這是拿破侖原則。
集中優勢兵力打殲滅戰，運動戰原則，這就是約米尼，這就是拿破侖。
普法戰争毛奇一個V，一戰施裏芬計劃南輕北重一個V，二戰日本鐵壁合圍是V，閃擊法國的曼斯坦因計劃右勾拳是V，海灣戰争施瓦茨科普夫左勾拳還是一個V。
德國裝甲軍在戰役層級的南北AB兩個集團軍，就是個V。裝甲排突擊，同樣是V型運動。中央集團軍，隻起到戰略層級總預備隊的作用，是在破綻與缺口出現的時候，才會壓上去的力量。
魔方兔子就是AB集團軍，各車隊就是V字的裝甲排。車組占據空間結構的路口選擇，與德國U艇的航路截斷戰術沒有不同。
SP就是中央集團軍，打麥當勞與德軍入侵波蘭，沒有不同。
V運動的過程，就是讓敵方側翼暴露出來的過程，騎兵快，裝甲運動比敵方調整快，就會創造出破綻。
破綻一旦出來，敵方總兵力對這一塊的空間結構起不到作用，局部優勢一拿到，要做的就是迅猛突擊。
這就是側翼斜線，向心突擊。
仁川登陸，海陸不同，騎兵與船有異，但同樣切的是側翼，切的是海岸線側翼，突擊的中心是漢城。
近代以來，兵學架構都是差不多的，用船跳島與用直升飛機蛙跳，一個架構。
兵學可以運用到方方面面，兩群人烏央烏央走到一起開打，叫群架。
但要其中有個懂這玩意的，在另一方坐出租順公路一字長蛇過來的時候，半道領人橫着一切，就不叫群架了。
如果再有偵查流氓，在對方出發地，盯準對方頭目坐的哪台車，手機一回報。半道望遠鏡一看車來了，領人朝這台車橫向切過去，群架就沒必要了。
一個這樣的人，即便出來混，平常埋着，就在有群架的時候，鳴這麽一下，地位就會比很多混一輩子的強。
商業是一樣的，魔方兔子對麥當勞，遵循的就是這一戰術原則。麥當勞多大都沒意義，局部優勢全在魔方兔子手裏，麥當勞的店鋪隻會一個個窒息。
各國的麥當勞事業部，很多材料是在當地采購，任意一種物料采購量少了，就又是一個側翼暴露出來了。
魔方兔子隻要加大當地采購，形成局部采購優勢，一個突擊，斷掉它的供應就是了。
不但采購與合作方，廣告投放量等等全是如此，公關是與廣告挂鈎的，沒廣告媒體誰搭理你。
魔方兔子可以集中優勢兵力，就能在各洲，各國，各州，主動創造出一個又一個的側翼。
麥當勞沒死，不是命大，是魔方兔子要圍城打援，才讓城裏的旗繼續飄着。
在防禦作戰中，以騎兵與裝甲爲主要反擊力量，彈性防禦彈出去的就是騎兵與裝甲，就是用針刺一條線。找到進攻方的薄弱環節，迅速集結，運動到側翼，一針刺過去。
守城最怕悶城，王堅守釣魚城，就是不斷出城反擊，把蒙古大汗都幹死了。優秀的守城将領，李牧，于禁，張遼那樣的就會把騎兵放出去，離合。與城内兵力配合，不斷出城突擊。
四個城門四個突擊方向，哪面弱哪面就是側翼。與外面的離合之兵配合，一針紮出去，内外夾擊，就是彈性防禦。
紅軍反圍剿，八路反掃蕩，都要有一支離合之兵跳出去，這就是守城之時，放出去的騎兵。
一個點被一個圓包圍，外面再有一個點，兩點夾擊的那個點，利用不到圓的力量。用兩支阻敵部隊順圓做倆道閘，内外兩點一夾擊，就能把那一個點殲滅。
盟軍開辟第二戰場，在戰役空間結構上，同樣是放離合之兵出去，多一個點，就可以多創造一個側翼。
志願軍的穿插作戰，就是在戰役的空間結構上，放一個點出去，主動創造一個側翼。
下棋下的好的東晉謝玄，南梁陳慶之，打仗下棋一樣，都是運動戰，腦子裏有空間。
兵學，實際上就是幾何與算術。
解構兵學，按秋山真之的路子就是戰略，戰術，戰務三級。戰略與戰術都是幾何與算術，戰務是支援。
秋山這套是從馬漢那學來的，馬漢是從他爸那學來的，老馬漢從約米尼那學來的，約米尼從拿破侖那學來的。
日本，美國，俄國，連普魯士總參謀部制度，都是沙恩霍斯特從拿破侖參謀長貝爾蒂埃那學來的，都是拿破侖的學生。
歐美是兩套戰略學，一套是拿破侖體系，制勝論，殲滅理論，俄德是這套。一套是英美體系，制衡論，包圍理論，英美是這套。日陸軍是拿破侖體系，日海軍學的英美體系，掐架很大原因就是戰略觀不同。
某國戰役學是拿破侖體系俄式的，戰術學是俄日融的，早期戰略觀是毛人民戰争理論。
這三派，最偉大的戰略觀是人民戰争理論。它不是戰略，是一種返璞歸真的組織動員哲學與戰略指導總綱。它太簡單了，所以實在是太了不起了。
隻要融會了這一原理，就可以打造這個星球上最完美的利益共同體。
這一理論看似是扁平化的，但隻要架構出第二層，第三層，它照樣可以驅動一個王國的不同階級。
這一理論扁平化發動的力量最大，金字塔嘛，下層肯定是最多的。但是對精英層道德層面要求過高，要把上層砸扁融成一層嘛。
但誰說一定要這樣的？騎士從市民中來，到市民中去。城堡男爵從騎士中來，到騎士中去。總裁從高管中來，到高管中去。班長從士兵中來，到士兵中去，排長從班長中來，到班長中去，不行麽？
班長依靠士兵，發動士兵。排長依靠班長，發動班長。連長依靠排長，發動排長。不行麽？
原理相通，改下架構就會從扁平變爲逐級負責制，人民戰争理論照樣适用啊，照樣發動每一個人啊。甚至比原來發動的更完美，因爲這一架構會讓組織更緊密。
一個班長，如果信任他的排長，熟悉他的排長，即便排長陣亡，班長馬上就能頂上。
一個班長，如果信任他的排長，看到連長，營長，團長等更高級别軍銜，隻會本能的更加信任。
一個軍長，沒必要去向班長展示你與他多像，有多愛他，沒必要。一個總裁，與各部部長融爲一體就可以了，沒必要與員工一樣，讓員工看見樓梯就行了，想爬就上去。
沒人能對所有人負責，負不了責。
SP就是功勳員工從編号員工中來，到編号員工中去，編号員工從普通員工中來，到普通員工中去，魔方兔子的普通雇員從市民中來，到市民中去嘛，多麽簡單的事情！
隻要原理相通，就可以諸般變化，運乎一心。公庫既可以被太平天國用來造反，也可以被摩門用來建大聖殿，大學校，救濟教友，凝聚人心嘛。
公庫還是那個公庫，指向性變一下而已。
這一理論，隻要是組織，團體，就沒有不适用的，無論是教廷，國家，軍隊，社區，甚或華爾街的金融公司。
人民戰争理論是一種利益共同體概念的組織動員戰略觀，非常了不起。
在可以兵推量化的戰略層面，英美體系要高于拿破侖體系，但在戰役戰術層級上，拿破侖無敵。
這三派，在戰役戰術上遵循的都是拿破侖原則。
SP秉承的就是被榮克修改了的人民戰争理論，架構與原理是一樣的，隻不過涵蓋範圍與指向性不同。
帝國少年騎兵軍，就是榮克版人民戰争理論的産物，之所以要塑民風，同樣是基于這一戰略觀。
人民戰争理論是利益共同體原則，指向性隻有三個字，總體戰。
如何做到總體戰？發動每一個人。
每一個人爲何要被你發動？因爲每一個人，都是世界的主人。
什麽叫世界的主人，就是這一片的事，主人們想怎麽辦就怎麽辦呗。
這就是理想中的絕對民-主概念，人人當家作主。
榮克不過是把這種理想量化了，沒有人民，隻有我們。隻有你願意與我們一樣，我們願意接受你，你才是我們，才适用于這一人人當家作主的準則。
有主必有次啊，沒有次，哪來的主？次就是外界，與不願意成爲我們的人。
你憑什麽當家作主？一個自立都做不到，健全人格都不具備的人。你當誰的家，做誰的主？你怎麽可能被我們吸收？這樣的人，又如何可能不被我們清洗掉？
這樣的人，要與我們平等？享受一樣的權利？可以啊，你願意與我們一樣，那就按我們秉承的紀律，榮譽，責任與夢想的精神，去改變自己。
你接受了洗禮，加入了新教，按新教倫理生活，遺忘掉那些貼春聯，燒紙磕頭祭祀祖先的習慣，自然就是主流社會。
你戴上小帽，遵循舊約，做猶太禮拜，過猶太教生活，自然就會變成猶太人。
你遵循紀律，榮譽，責任與夢想的精神，就會成爲我們。