麥克眼神複雜的看着一臉冷漠的上校，這個看着他長大的男人，臉上的肌肉即便老的都松弛的朝下墜了，表情還是那麽讓人熟悉，那麽讓人讨厭，那麽讓人小心又安心。
“我們什麽時候去對付他？”
麥克收斂了有些恍惚的思緒，強笑一聲。
“現在吧。”
上校昂頭看了下太陽的位置，眯眼道，“這小子現在是普魯士，一鼓動一動員就得立刻進攻。不像我們可以召集一群記者，像拍戰争電影一樣把利益與影響最大化。他玩不起，能抽出來三天拍個小廣告就不錯了，明天肯定就是開戰日。”
“打起來好。”
麥克拍拍屁股從矮樁墩兒上站了起來，自信道，“打起來才有麻煩，才有我的用武之地。”
……
外界的普遍輿論，與全美步槍協會與上校這樣的反動人士可不一樣。
非但不認同榮克釋放的力量，反而被這種力量刺的很受傷。
“隻要人人都獻出一點愛，世界将變成美好的人間”才是普遍認知，正如大清的人，一想到龐大的人口，就感覺可以一人一口吐沫淹死聯合艦隊。
人民不是參謀，很少去想感覺怎麽實現，感覺自己正确就是正确了。大多人都覺得是正确的事，那就是正确的事。
所以，榮克，上校，小麥克，步槍協會這類王八蛋，在一個棄惡揚善的世界中，就是惡棍，就是異端。
當然，善惡從來不是固定的，美國人就是惡，都是新教，在天主教普世的世界，就是惡。
惡必須翻身，才可以變成燈塔。燈塔一亮，天主教就變成腐朽堕落的代名詞了，善惡就會易手。美國就不再是流放之地了，就會變成上帝眷顧之地。
美國是怎麽翻身的？去揚天主教的善？恰恰相反，它秉承的是新教的惡，它壞，是因爲還不夠壞。
當全世界都知道美國是個壞蛋的時候，燈塔就亮起來了。四面八方的人們就會争先恐後的遊過來，期待被它迫-害。
榮克與上校這類隻認力量的人都明白這個道理，也知道隻能把這個道理教給自己人。所以，外界的觀點越與這個道理相悖，他們這種人越放心。
人是很難被自己憎恨的東西毀滅的，恰恰相反，毀滅人的，毀滅社會的，毀滅國家的，正是它們熱愛的東西。
憎恨香煙會帶來癌症，人一旦憎恨，就會産生排異，反而不會被憎恨的事物所毀滅。人憎恨饑餓，就會恐懼饑餓，就會深耕細作，儲糧備荒。人憎恨疾病，就會試圖消滅疾病。
人熱愛抽煙，喜歡卷根兒大麻，煙草與大麻就會毀滅人。人熱愛汽車，每年車禍造成的死亡，就會遠遠超過戰争。
西班牙愛錢，湧入的美洲白銀就會摧毀西班牙。對明朝的資本主義萌芽可惜，資本主義萌芽就會摧毀大明，與宋一樣，愛錢？湧入的白銀就能摧毀宋明。
娛樂，流行，互聯網，技術……越熱愛技術，技術就越能毀滅信仰，毀滅習慣，毀滅文明。
隻有人熱愛的東西，才能把人毀滅。爲情自殺的人，因爲相信愛情。
一切善的，美的，正确的，正義的，對榮克與上校這種人，都是毫無意義的東西，他們這種人隻認力量，隻爲結果。
力量是實現結果的工具，橄榄枝是更好的力量，那就選橄榄枝。大炮是更好的力量，那就選大炮。
當和平鴿無法實現和平的時候，不用奇怪，因爲鴿子自己都不知道自己叫和平鴿，它對和平這個結果，又怎麽會起到作用？
當然，這不是普世價值，大多數人如何可能會信，自己會被自己熱愛的東西毀滅呢？
畢竟不是列強時代，被世界輿論融融大愛包裹住了的各國人民，各路媒體，各類專家教授學者。
這些信号的接收端，接收到了榮克這麽不普世的信号，面對一個把恐怖分子當英雄的神經病，世界無數台高級接收端，帶輸出端口的設備，就開始響了起來。
世界輿論就是這麽回事，大多國家的電視節目是不會請老農上來談農業問題的，談小學教育不會請小學生，小學老師的，而是會問教授與教育-部門的官員怎麽看。
别管對不對，看起來權威嘛。
世界主流輿論，就是把放大鏡朝一些風馬牛不相及的輸出端上一放，把擴音器朝大喇叭上一安，就成世界主流輿論了。
這不是輿論，這是一塊陣地，沒有對錯，誰把機槍架上去，就是誰的。
榮克，SP，魔方兔子，就被這一陣地上的機槍掃來的子彈，打的滿身是眼。
“狂妄的瘋子”，“不知天高地厚的小醜”，“拿把掃帚要登月的妄想狂”，“踐踏美國文化的瘋牛病患者”，“戴着鬥笠的好鬥熊貓”，“想用眼皮夾死漢堡的神經病”……
一天之内，似乎是被麥當勞起外号激勵了，榮克被各路小喇嘛起的外号，把他都吓住了，憂郁的問身旁一臉微笑的中年人：“尼爾，爲什麽人們總愛睜眼說瞎話呢，我的眼睛明明很大，你說對麽？”
說罷，努力瞪大雙眼，朝對方眨眨眼。
“老闆，這時候SP與魔方兔子的聲譽，比您的臉蛋更重要。”
中年人叫尼爾.波茲曼，哥倫比亞大學博士，原紐約大學斯坦哈特教育學院媒體生态學教授，文化傳播系主任。
三月前，波茲曼從大學離職，就任SP從公共關系部分離出來的教育與宣傳部部長一職，負責SP系及其勢力範圍内的一切宣教工作。
對外，他是SP公關部高級顧問，對内，都叫他宣傳部長。
他與比爾.蓋茨，馬斯克的看法一緻，對技術始終抱有警惕。認爲技術文明已經與人類傳統文明，處于兩軍對壘的狀态，固有文明有被技術摧毀的可能。
他對媒體操縱與認知形成有深刻的認識，認爲即便“童年”這種本來不存在的東西，都是人爲架構出來的“真實”。
他是罕有的，被榮克親自忽悠進SP的高管，所以盡管來的時間不長，公司上下對他都很尊重。
榮克之所以演繹了一出禮賢下士，就是三軍易得，一将難求。
在宣傳這一領域，天資比努力更重要。
沒有對社會演進與人類行爲學有深刻的認識，不能從架構層級動手腳，頂多就是個人形喇叭，不讓人煩就不錯了。
宣傳不是架喇叭喊，比嗓門，那就跟廣場舞一樣了。人家想休息的時候，喇叭裏來一句“睡你麻痹，起來嗨”，人再聽見喇叭的聲音，非養成心悸的條件反射不可。
SP的大喇叭響起的時候，要讓所有人不知道喇叭正在響，卻被喇叭影響，這才是好喇叭。
大喇叭部長對榮克的臉蛋沒興趣，隻是一邊在心裏推演着切入點，一邊回應道：“與您怪異的衆多綽号相比，‘軍國主義兔子’這個媒體對魔方兔子起的外号，更值得我們警惕。”
“有紀律就是軍國，那所有的現代工廠，都是軍國主義工廠了。”
榮克就笑，“軍國主義，這詞兒不錯啊，聽着挺有力量。比被人叫和平主義兔子，自言自語兔子，打不還手兔子好吧？”
“是的，軍國主義又不犯法，解釋就是心虛。我們與其去否認這個，造成士氣下滑，不如推一下。”
尼爾.波茲曼平靜道，“隻不過魔方兔子畢竟是一家經營企業，不能像運動員一樣隻爲100米調整興奮點。
魔方兔子是長期與日常經營，我們的心理調節模式，應該遵循馬拉松的原則。
我們要找的是長期平均數，不是最高峰值。峰值越高，谷底越低，人的情緒劇烈滑落，會産生厭世情緒，很難再次激活。
人的情緒是種生物波，我們不能讓數十萬雇員一直處于亢奮狀态，舒緩他們的情緒，與煽動他們的狂熱，是同等重要的事情。”
“我會把‘歡樂時光’計劃置于你的領導下。”
榮克點點頭，“部隊需要修整，雇員需要放松。你要盡快建立一個可以量化的士氣與心理狀态模型，這場戰争就是絕好的人群實驗舞台。SP正在架構的商業戰争模型，需要你的部門在軟環境上提供準确的，可以量化的數據。”
“你做了太多的第一了。”
尼爾.波茲曼眼神複雜的看着榮克，“這又将是人類第一個商業戰争模型，但願以後商學院不要出現一門《商業戰争學》的課程，商人已經夠冷血了，一旦商業競争被你注入戰争規律，經濟學就面目全非了。”
“經濟學是人文科學，是種感覺，是宗教。”
榮克淡然道，“戰争是門科學，戰争的藝術就是掌握這門科學。
我們不掌握，就會被我們的對手掌握。
這場戰争，會給全世界上一課。你要相信商人，是人類社會中最聰明的一個群體，他們會敏銳的發現世界已經不一樣了，然後就會問爲什麽。
我們無法阻止他們去找答案，所能做的，就是在總結經驗的同時，想辦法把他們引入歧途，這同樣是你們宣傳部門的責任。
宣傳，不是告訴，不僅僅是傳播。它更應該是一根指揮棒，無論敵我，都應該随它翩翩起舞。”
“我會盡我最大的努力。”
尼爾.波茲曼深吸了一口氣，肅容道，“爲了您心中的美麗新世界！”
“我們的！”
榮克肯定道，“我在内心深處描繪的世界，是爲全人類準備的！”
……