像是一杯醉人的酒，勾的他蠢蠢欲動。
一句話沒說完，她的唇已經被他堵住，灼熱激烈的幾乎讓她來不及抵抗就潰不成軍.
他在她意亂情迷中承諾：“晏晏，别怕，我不會傷害你，一切交給我……”
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咳咳，以下和諧了，來段金剛經陶冶一下情操吧
《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鸠摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最爲流行。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》，爲鸠摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。
《金剛經》通篇讨論的是空的智慧。一般認爲前半部說衆生空，後半部說法空。
《金剛般若波羅蜜經》，又譯《能斷金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》，是大乘佛教重要經典之一，爲出家、在家佛教徒常所頌持。20世紀初出土于敦煌的《金剛經》，爲世界最早的雕版印刷品之一，現存于大英圖書館。
《金剛經》于公元前994年間（約當中國周穆王時期），成書于古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等衆弟子的對話紀錄，由弟子阿傩所記載。
金剛經屬于《大正新修大藏經》中般若部的經典之一，主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。由于該經旨在論述成道境界，即無上正等正覺，在佛教中亦爲“不可說境界”，故盡管經文篇幅短小，其文字結構仍然晦澀複雜。經文中強調“真理”本身的不合邏輯，必須躬親體驗才能感悟，而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由于其精神與禅宗“直指人心，見性成佛”理念相契合，《金剛經》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能以後的禅宗具有至高無上的地位，其影響也随之源遠流長。
金剛經 第一品 ****因由分
如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘衆千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
金剛經 第二品 善現啓請分
時，長老須菩提在大衆中即從座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今谛聽！當爲汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！願樂欲聞。”
金剛經 第三品 大乘正宗分
佛告須菩提：“諸菩薩摩诃薩應如是降伏其心！所有一切衆生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。