第六十四章曆史的對比

而現在袁白告訴他世外有如此強大的存在,讓東皇太一感到了壓力,同時也感到興奮,仿佛又回到當年修習陰陽術之時,想讓自己的陰陽術大成,想讓自己成爲陰陽家最強……

他又有了新的追求!

東皇太一道:“國師想如何去做?”

這是問袁白要具體怎麽操作。

袁白道:“對抗那等存在是根本目的,不容改變,想要同那等存在對抗,非一人兩人能行,必須集合更多的人,盡其智,用其力,共同朝這個目标前進才可。”

“但這目标太過高遠,對許多人來說,不切于實際,所以無須讓太多人知曉。太多人知曉,反而會發生動亂。”

東皇太一點頭,明白袁白之意。

有些人能将危機化爲動力,有些人卻會在危機下直接躺平任擺,甚至有些人會鼓吹危機,借此搞陰謀詭計。

在袁白還是人的那個世界,現代文明如此發達,還有那麽多不智之人聽信謠言,信奉地平說,被忽悠進各種邪教……

永遠不能低估了某些人的愚蠢下限。

這世界的民智遠不如那個世界,民衆更容易被有心人煽動利用。

“部分人知道就好,由這部分人引導其他人做事即可,不必告訴他們做這些的根本原因。”

袁白說的“部分人”顯然包括了他和東皇太一,盡管他現在已經非人。

他的意思是他們這些高層知曉根本原因即可,然後制定計劃引導下邊民衆做事,朝目标前進。

“當前的首要目标是七國一統,天下太平。這天下戰亂紛紛,百姓無法安居樂業,又何談集合更多的人,盡其智,用其力?”

“天下一統後,當頒布統一政令,方才我說過‘這目标太過高遠,對許多人來說,不切于實際’,所以在朝這目标行進時,當顧及民生,讓民衆感到有切實好處可得,才能讓他們更賣命出力。”

“至于如何讓他們感到有好處可得,民衆基本所求無非爲衣、食、住、行、醫,我們可以從這幾點出發,讓他們能穿的更好,吃的更好,住的更好……隻要切實感到有好處可得,不用我們下令強迫,他們自己也會去做某些事。”

“當然,這幾大基本需求滿足,不必爲之擔心後,民衆會産生更高級的需求。這時,我們可以通過政令百家之學通傳天下,讓他們學武、學習機關術、學習陰陽術……”

“同樣可以通過讓他們感受到好處,從而驅使他們主動去學去做,如學武可以強腎健體,學陰陽術能夠美顔駐容,學機關術能造出飛天巨鳥、下海巨鲲……”

靜靜聽袁白講完,東皇太一感歎道:“國師所慮深遠,鄒衍佩服,我還有些問題想請教國師!”

東皇太一有意提到了他的真名。

“請說!”

東皇太一道:“方才說及我之真名時,國師曾言‘當世之中無人知曉,那不在當世,豈不能知?’,此話之意是說國師是在另外一世知道我的真名?”

袁白承認道:“我的确是在另外的世界知道你的名字。”

東皇太一又問:“其他世界也有我存在?不知其他世界之我如何?還請國師告知。”

知曉其他世界也有鄒衍這個人後,東皇太一很好奇這個鄒衍,或者說這些鄒衍有什麽事迹,結局如何?

袁白道:“有的世界有鄒衍存在,有的世界并無鄒衍,而且,我認爲他們做的事或許與你相像,但他們并不是你,你也不是他們。不過,既然你想知道他們的事,告訴你也無妨!”

東皇太一認真傾聽起來。

“鄒衍,爲陰陽家創始之人,提倡的主要學說爲‘五行說’、‘五德終始說’和‘大九州說’,又是稷下學宮著名學者,因他‘盡言天事’,當時人們稱他‘談天衍’,又稱‘鄒子’……”

袁白将他所記得的鄒衍生平給東皇太一說了一遍。

這得感謝黃藥師,若非黃藥師當年教他陰陽家“五行說”、“五德終始說”時,詳細講過鄒衍此人,袁白也不可能知道的這麽清楚。

東皇太一聽得一陣驚奇,另外世界的鄒衍竟然是陰陽家創始之人,被稱爲“鄒子”的存在,他在這世界的陰陽家地位雖高,卻也未達到稱“子”的地步,更和陰陽家創始人扯不上關系,這裏的陰陽家可是已經存在了五百年。

當真世界不同,命運也不一樣!

東皇太一又問道:“其他世界的陰陽家後來如何?”

袁白道:“陰陽家的學說一直都存在,但陰陽家已不複存在,因爲在某些世界的曆史之上,有位帝王曾罷黜百家,獨尊儒術,使得諸多百家學派逐漸沒落,陰陽家正是沒落的百家之一。”

“但陰陽家的‘五行說’、‘五德終始說’始終都在,諸多王朝興衰更替,有人會以五德始終來解釋。”

其他世界的陰陽家居然沒落,不複存在了?

這讓東皇太一微微有些失神,他想到這世界的陰陽家,會不會也會沒落消失?

應當不會!

“如果按照原本命運的軌迹,陰陽家或許同樣會沒落,不複存在,但這位到來,打破了原本的命運,陰陽家也獲得了變化。對某些人來說,這位是仇人,但對陰陽家,這位其實是救命恩人。”東皇太一看着袁白,在心中暗道。

東皇太一道:“那位罷黜百家,獨尊儒術的帝王是誰?”

他想知道是哪位帝王如此沒有眼光,竟然頒布這等命令。

袁白道:“漢武帝劉徹,曆史上雄才偉略的一位帝王,常與始皇帝并稱爲‘秦皇漢武’。他之所以罷黜百家,獨尊儒術,是因儒家更利于帝王統治。”

東皇太一十分博學,曾讀過儒家經典,轉念便想明白了袁白話中之意,點頭道:“儒家隻要改掉一些東西,的确适合帝王統治,其他世界的百家敗的不冤。秦皇漢武……”

東皇太一将這四個字輕念了一遍,問道:“漢可是秦之後的王朝,秦皇莫非是當今鹹陽那位,他一統天下,被稱爲‘始皇帝’?”

以他的智慧,一下便猜出被稱爲“始皇帝”的人是誰,以及爲何會如此稱呼:“‘德兼三皇,功過五帝’,好大的野心。不過,若他真能一統天下,倒也當得此稱。”

袁白道:“在其他世界的曆史上,他的确一統了天下,并且,他還統一度量衡,車同軌,書同文,行同倫,地同域,量同衡,币同制。可惜其壽命不長,在巡視地方的途中暴斃,緻使統一天下後的大秦,二世而亡。”

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