位還要高于日本聯合艦隊。什麽艦齡老化，彈裏摻沙，就算有美國的主戰坦克，沙特不還是沙特？打不赢，因爲法國武器不行？換美式不一樣被民兵打？
西沙海戰，同樣是海戰，小船照樣打大艦，新中國怎麽不輸啊？
唐朝明朝又不是沒虐過日本，志願軍在朝鮮打聯合國照赢，不是中國人不行，是當時的中國人不行！
征服者隻能征服可以被征服的人，被奴役的永遠是該被奴役的人，存在即合理！
不會被奴役的英雄，永遠都不可能被人奴役！
你不願受奴役，又有誰能奴役的了你？
即便幹不死強大的敵人，還幹不死自己麽？
隻要人不願受辱，就沒人可以辱，怎麽可能有人可以辱的了不願受辱的人呢？
人必自辱而後人辱之！
隻要不想跪，哪怕身處不跪不行的社會，隻要不想與社會一個德行，大不了上山當匪!
我好人做不了，我犯罪行不行？
願意被社會磨平棱角，就如把玩的物件一樣，圓滑，就是被社會慢慢玩出來的！
這就是芸芸衆生，随波逐流！
世界上任何國家，可以被叫出名字的人，無論是曆史還是如今的人，回溯他們的生平，就可以發現，這些可以在世間留下名字，被别人知道有這号的人，大多都在逆水行舟！
這些人大多不是好人，是反動的人！
反社會而動，不少成功前都被人叫匪！