胖子不以爲然道：“老曹，我覺得咱們有點過于小心了吧？幾枚銅錢能牽扯到什麽機關？你看那邊箱子裏的，都爛成什麽樣了。我覺得沒什麽問題，這銅錢我看着眼生，說不好真是堆冷門的寶貝。”
胖子賊心不死，唯有把話說透，方可化解。
兩種保存程度截然不同的銅箱，裏面亦裝載着截然相反情況的銅錢，亦正亦反，亦真亦假。
均透露着曹魏軍師的詭詐之術，正是有着西晉的外皮，再加這漢末的格局，讓我聯想到一個人。
遠在三國時期，有四大雅号，分别爲“卧龍”“鳳雛”“幼麟”和“冢虎”其中卧龍與鳳雛所聞者甚多，分别爲諸葛亮與龐統。而後二者則爲：姜維，司馬懿。
龐統作爲“鳳雛”名号持有者，死在落鳳坡，可謂是天意難違。
龍行萬裏平原，而“卧龍”被“冢虎”拖死在五丈原，更可謂是萬分之巧妙。
司馬懿作爲“冢虎”名号持有者,此名号與前三者皆不同，雅中稍遜，兇猛過于。
而“冢虎”又以心機詭術著名。
其中就有，陰陽七論，十二天幹地支。
相傳，司馬懿爲了大破諸葛亮的奇門遁甲之術，潛心研究陰陽學說，并妄圖颠倒陰陽，以物極必反的導向，尋求諸葛亮的弱點破綻。
此刻面前的兩座銅箱即有這陰陽七論，十二天幹地支之奧義。
外表平常的銅箱，裏面卻藏破敗之物。
外表糟粕的銅箱裏面卻保管精美之品。
這不正與司馬懿的颠倒陰陽之學說不謀而合麽？
分析的同時，我已經仔細查看過這箱底的銅錢，驚奇的發現這竟是存世極少的魏五铢！
五铢銅錢被魏文帝曹丕廢止前，曾少量發行過一種特殊的魏五铢，那是曹操企圖改革經濟的一種帶有試驗性質的手段。
可曹操始終未能稱帝，所以當時這種“魏五铢”并不能正名，也沒了後續。
黃初二年，亦是公元221年。
魏文帝曹丕徹底廢止五铢錢，本來存世就少的“魏五铢”更是變得銷聲匿迹，極其難尋，想不到在這裏就尋得了十九枚。
這時候胖子激動道：“要不怎麽說物以稀爲貴，等哪天蚊子死絕了，蚊香都能變成文物！到哪都是這個理兒。既然這樣，那邊破爛的七枚也不能放過了，隻要存世少，殘缺品也值錢！”
胖子搓着手，打算把兩個箱子裏面的銅錢一網打盡。
我讓胖子消停會，此次探險的首要任務是救人，不爲圖财。
再者說了，魏五铢這層身份實在紮眼。
容易被外行誤以爲是赝品不說，更容易被同行眼紅，到時候别貨沒點出去，人先進去了。
趁胖子聽我說話的功夫，我直接把兩個箱子重新扣緊，并且告訴胖子這個墓實在詭異，沒搞清楚這個墓的來曆之
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前不要動其中的任何東西。
我拽着胖子讓他幫着刮掉四周牆壁上的暗紅物質，這“釉面”這下似乎還隐藏着其它的秘密。
開始我們還耐着心一點一點跟剝橘子皮似的去剝掉這層紅色牆皮，直到我跟胖子同時擦了一把汗，才知道照這個速度剝下去，恐怕哥幾個都得歇菜。
幹脆點，三個人各自掏出工兵鏟開始大力的開鑿。
在工兵鏟的揮舞下，牆皮刷啦啦的被逐層剔下，猶如敲裂蛋殼的雞蛋，三下五除二便把四周牆壁的紅色遮掩牆皮給去除的七七八八。
工兵鏟鋒利無比，難免毀傷一些細節，但四面牆上最後露出原貌壁畫。
我用小刀輕輕剝落最後殘存的幾片紅色遮掩，上面雕刻的文字和圖案最終完全顯露出來，
一時間，四面環繞的壁畫我不知道該從何看起，最後隻能根據經驗跟直覺先從東面這面牆開始讀起。
嚴格來說，四周的壁畫，隻能算成三幅半。
因爲耳室入口處的壁畫并不完整，由于還未來得及細細觀看，暫時無法預料是否有意而爲之。
按照我自己的順序去看，這些壁畫連在一起似乎是在講述，一位臣子如何輔佐新主穩定基業，收複失土，最後國泰民安的經過。
其中每副圖都有一大段文字詳盡地叙說其艱難經過，不過個别小篆古字，我實在難懂，隻能連通前文，連蒙帶猜勉強将語句捋通順。
在古文字面前，胖子如同一個睜眼瞎。隻有小篆認識他的份兒，沒有他認識人家的份兒。
胖子指着一大段文字對我說：“圖我大概是看懂了，但對于這些古文字咱這裏面可就你一個專家。這時候千萬别一個人細品，身爲老大，你得講出來，讀出來，讓弟弟們一起跟着分析才對。”
我如實道：“有福同享有難同當本是該咱哥三兒的本分，但哥哥我說句實話，這裏面有些古文字我也隻能連蒙帶猜，最後講的對不對，咱一起拿個主意。”
胖子指着我正研究的那副壁畫點頭道：“得嘞，三個腦子總比一個腦子想的要全面，咱就從這幅圖開始分析吧！”
就這樣，三個人一起，逐條點句地看了下去。中間再加上我的旁白說明。
這三幅半的壁畫圖，首先說的是一位校尉小官偶然間得到皇帝的賞識，逐步高升到一人之下萬人之上。
這第一幅圖上的内容十分的簡潔，但文字記述頗多。
這讓我想到曹氏一族發家靠買-官的轶事。
難道這描述之人當真是曹操？
對于他從一個小官摸爬到挾天子以令諸侯的曹丞相，晉升之路，他難以自圓其說。
才在畫風中取以簡潔，又以文字記述其爲官的豐功偉績，采取避重就輕的方式來掩蓋其内在的狼子野心。
胖子問我這一大段文字是在說什麽。
我搖頭告訴他：“其實并沒什麽實質内容，其中大量記載了由這位“人臣”的調解之下，各方諸侯重新向朝廷納貢，且安分守己的“豐功偉績”。”
胖子雖不懂小篆，卻懂
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得曆史，不過三國演義之類的“野史”書籍他耳濡目染的更多。
胖子聽的一怔，随即說道：“晉朝前面不就是曹魏麽？輔佐過漢朝皇帝的也就曹操了吧？這老小子這麽會給自己貼金呢？”
我笑道：“胖子，我發現你的曆史知識來源很可能全靠聽評書，那都是野史，亦是沒有根據的曆史，更加以演繹色彩，是說給人聽的，讓人聽着有意思的。誰說，隻有曹操輔佐過漢帝？那漢獻帝是他的兒子曹丕給廢的，美名禅讓帝位！”
胖子不以爲然道：“我看這八成就是真正的曹操墓。這壁畫我看也沒必要看下去了，八成是那老小子的自賣自誇，美化自己。這魏五铢就是證據！”
我又告訴胖子，這壁畫開始雖然美化了曹氏一族，但也不能就此認定爲曹操墓。
曹操墓那是已經考古發掘過的陵墓，雖然沒有直接的證據表明那裏面的屍身就是曹操的，但僅靠幾枚魏五铢跟幾幅壁畫，來判斷是曹操墓，會顯得我們很是業餘。
同時我也十分清楚胖子這類人的判斷，他根據評書上的内容，隻能聽到的是陰險曹操，正義諸葛。
隻能看到曹氏篡漢，卻不見劉皇叔的“被迫稱帝”。
更重要的是篡漢的是曹氏後人，被曹操活生生吓大的兒子---曹丕，曹操本身并未稱帝！
接着看第二幅圖，畫風突轉。
王朝的末期，來自各方諸侯的壓力越來越大，已國不像國，皇權威嚴不複存在。
那時那位“人臣”向帝王匍匐乞求，雙手高舉，似乎想求某樣東西。
這時，皇宮内左右站立的大臣們産生了激烈的分歧，明顯分爲了兩派。
按照文字的記述：“人臣”是想借用傳國玉玺，來鎮壓各路諸侯。但臣子們分爲兩派。
第一派是表示支持，認爲此時的朝廷内部是隻認“丞相”不識帝王。
第二派則是保皇派：認爲傳國玉玺是王朝最後的尊嚴，如果傳國玉玺再落入“賊臣”手中，那皇朝将徹底改朝換代，皇室也将不複存在。
其實這第二幅圖跟第三幅圖是連在一起的。内容攙扶，文字的記錄也承前啓後。
看到這，其實已經很清楚了，曆朝曆代經曆過挾天子以令諸侯的王朝并不多。曹魏算是獨樹一幟，看來，這壁畫所述，确實隻有曹操的生平所能匹配。
最後是那半幅圖，隻不過内容并不完整，似乎是在講最後那位“人臣”并未取得傳國玉玺。
但即便如此，他也化解了王朝的危機，似乎在壁畫的結尾王朝仍在維持之中。
看到最後，我有很多疑問。
這些壁畫内容爲什麽要用司馬一族的邪術掩蓋。
那七論陰陽，十二天幹地支，是想證明什麽？
難道就是爲了證明這壁畫上所述内容與實際是截然相反的？
但是，爲什麽還要遮蓋上其原有内容呢？
負負得正，這陰陽相互調轉兩次，豈不是又回歸原位。
不就反證了這壁畫的原有内容是正确的？
（本章完）
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