其中絕大多數的部族弟子，都來自蟒牙嶺南麓以及滄北荒原的強族子弟。
這些強族，最早從八九百年前就歸附蘇氏，早已經是滄瀾的一分子，與蘇氏宗族以及滄瀾城中的各方勢力來往密切。
這些強族的貴族子弟甚至早就到滄瀾城修習玄功，也學滄瀾城裏的雲洲人穿棉穿綢，風氣也漸漸被同化，已不同蠻荒部族。
唯有陳尋等五人，代表蟒牙嶺北山諸部族，第一次出現在滄瀾城裏，穿着獸皮靴、獸皮衣裳，袒胸露乳，還十足蠻荒人的樣子，一切都顯得格格不入。
而在滄瀾城裏，對蠻荒部族，也确實分熟蠻與生蠻區别對待。
熟蠻就是指風氣同化，早就歸附蘇氏的那些部族，蘇氏宗族子弟對他們接受程度比較高；而像烏蟒這些北山部族，自然就屬于“生蠻”，在蘇氏宗族子弟眼裏，壓根就是未開化的野蠻存在。
陳尋他們剛住進别院，難受會遇到些冷嘲熱諷。
陳尋心知他們走進滄瀾城，聲勢如此之大，但想要融入宿武尉府、融入滄瀾學宮，不是易事，特地将古劍鋒、宗淩、南溪、千蘭他們喊過來商議：
“剩下來的十多天工夫，大家都盡可能的留在自己的院子裏，專心修煉，也盡可能多熟悉滄瀾學宮的情況……”
“我們就這樣任他們欺負？”南溪問道，才三五天的工夫，他就屢遭他人嘲笑、戲弄，少年心性未改的他，心裏難憋得住火。
“我們現在要是不保持低調，容易成爲衆矢之的，”陳尋說道，“忍受些許天，等他們七八十人先起争執，分成幾撥人抱團，我們到時候自有機會有怨報怨、有仇報仇……”
陳尋知道，他們這次算是将鬼奚部徹底得罪了。
他與宗淩、南溪等人，一日在滄瀾學宮，就不用擔心鬼奚敢冒蘇氏之大不韪，對烏蟒痛下滅族殺手，但他們想在滄瀾學宮安心修練，也絕不容易。
這時候抓緊每一寸光陰修煉，都極爲重要。
隻要能晉入還胎境，至少蟒牙嶺縱橫來去，再也不用去看鬼奚部的臉色，此時沒有必要糾纏到新晉弟子的勾心鬥角中去。他也相信，宿武尉府這次新晉弟子差不多有九十人，除了他們五人，其他七八十人不可能始終抱成一團。
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就算正式加入滄瀾學宮，宿武尉府的新晉弟子，日常起居也都在這處别院裏。
每個弟子都獨宅獨院，每棟獨院都有專門的書齋，以及供弟子修練的秘室。
書齋裏雖然沒有什麽玄功秘典，但一些有關修煉、煉藥等入門常識，以及學宮律令等帛書已經早早備下。
這些帛書供新晉弟子閱讀，也是方便他們在正式修練之前，就拓展視野，熟悉必要的基本知識。
這些帛書，對那些出身強族或蘇氏宗族子弟來說，稀疏平常得很，但對降臨蠻荒後，就渴望能多了解這一方天域的陳尋來說，無一不是至寶。
陳尋就像沙漠裏一朵将要枯萎的小白花，在拼命的吸取每一滴晨露，幾乎不分晝夜的翻閱這些帛書。
“《玄符解》……”陳尋從書齋長案上取下一卷帛書，站在明窗前翻看起來。
這卷四五十頁的帛書，并不涉及到具體的修練，但陳尋作爲門外漢來說，急需要此書來補充玄符的基礎知識，暗感此行真是不虛，不然這些入門知識就算再粗淺，他又能從哪裏去學？
無論是天罡符錢、玄甲、霜寒刀，還是試煉鐵牌，都因篆刻玄符秘篆而生種種異能妙用；而雲洲最初的玄符，也是當下最爲常見的人級、地級玄符，都是上古大能從道蘊天圖參悟解析得來。
又是道蘊天圖？
陳尋不由想着阿公宗圖拿給他看的那幅地形殘圖，真正的九幽戰矛，也是烏蟒先祖從蟒圖悟得，心想，他要是闖進大孤峰，将那孤崖石柱破開，取出那幅蟒圖，其珍貴或許不會比蘇氏最絕密、最高深的玄功稍差……
但想到那頭兇獸都被孤峰石柱所困，陳尋也知道就算他晉入還胎境，取得蟒圖的機會也極渺茫。
他現在就連地形殘圖所書的百餘古字，都不識得，誰知道孤崖石柱之下，除了那頭能釋放電蛇雷光的兇獸之外，還藏有什麽兇險跟機關？
想到大孤峰，坐在靜室裏的陳尋，目光不由的越過窗戶，越過滄瀾高聳的城牆，往北面靈蘊雲氣聚合的崇山峻嶺望去，不知道蘇棠的傷勢有沒有痊愈，也不知道與她何時能在滄瀾城中再見。
陳尋收斂心神，盤膝坐在蒲團之上，将寒霜刀拔出，橫在膝前，伸手細細撫摸刀身上所篆刻的玄奧符紋。
即使還未滴血祭煉，他也能感覺到有絲絲極寒玄氣，從指尖流過，注入刀身之中，暗感就算是最低級的玄符，對凡夫俗子而言，也有玄奧莫測之威。
帛書《玄符解》講天下玄符，仿佛天穹繁星，種類極其繁多，帛書篇幅有限，僅簡單介紹最低級的數十種，陳尋随身攜帶的兩枚天罡符錢，所刻印的避塵符、淨水符都在其列，隻要注入一點靈識，就有避塵、淨水的玄妙。
對煉氣真修而言，參悟玄符也是修煉法術的根本。
陳尋心念潛入魂海，此時已能汲取氣血神華刻畫兩三種玄符，以縛龍訣生發玄鍾梵音震蕩靈識，注入玄符之中，使玄符最終能在魂海保持不熄不滅。
不過，在魂海凝成玄符，還隻是第一步，陳尋還需要學會相應的法訣，才能真正的施展避塵術、淨水術。
在施展法術時，會大量消耗靈識、氣血神華。
陳尋修煉縛龍訣才不久，靈識細若遊絲，氣血神華也遠遠談不上精純，就算知道法訣，像避塵術、淨水術這樣的簡單法術也隻能連續施展七八次；而更高級的金剛護體術，陳尋就算學會法訣，也頂多施展一兩次。
在晉入還胎境、在沒有破開肉障之前，修者不能直接汲取天地玄息靈氣，施展法術則是奢侈之事；而事先将玄符法術繪制在符紙之上，與敵搏殺時僅需注入靈識就能施展符術，實是方便之門。
相比較法術、符術，符器的使用就要簡單許多。
滴血祭煉過，就能将神魂氣息融入符器所篆刻的玄符之中；隻要神魂修煉到滋生靈識的程度，就能與玄符生出感應，注入一絲靈識，就能源源不斷的汲取天地靈氣，生成具有種種玄妙的靈力。
也正因爲如此，符器才格外的珍貴。像烏蟒、黑山這樣的小族，得一件就是鎮族之寶。
而他們這次從鬼奚部手裏一下子訛來十件符器，至少能讓鬼奚部的實力倒退一大截。
不過鬼奚部如此輕易的就将交出十件符器，以保全樓适夷的性命，看得出樓适夷在鬼奚部眼裏的價值更高。
陳尋身上所穿的這件金剛玄甲，乃劍齒虎皮所制，篆刻兩重金剛玄符，得手他就立時滴血祭煉過。
此時盤膝打坐，極靜入寂，靈識散出，就能與滴血祭煉後他留在玄符之中的神魂氣息，生出感應。
散出的靈識如水波蕩漾，注入玄甲之中，甲襟處所刻印的兩重金剛玄符，仿佛活過來一般，充滿難以言喻的靈蘊之感。
天地間微弱的玄息靈氣源源的彙聚而來，注入玄符之中，緩慢的生成更爲凝實、斂而不散的護體金剛法力。
金剛玄甲到底有多強，陳尋與古劍鋒在途中試驗過，汲足靈氣，生成護體金剛法力之後，差不多能扛住他持刀重力劈斬八九次。
與敵搏殺時，護體金剛法力耗盡，隻要甲襟處刻印的玄符不毀，哪怕玄甲破損一點，都不會影響再次使用。
隻是陳尋此時修煉的靈識細若遊絲，金剛玄甲要想一次就汲取足夠天地靈氣，生成護體金剛法力，差不多需要半天時間。
古劍鋒他們未經修煉的靈識更弱，甚至需要十倍時間，才能徹底激活玄甲上的金剛玄符。
陳尋不能傳授古劍鋒他們縛龍訣，以煉靈識，但對古劍鋒等人來說，祭器汲靈，實際也算是修練靈識的一種簡易法門。
相比較玄甲篆刻兩重金剛玄符，陳尋從鬼奚部所訛的這把寒霜刀，隻刻印一重寒霜玄符。
此前匆匆趕路，在途中陳尋祭煉金剛玄甲穿在身上護體，這柄寒霜刀還沒有來得及滴血祭煉。
困在别院之中，時間也是寬裕。
陳尋就照葛異在途中所傳授之法，盤膝靜坐，将霜寒刀隔在膝前。
寒霜刀，神紋寒鐵所鑄，将寒霜玄符刻印其上，置極陰極寒之地，受玄寒之氣淬練數年才成；柄長一尺、刃長四尺，通體五尺，與烏鞘長刀長短、形狀相仿，但入手卻足足比烏鞘長刀重了一倍。
陳尋此時不施展蠻魂戰武，兩臂就有五六千的氣力，三五百斤重的兵刃在手也能揮舞如飛。
這把霜寒刀如此之沉，在他手裏，隻能讓他的刀勢再猛烈數分。
神紋寒鐵在滄瀾價值不凡，這麽一段就值一百枚天罡符錢，而要請煉制符器的高手，将寒霜符刻在劍身上，鬼奚部爲這一把刀實不知道付出多大的代價。
陳尋割破一指，将血滴在刀身玄符之上。
刀身明亮，如潭照月，陳尋雙眸凝視刀身，心念神意，都貫注刀身之中，待那滴血之中的神魂氣息漸與玄符融合，與神魂隐生感應，才收斂心念，暗道：這就算是祭煉成功，還真是簡單啊。
這主要也是鬼奚部隻想保住樓适夷的性命，不想節外開枝，送來的十件符器之前，就已經将原有的神魂氣息抹除，不然這十件符器還不是陳尋他們此時就能祭煉使用。
霜寒刀滴血祭煉過，陳尋就又散出靈識，注入寒霜玄符之中，待刀身汲取足夠的玄寒之氣，陳尋也覺得心神損耗甚劇。
蠻魂是一切根本，陳尋閉目觀想蠻魂，就有靈識生發。
待心神損耗過劇的疲憊感消除一空，陳尋就站起來，手腕微抖，洩出數重霜寒刀影，極寒玄氣透漏四溢，靜室裏當即也凝出片片霜華灑落。
陳尋暗感霜寒刀好強，揮舞此刀，僅刀身透漏的極寒玄氣，就不比他施展蠻魂刀勢時外放的玄寒神華稍弱。
靜室裏空間太小，陳尋施展不開蠻魂刀勢，就提着刀，走到院子裏。