這就是這位口中所說的“滿清”？
可這位要如何将工業文明、工業化時代展現給他們看？
那顆藍寶石般的星辰消失，一座陌生的城市陡然出現在荀子、東皇太一眼中。
這是座荀子和東皇太一從未見過的城市，城中建築和七國完全不同，城中道路上行駛的馬車、行走的居民也和七國百姓不一樣。
一個聲音在兩人耳畔響起，向他們娓娓道來，講述這是在哪，這裏又發生了什麽。
随着聲音的講述,城市也在變化，從城中居民的衣着打扮便可看出，但最引起荀子、東皇太一注意的是城市變得更大，修建了更多的房屋，某些房屋上豎起了一根根高聳的煙囪，向天空噴吐濃濃的黑煙。
畫面拉到某間房屋内，荀子、東皇太一看到有好似墨家、公輸家機關造物的東西在運轉,有的在拉動一根又長又寬的帶子,使其周而複始地運行,有的在人爲控制下掄動起一杆大錘，正猛烈敲打什麽。
房間内有許多工人正在使用這些東西。
荀子、東皇太一都看得十分認真，兩人從這些東西中看到了一種不同于他們以往所知曉的力量，令他們感到震驚。
這就是工業？
畫面再度一轉，換成了一處戰場，兩方軍隊正交戰，隻見一方身披铠甲，兇猛地沖向另外一方，而另一方正手持着一種奇怪的武器。
這種武器……
荀子、東皇太一認出，那座房屋做的某些東西就在這種武器上。
這種武器前方噴出火焰，發出“砰、砰、砰”的響聲，那些沖來的铠甲士兵全應聲而倒。
畫面再轉，這次出現的是在一處水邊，隻見岸邊城牆聳立，牆頭豎着一杆大旗，旗上寫着荀子、東皇太一不認識的字，但那聲音告訴他們這是滿清的旗幟。
城牆上有士兵守衛,上面還放着一根根數米長的粗壯炮管，似乎是防止有敵人從這裏登陸。
忽然在遠方水中，出現了一艘接一艘巨大艦船，這些艦船似乎是以金鐵所鑄，上面同樣有一根根高大的煙囪，正噴吐黑煙。
巨艦上有巨大的炮管，炮口調轉，朝向城牆所在，一抹火光迸射而出，随後在那城牆上，劇烈爆炸聲傳來。
荀子、東皇太一看去，那裏炸起一團火光，等畫面拉近，城牆垮塌不少，原本守衛在那的士兵已不見蹤迹。
炮火還在繼續，一發發炮彈轟炸在城牆上，炮彈打到哪，哪裏就炸起火光……
差距太大了！
西洋諸國已開上了鐵甲艦,滿清還在拿大刀長矛，如何能赢？
果不其然，西洋諸國的軍隊打上了岸,一路燒殺搶掠到了滿清都城，将一個老太婆和一個留着怪模怪樣頭發的年輕人吓得倉皇而逃。
他們倒是逃脫，可西洋諸國軍隊進入滿清都城，燒殺擄掠，無惡不作，不知多少百姓遭殃。
看到一座龐大的府邸被西洋軍隊放火燒光，上千人在火海中被活活燒死，看到西洋軍隊把百姓逼進一條巷子，連續掃射，看到有女子被西洋軍隊抓走……
荀子臉色嚴肅無比，會産生這些事，在于國弱，主要在那滿清朝廷，可荀子認爲後世儒家也有鍋。
爲何人西洋諸國能發展起來，走上那什麽工業文明路線，實現國強民富，信奉了儒家兩千年的神州卻沒有？
其中必然有儒家的原因！
這口鍋是甩不掉的！
荀子向畫面中被殘殺的百姓一揖，歎道：“是我儒家害了諸位，雖有各種原因，但儒家之責難以推脫。”
荀子轉頭看向袁白，問道：“何至于此？”
袁白道：“這主要原因還在統治者身上，但後世儒家也脫不了幹系。統治者需要後世儒家的思想來穩固統治，儒家便創造了一套符合統治者統治，卻不利于國家強大、百姓富足的思想。”
“隻要後世儒家一天爲天下之學，其思想爲世道主流，那麽這個國家就永遠不會真正強盛！”
“管子（注1）将天下百姓分爲‘士農工商’四民，但管子隻是劃分百姓所屬，而儒家卻在這一基礎上，将四民分了高低貴賤，士、農、工、商，士最貴，農次之，工再次，商最賤。儒家瞧不起工匠，認爲工匠技術是‘奇技淫巧’之術，從這些就已經注定。”
“隻要這等儒家思想仍爲主流，不論哪個朝代，都不可能進入工業文明。”
在儒家思想爲主流思想的時期，古代華夏沒有工業發展的土壤，些許小打小鬧還好，若想出現工業革命般的大變革，絕無可能，隻要有這類苗頭，統治者和儒家都會全力打壓。
像滿清時期，被人騎臉羞辱，打了那麽多記耳光，滿清朝廷難道不知道自己不如别人？他們又是怎麽做的？
“師夷之長技以制夷”，這話說的好聽，采購西方的艦船，向西方派遣留學生，成立各種制造局……
可最後結果如何？
一地雞毛！
滿清朝廷依舊腐朽，百姓仍舊過得苦不堪言，工業依舊遙遙無期。
這還是在被人打臉羞辱後，儒家思想開始沒落的朝代，若在更往前的朝代，有儒家思想支配，更加不可能出現工業革命。
荀子點了點頭，問道：“那滿清之後又是何朝代？他們可趕走了洋人，爲神州子民讨回了公道？”
袁白道：“滿清之後是民國，再之後是新華夏。洋人倒是已被趕走，但公道沒有讨回。”
“民國？萬民之國？”
袁白搖頭道：“不是，民國并非天下萬民之國，而是幾大家族之國。民國要是萬民之國，又怎麽會被推翻，成爲曆史？”
荀子又問道：“那新華夏又是何朝代？”
袁白道：“不可多言！”
見袁白諱莫如深，不願多講，荀子盡管心中好奇，但也未追問。
注1：管子即管仲，“士農工商”出自于《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石（柱石）民也。”