卡爾.法赫特眼神崇敬，語氣卻非常嚴肅，“一個人格，一個零件，一個元帥。您要求每一個孩子具備獨立的人格，要把每一個孩子鑄成機器的零件，又要在每一個孩子的行囊中藏一根元帥權杖。
這不是教育，這是冰與火之歌。士兵的教育方法，士官學校的教育方法，與帝國陸軍大學的教育方法是截然不同的。
獨立的人格，要求的是思想的碰撞，開放的心靈，是反對權威。
螺絲釘，要求的是禁锢與打磨，封閉的思想，是絕對的服從。
元帥，是一個選零件，扔零件的職業。是無論零件好壞，都要按時組裝成一台車，按時把車開到指定地點的冷酷司機。
車到了，一路之上，要遺棄多少零件？具備什麽樣的天賦與素質，才可以學會選零件，組裝車輛，開動車輛的方法？具備什麽樣的視角與性格，才會毫不猶豫的把拖累車輛前行的零件遺棄掉？
單獨培養一項都不難，隻是成材率的多少罷了！可要培養一個零件與其他零件配合的同時，時刻準備好舍棄别的零件，甚或舍棄自己？
這種自我尊重與冷酷的團結，公共教育與私立教育都是做不到的，這是在培養軍事貴族。
可是，您卻首先明确的是獨立的人格。這又是在煽動零件抗争，鼓勵軍事貴族造反了。
您不是在教育，不是在培養軍事貴族，您是要把每一個孩子當做公民與國王培養。
您之所以不讓庸人進入教育領域，我們理解。一般的教師莫說把孩子們培養成您希望的樣子，即便理解您的想法都很難。
可是，培養公民與國王的共同體，我們的精神與物質準備就要比照國王，這種教育投入我們受的了麽？
即便我們敢付出這一代價，您的想法能實現麽？我們真的會在未來擁有公民與國王的人民麽？”
“我堅信我們一定會有，瑞士的人民已經初步具備了這一雛形。”
榮克沉吟少許，堅定道，“我們的勢力範圍内，不需要美國的政治制度。我們需要的是瑞士，需要締造了瑞士的老瑞士人。
正如我會交出帝國少年騎兵軍的軍團長職務一樣，帝國郡，銀灘，包括我們的所有勢力範圍。我們隻在建設前期打地基，地基一現，樓怎麽蓋，要不要蓋，是人民的意願！
願意建，那就自己動手。不願意建，那就歇着。正确的事，錯誤的事，做不做事，都不重要。
人民不願向前，我們不趕，人民勇往直前，我們不攔。無論是輝煌還是腐朽，都是人民自找的，隻取決于人民的意願。
這是大勢所趨，後工業時代的本質，就是需求已經跟不上工業效率的增長了。這是一個扔零件的過程，這必将是一個鏽鐵時代，很多機器，很多城市，很多人民，必将變得鏽迹斑斑。
我們身處的正是這樣一個不斷繁華，不斷凋零的時代，一個集約化整合的淘汰時代，淘汰速度将越來越快。
你們知道麽？植物之間是會彼此交流的，當一種植物占據了一片地盤，有外來者闖入，這片地盤上的植物，就會同時分泌出抵禦外來入侵者的毒氣。
國境正在消失，國與國之間的壁壘正在消亡。後工業化的鏽鐵時代，人口流動，競争力流動，信仰流動，都會越來越快，會越來越快的向有競争力的核心點聚集。
失去人口，競争力，信仰的地方，會被慢慢風蝕，人去樓空，鏽迹斑斑。
可是，國際資本的自由流動，國與國壁壘消亡的同時，孕育世界級競争核心的環境，已然成熟，工業資本帝國，就孕育其中，它必将成型。
今後的繁華帶，發達地區，就是被這些工業資本帝國覆蓋的核心區域，處在這一核心區域的人民，就是富裕的人民，因爲工業資本帝國需要它的人民，與它一起分泌抵禦外來入侵者的毒氣。
正如我們，需要戰時人民的配合，那麽在平時，就要爲人民輸送養分，就要保障他們幸福的權利。
可是，我們保障不了所有人，我們的智慧與能力，不足以指導人民的方方面面。
我們握住了權力的權杖，口袋裏裝滿了金錢。所以，我們會動力不足，會僵化，會腐朽，會逐步喪失統治人民的法理與道統。
我們不想失去統治權，就必然會走向人民的對立面。
我們現在不做結構調整，我們就會慢慢固化。當我們建成工業資本帝國的那一天，利益集團必将龐大到連我都拆不動的地步了。
我今天不粉碎這個未來必将形成的利益集團，明天這個利益集團，就一定會把我們的帝國主義人民，重新變爲牛馬。
然後，腐朽的利益集團，帶着一群腐朽的人民，要麽被外來的帝國征服，要麽一起腐朽而死。
不要想大革命的事了，未來的世界是資本暢通無阻的世界。一個工業資本帝國内部的大革命，隻會導緻外來者趁虛而入，迅速将其摧毀，或是征服。
門與壁壘被拆了，想關門又哪來的門呢？
連學校的圍牆都會逐步消失的，人類知識在爆炸，科研方向越來越多，條目越來越細。信息匮乏的時代早已遠去，未來是信息冗餘度幾何級增長，科學技術垃圾堆積成山的時代。
未來的綜合大學，怎麽會有牆，又怎麽敢有牆呢？我們又怎麽可能會有牆，敢有牆，敢依靠牆呢？
我們可以依靠的，隻有我們的帝國主義人民。
我們要的是資本的壟斷，不是壟斷人民的方方面面。在一個交流越來越方便，越來越開放的時代，要凝固我們的信仰，讓人民打我們的旗，不能強制。
那會讓我們失去人民，讓人民逃離我們的勢力範圍，讓我們空心化，漸漸風蝕老化，鏽迹斑斑。
要達成這一社會演進的方向，我不信任美國制度，我信任瑞士，我要把我們核心地盤與勢力範圍内的總統，州長，市長，統統取消掉。讓人民自己信仰自己，自己管理自己，以自己的信仰建設自己的信仰天堂。
我們的競争力來源于我們信仰的競争力，來源于認知宇宙對現實宇宙的指導力量。
我們用這一力量統治人民，代價最低，效果最好。
當人民不再信任我們，那就證明我們信仰的競争力出了問題，強求無益，博弈的加深會導緻對抗的加劇。
我們要麽把人民腐朽，要麽人民把我們推翻。這一過程中，外來工業資本帝國一定會趁虛而入，把我們統統變成奴隸。
失去信仰，我們終會失敗。不想失敗，我們不是要強化對人民的控制手段，而是要強化我們的信仰。
我們是人，我們會犯錯，我們爲人民創造的信仰一定會失敗。避免我們信仰失敗的唯一方法，就是讓人民自己創造信仰，自己信仰自己創造的信仰。
我們到人民中去，不穿教袍，不布道，與人民的分别越小越好，不要讓人民分辨出來我們與他們的區别。
我們想享受，那就讓人民一起享受。我們想住大别墅，那就别讓人民住棚屋。那樣的話，人民就會分辨出我們與他們的不同。
人民可以推翻我們，可人民又怎麽推翻人民呢？
我最看不起的就是人民，我最尊重的也是人民。我最鄙視的最崇敬的，最恨的最愛的都是人民。
我就是人民中的一員，可我隻願意做我們人民中的一員。我們的人民如果不具備公民的品格，我是不會成爲他們的。
我是一個公民，爲我的社會服務，當我的社會需要我挺身而出，我就暫領國王之位。當與我一樣的公民要求我出征，我就暫領凱撒，爲我們共同的意志而戰。
當與我一樣的公民，認爲我的能力不足以擔負國王的重托，我就下去，還做我的公民。爲我自己的利益，爲我們共同的社會服務。
當與我一樣的公民，認爲我打仗手藝太潮，有更好的凱撒可以帶領我們出征，我就下去，站在出征的公民隊列中，在新凱撒軍旗的指引下，爲我們共同的意志而戰。
或是我老的打不動了，那我就站在路邊，歡送我們出征的軍團，祝我們的孩子們一路順風。
我現在是進步的，可遲早會成爲拖累我們進步的累贅，我會老朽，會戀棧權力，會不舍得撒手。
我要趁我頭腦還清醒，把造槍造炮，組織軍隊，使用槍械的方法教給我的人民。把敢于向任何敵人開槍的膽魄，傳遞給我的人民。
在我還清醒的時候，我的人民随我出征。在我老朽的時候，不願意放手的時候，我要讓我的公民，用我教給他們的方法，把阻礙他們進步的我，清洗掉。
我不願成爲人民，人民太龐大了，我做不成人民，正如我做不成社會。
我是一個獨立的公民，我們的公民。
責任與義務等身，公民與國王同體。”