女王的警察都騎着馬幹人去，德州警察都懶得開車，騎個驢就出來了。
帝國郡一樣，本來就種苜蓿養馬。榮克爲了培養青少年獨立堅毅的性格，強化民風，同樣鼓勵青少年騎馬上學。
他不是爲了組建騎兵，日本海軍練爬桅也不是爲了爬桅，練拼刺也不是爲了跟人拼刺。西點軍校老生欺負新生，也不光爲了欺負。
榮克鼓勵人不用嘴，一是勳章，二是身份，三是利益。是用榮譽，地位與物質驅動。
英美是有童軍的，帝國郡是有騎兵的。
童軍的正式名稱爲基督少年軍，少年旅。1883年10月4日成立于蘇格蘭，格拉斯哥自由學院教堂，創始人爲威廉.亞力山大.史密斯。
史密斯因爲創立童軍系統，于二十世紀初，被英王愛德華七世授勳爲爵士。
童軍的創始人是史密斯，但與摩根銀行一樣，童軍這個名稱來自于基督少年軍副會長，英國陸軍中将羅伯特.貝登堡。
源于史密斯期望貝登堡撰寫一本，有關童軍野外活動與偵查的細則，這個細則就是《偵查》這本真正爲基督少年軍奠基的守則。
爲了标識少年軍，正式刊印的名稱爲《少年偵查》。
守則就是一系列有關叢林、森林、溪河，灘塗等不同地區的露營規則，野外知識，水上活動與野外運動細則，徒步等内容。
基督少年軍最早是純粹的宗教組織，逐漸演變成了帶有一定宗教色彩的民間青少年組織，但是是受大英帝國政府鼓勵與影響的青少年組織。
帝國郡的騎兵，正式名稱爲帝國少年騎兵軍。同樣是一個民間青少年組織，由榮克親手創立，自授軍團長，兼任孩子王。
之所以沒有“郡”的标識，是榮克不願讓童軍系統專美于前，帝國少年騎兵軍同樣會是一個世界性組織。
而且，與童軍系統被删删改改了一百年相比，帝國少年騎兵軍，比童軍更像是最早的基督少年軍架構。
當時，一戰未啓，大英帝國如日中天。身處列強時代，軍國主義才是普世價值。《少年偵查》是皮肉，偵查就再軍事不過了，骨架更是軍事化組織，包裹的是宗教，三者共同架構了童軍系統，。
軍，就是軍事，軍事是直擊要害的地方，一個目的最好。
權術中，在一個陌生環境中，展示力量而又不被環境排異的方法，就是與其求全，面面俱到。不如對所有問題視而不見，隻抓一個問題，狠抓到底。
很多被調到異地，新部門，許多混不上正職，被人架空的人，就是不懂這個。
一個局，四個處，二十個科室，想讨好所有人，就會被所有人不當回事。想解決所有問題，就會觸及所有部門的權力，什麽問題都别想解決。
隻有抓住一個問題的線頭，順着線頭捋，凡是敢擋道的一律碾死，可以把這條線一捋到底的人，無論他的職位是不是局長，他就是局長。
這個局從上到下，隻會聽他的。
這就是權力。
權力不是授予，這東西很燙手，握不住它就走，就不是你的。
太監看似權力很大，其實權力是皇帝的，把皇帝幹死，殺個有假權的太監如屠豬狗。
大将軍就不同，權力有部分它可以握住，把皇帝幹死，軍權可交，亦可大軍回撲京師，奪權。
權力人物，就是可以握住權力的人，不是欽差，不是代理，不是太監，不是官。
要殺這種權力人物，滅這種權力團體，找的就是權力的根源，要滅的是源，要除的是根！
權力權力，就是力量，就是軍事原則。隆隆炮聲隔絕内外，管你什麽迷霧重重，我隻一把尖刀破陣來，三軍奪帥，直擊的就是要害。
自信、自立、自強、謙遜、樂觀、愛國、奉獻、堅韌、勇敢、進取、勤奮、認真、負責、自制、惜時、孝順、誠實、善良、寬容、感恩、節儉、合作，分享……
全世界對青少年良好的願望，多的會讓人害怕。可大人都做不到事，希望少年做到，這不扯淡麽？
每做不到一件事，青少年就會氣餒一次，慢慢自暴自棄，得過且過去了。
這不是意志培養，不是性格養成。這是自己虛僞，還要毀滅下一代。
帝國少年騎兵軍，與SP核心文化一模一樣。
紀律，榮譽，責任，夢想，
一個遵守紀律，有一點榮譽感，有一點責任感，有一點夢想的人，就是人上人了。
這樣的人在人群中，會鶴立雞群。在團體中，會成爲骨幹。在軍隊中，會是軍官團成員。在王國中，會成爲貴族。
很簡單的要求，可以做到。比一堆聖人的要求，好的多。
前者會是貴族，後者會什麽都不是。
因爲前者，每次做符合榮譽的事情，撿到十美元，原地站着等失主。看見失主的那一刻，他就會被榮譽激勵。會自我滿足，會自我暗示，達至自我享受。
時常可以得到榮譽感的激勵，就會像抽煙一樣上瘾，戒不掉的。
如果是勤奮，就會起到相反的作用，一月堅持去健身房，隻要一天松懈不想去了，完了，以後不是三天打魚兩天曬網，就是再也不會去了。
榮譽與勤奮的不同，就在于榮譽可以撿起來十美元，原地等失主。也可以視而不見，不彎腰，腳步不停走人。
隻要他不把十美元撿起來，揣自己兜裏，就是無損榮譽的事！
榮譽會讓人一直赢的道理就在這裏，榮譽還有一種視而不見的冷漠。
善良做不到這一點，遇到哭天搶地的難民，善良不能無視，否則善良就會氣餒。榮譽就可以視而不見。
因爲榮譽不是難民授予的，是公民貴族與國王授予的。
榮譽的義務隻對内，不用大愛無疆，遇到外國難民可以視而不見，完全無損榮譽。
這是自私麽？這是責任！
我希望人人獻出一點愛，人人就包括我自己呀，這就有“任”了，我獻了才叫責任，沒獻我就要受到“責”。
不獻又沒責罰，這就不是希望了，這是說謊。要繼承，弘揚，發揚什麽，你自己要繼，要揚。不能你不繼，讓我揚去。
美國的道德可不是道德，那就是責任了。自由，不自由不行，幹涉别人的自由法律會判你。平等，種族歧視會判你。人-權，人格歧視，聯邦重罪。誠信，不誠信不行，有信用聯網的。
美國創造信仰也好，搞道德也罷，它說話算話。
聯邦州郡說話算話，全社會有博弈論的嚴峻反擊，這就是個誠信社會，責任社會，信義在，不是光嘴上說說。
誠信與責任是挂鈎的，沒責，人就會趨利，說謊更有利益，不用付代價，就會說謊。
榮譽就是責任，對内的義務太大了，指向性太明确了，對内就是無法逃避的責任，是會城破自盡，戰敗吞槍自殺的。
一個騎士，盡到對城堡裏公民的責任，就可以晉升爲貴族了。
一個大清縣令，紀律是失城者死，他就不敢跑，一跑就失去榮譽了。他就必須用生命來捍衛他的責任，捍衛住了就有榮譽。城丢了，榮譽受損，上吊去。
縣令敢跑不上吊，朝廷就會捍衛朝廷的紀律與榮譽，殺他全家。
殺他全家就是朝廷的責任。
如果朝廷刀軟，一官跑，千官散，百城一落，千萬百姓就得死于戰禍。
一個縣令不敢跑，就人人不敢跑。用榮譽捍衛一個人對自己負責的紀律，就是一個人人負責的天下。
拿一堆美好的信念去要求人呢？是無私麽，是高尚麽？除了虛僞，它什麽都不是。拿出人間無人可以做到的要求去要求人，就是把人廢掉，就是讓人與提要求的人一樣虛僞。
前者會不斷成長，後者會不斷氣餒。
不用十年，前者就會鶴立雞群，精氣神完全迥異于外部環境。後者除了虛僞，什麽都别想學到，什麽成長都不會有。
這是曆史早就證明了無數次的事。
一個教育工作者，對下一代的要求越多，下一代就會被毀的越快。一個老師，對學生的要求越多，學生越是什麽要求都達不到。一個家長，對孩子的培養方面越多，孩子就越是一事無成。
練大字就練到底，彈鋼琴就彈到吐，不瘋魔不成活。
警句一句最好，多了就毀人了，越多就越沒感覺，越會迷失自我。
人生信條越短越好，一詞一句足以。可以堅持這一詞一句，一生中一抓到底，這個人就會出類拔萃，這就是人傑。
美國二百年，隻用自由與民-主兩個詞治天下。
古中國兩千年，隻用仁孝兩個字治天下。
普魯士就是軍隊即國家。
英格蘭就是海盜與貴族。
合夥人制度，精英制，陪審團，流放拿破侖，海盜罷免船長，議員彈劾首相，一回事，全是海盜船上的習慣。
某國前面一段時間，取天下，就是打土豪，分田地。治天下，就是爲人民服務。
同樣是兩句話，沒了。
夠了，這才是水平。
一年發明二百個概念，那是生怕别人知道自己沒水平。概念太多，所以沒概念了。
人的信念也一樣，一句話，一個日本武士，活着，就爲了四個字：死如櫻美。
古中國士大夫一樣，一輩子就爲了四個字：青史留名。
小民一樣，一輩子的信念還是一句話：好死不如賴活着。
沒有信念區别，就不會分階層了。
各階層的信念一句話足以。
掌握了天下各階層的信念，就知道怎麽治了。