要是墨子的目的達到了，這天下還會像現在這樣，墨家又會是如今這模樣？
袁白又一問傳來：“你說墨子的目的是減少世上的紛争，那怎麽才能減少紛争？”
荊轲當即想回“當然是兼愛、非攻！”，可又覺得如果這樣回了，會掉進袁白的圈套。
袁白也不管荊轲沒回話,繼續問道：“比于墨家建立之前，世上的戰争可曾少了？”
怎麽可能少，反而打得更大更加慘烈。
長平之戰，死了幾十萬趙軍，這在墨子活着的年代，完全沒有過。
袁白又問：“墨子反對不義之戰，有國家入侵另一個國家,他就會去阻止，當年楚國欲攻宋，宋國便是被墨子所救。反對不義之戰的思想很好，可爲何墨家沒使天下太平？戰争反而愈加劇烈。”
荊轲悶聲回道：“還不是那些王公貴族爲一己之私利，發動戰争，讓天下蒼生遭災。”
袁白道：“原來荊轲統領也知道人心有欲，那你們墨家憑什麽能讓世人兼愛、非攻，人人平等？你們隻有美好的思想，而無妥當的行動之法，所以你們會敗。”
荊轲很不服道：“那國師以爲怎樣才能沒有戰争，讓虎狼之秦将六國一起吞滅？”
“荊轲統領這不是知道方法嗎？”
袁白铿锵有聲道：“隻有天下一統，七國合一，書同文，車同軌，度同制，行同倫，地同域，才能讓天下戰争平息！”
聽到“書同文,車同軌，度同制，行同倫，地同域”這铿锵有力的十五個字，饒是以顔路的心境修爲，也不禁泛起劇烈波瀾，忍不住暢想哪會是怎樣一個世界。
荊轲也被袁白的話給震到，愣了下，回過神後，出言反駁：“爲何是秦一統天下，而不是其他六國？你知道戰争會讓多少人家破人亡，多少孩童流離失所？”
袁白道：“因爲六國比秦弱，唯有大秦方有能力一統七國！戰争的确會死人，但打今日之仗，是爲了讓明日不再打仗，今日有人死，是爲了讓明日不會有更多人死！”
“大秦之力冠超六國，隻有大秦才能在一統天下之時，死更少的人，其餘六國皆不行！”
荊轲張了張嘴,卻發現無話可以反駁,對袁白的話,他心裏甚至生出了絲絲認同。
顔路眼神深沉，在回想着袁白所言，“打今日之仗，是爲了讓明日不再打仗”、“今日有人死，是爲了讓明日不會有更多人死”……
這是他以往未聽過的言論。
荊轲道：“如此說來，國師是瞧不上我墨家？”
袁白承認道：“我的确瞧不上現在的墨家，墨子的一套雖然已經不符合這個時代，可你們連墨子那套都未守住，你們現在哪裏像墨家弟子？你們和江湖盜匪的區别，隻在于你們還保留了些正氣！”
“你們成天喊着‘兼愛、非攻’，但你們真正去做了嗎？若墨子複生，看到你們這樣的徒子徒孫，怕也會罵上一聲‘不肖’！”
荊轲臉色難看無比，可他仔細想想，發現還真如袁白所言，墨家這些年早将墨子遺留的教誨抛到九霄雲外。
兼愛、非攻？
那隻是大家挂在嘴邊的口号，有幾人真的在做？
大家早已習慣了閑散、享受，他荊轲也一樣！
荊轲坐在那沉默許久，突然起身向袁白一禮，出聲道：“國師認爲我墨家問題在何處？需如何改變？請國師不吝賜教！”
袁白道：“一、世事無常，此一時彼一時，墨子時代的主張不一定适應現在的世界，墨家需應時而變，抛棄不合适宜之處，再添加進适合的東西；”
“二、你們墨家的思想自身便存在矛盾，‘兼愛、非攻’，認爲人人平等，可又設立起嚴格的上下等級，你覺得巨子、統領真能與普通的墨家弟子平等？”
“三、某些思想過于理想，俗話講就是想的太美。還是以你們墨家的反對不義之戰舉例，你們的想法是各國之間各不發起攻伐，和平共存，但人之間都常有紛争，國由人組成，又豈會沒有？”
“四、你們墨家頑固不化，不曉時代變化者，終會被時代所棄。這近三百年來，從墨子那時起，你們墨家可有一絲一毫變化？”
變化當然是有的，别的不說，至少人變了，但墨家的思想、技術都停留在許久之前，如同死水。
哪怕這潭死水如今已發出了腐朽的味道，也沒有墨家中人想過要去改變，因爲先輩所留已經夠他們用了，還去改變做什麽？
這倒和後來的儒家相仿！
“至于如何改變，循着這四點，逐漸改變即可。”
荊轲向袁白鄭重一禮，離開了百家司，他心中雜亂不已，想要将從袁白這的所聞盡快傳回給墨家其他人。
待荊轲離開，顔路問道：“國師，墨家能否改變成功？”
袁白道：“可能性不大，六指黑俠守成有餘，開拓不足，怎敢做這種事？”
第五位到百家司的是農家，農家來人是烈山堂堂主。
其十分無禮，進屋之後，昂着頭，以鼻孔對着袁白，随意拱了拱手，“農家烈山堂田烈！”
對他的無禮，袁白倒也不在意，回道：“大秦國師、百家司掌司袁白！”
看着立在袁白身邊的顔路，田烈譏諷道：“儒家什麽時候也成了秦國的鷹犬？”
面對田烈的譏諷，顔路神色淡然，平靜道：“儒家如何選擇，那是我儒家之事，不勞農家費心。”
“哼！”
田烈冷哼一聲，“當鷹犬之人，往往下場不怎麽好！”
顔路這次都懶得回他。
這種無視的态度，讓田烈心頭一股無名火起，但強忍住沒有發作，轉頭看向袁白，冷笑道：“大秦國師好大的威風，竟想管束我農家？我農家自上古以來，還從未有人這般大膽！”
袁白道：“自古未有，不代表今時沒有。說起來，你們農家真是一群……渣滓，墨家好歹還有些俠氣和羞恥之心，你們農家卻連羞恥都已經沒了，也配稱神農傳人。”