就在二人渾身氣機攀至巅峰，準備一招制服對方之際，一道略顯沙啞且又極其熟悉的聲音，登時傳入了他們耳中。
二人手中動作猛然一滞，下意識朝聲音傳出的方位看去，一道單薄的人影破開近乎實質化的煞氣層，慢慢出現在了他們的視線，是丁勉！
此時的丁勉，狀态十分不好。渾身氣機猶似被霜打過的茄子般，整個人的精氣神，可謂低到了極點。
“進之？”守備陰将瞳孔頓時一縮，一身被其催發至巅峰的沖霄戰意，在這一刻似乎找到了一方碩大的宣洩口，眨眼之間便頓消一空。取而代之的則是難以言表的欣喜，以及濃濃的關切之意。
“太好了！真是太好了！我原本還想現在就下去尋你，你我兄弟二人再戰它個天翻地覆，不承想...”說到這，守備陰将的雙眸，情不自禁地升起了一團霧氣。
丁勉與他有着過命的交情，當日二人各領人馬，大鬧廬州城，可謂結下了極其深厚的友誼。雖然當時二人心思各異，但不可否認的是，那種英雄相惜的認同感，絕非常人能夠讀懂的。尤其是前不久，丁勉拼命爲他與武判撕開生路一事，更是讓其心中升起了一股濃濃的酸楚與感動。他的朋友不多，丁勉算是其中一個。而今對方能脫離魔窟，對他的觸動不可謂不大。
“出來就好！出來就好！”此時此刻，愣在原地的武判也是渾身一顫，表情中隐隐泛起了一抹欣喜與慶幸。不過随即他又皺起了眉頭，“就你自己逃出來了嗎？”
“文判二人...殉職了...”丁勉僵硬地擠出了一絲慘笑，一股兔死狐悲之感，頃刻之間湧上了他的心頭。裝模作樣是有，感慨修途萬險也有，更多的則是對天道的思考。天地不仁以萬物爲刍狗，修士真的能沖開命運枷鎖，真正自在長生嗎？
此言一出，守備陰将與武判，皆禁不住後背一寒，絲絲冷汗直竄腦門。
“這場行動付出的代價太大了！不知進之你是否...”武判面色複雜地張了張嘴，最後歎息了起來。
一幹廬州城的陰官，如今隻剩下他們三人了，這任務果然不是那麽好完成的。文判與他相互拆台已有數百年了，二人是互看不順眼，甚至有時他真想直接一劍削掉對方大半個腦袋，以解其心頭之恨。
然而此刻随着文判的身隕，所有掩埋在其内心深處的怨氣，都化爲一縷濁氣，随風而散了。他不知道這其中是否有丁勉算計的成分在内，不過那對他來說并不重要。重要的是下一任的文判，與他能否對路，這才是他今後要面臨的問題。
丁勉佯裝虛弱地調息了片刻，随即沙啞地說道，“差不多已經搞清楚了！大人，我們還是先盡快回幽州城與巡檢大人彙合之後，再言其他吧！”
“好！我們走...”
當下武判召喚出了戰船，三人一躍而起，消失在了煞氣重重的虛空...
丁勉等人前腳剛走後，後腳整個邙山外圍便被一幹厲鬼、屍魔、骨魔占據了。四方鬼雄終于結盟成功了，山雨欲來風滿樓啊...
正所謂陰陽相逐，太極衍生，地府浩劫将起，人間界也即将迎來一場大劫。
近日南唐國陽樂地界，離寒山寺僅有八裏路程的一座荒山，不知何故竟然裂開了一道鬥大的天縫。沒錯，就是天縫！那座荒山便像是被一柄天外巨斧，自上而下給劈中了一般，整個山體居然鬼使
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神差地露出了一道足矣通過一頭耕牛的森然巨縫。最令人驚恐的乃是這天縫竟能發出異常刺耳的怪聲，似琴弦波動之音，又似刀劍撞擊之聲，并且其中還夾在着陣陣獸吼與鬼哭之聲，着實吓人。
偶有獵戶路過此地，恰好撞見此景，荒山異變之事，也因此傳遍了整個陽樂地界。堪堪不到兩日光景，便連夜夜歌舞升平的京城，都在傳這詭異之事。
有人說是這荒山之中鎮壓着一隻吃人的妖魔，而今荒山裂開，定然是那妖魔沖破了封印，陽樂地界今後怕是不會太平了。也有人聲稱是神仙打架殃及池魚所緻，畢竟那些仙人的本領，絕非世人所能想象到的，劈山斷嶽之事，自然不在話下。而荒山之所以會引發刺耳怪聲，皆是因爲山風倒灌所緻。
甚至更有一些書生傳言，山體異象必是那荒山之中有寶物出世。畢竟陽樂這個地方，自古便流傳着許多的荒古傳說。相傳樂器之神，伶倫，死後便是被埋葬在陽樂的。
伶倫乃是荒古人皇座下大臣，傳說在黃帝主宰這方世界的時候，才開始有了音樂。但那時的音樂，隻是把一些木棒、竹棍、瓦罐、石器、皮鼓等互相撞擊敲打而已，單調、嘈雜，很不和諧。就是這樣的音樂，在當時也發揮了重要作用。打仗時，用它來鼓舞士氣；勝利時，用它來慶功助興。祭祀時，用它來敬神消災；平時，則用它來慶賀太平，陶冶性情。
黃帝對這樣的音樂很不滿意。在他看來，樂器應該精美，音樂該有和諧的旋律。他請聰明過人的樂官伶倫來完成這一任務：“伶倫，你能不能幫人們創作一種樂律，好讓大家的日子變得快樂一點？”
伶倫想了想，說：“好吧，讓我試試看吧。”
伶倫愉快地接受了黃帝的命令。他挑選了一批有才華的樂師，背上行裝，帶上弓箭和工具，長途跋涉，翻越了西方著名的大夏山，來到昆侖山的背面，安營紮寨，準備選材制作樂器。
什麽材料最适合制作樂器？開始，大家争論不休。伶倫就讓大家按自己的願望和想象，選取各自喜歡的材料。有的人砍來植物的枝幹，有的人摘來植物的葉片，有的人獵取功物的盤骨，有的人雕琢石頭，大家各顯其能，制造了一堆千奇百怪、音調各異的樂器。伶倫一一比較鑒别後，認爲竹管做的樂器聲音千變萬化，清脆悅耳。于是，大家從山溪邊砍回大量的竹子，選擇腔壁薄厚均勻的部分，截成長爲三寸九分的竹管，制成了一大批竹管樂器，并把這種竹管樂器吹奏的音樂取名爲“舍少”。
可是，萬事開頭難，荜路藍縷的開創實在是艱辛。伶倫取懈谷之竹，先用其中厚薄均勻的做成竹管。開始，吹出來的音調沒有陰陽之分，根本不成音律。人們諷刺伶倫說：“你吹的那竹管，不聽則罷，一聽把野獸都吓跑了”。伶倫聽到了這些話，也很是灰心失望。
有一次，黃帝正在練習騎馬，剛跨上馬背，忽然傳來伶倫吹竹管發出的怪叫聲。黃帝的馬聽到這種怪音，吓得四蹄騰空，仰頭嘶叫，把黃帝從馬背上摔下來，伶倫趕快跑過去把黃帝扶起來，黃帝對伶倫說：“你制的這個小竹管能把我的馬吓驚，可見很不簡單，将來一定能吹出好聽的音律來”。
伶倫聽到黃帝的鼓勵，慚愧地對黃帝說：“我三年沒有制成音律，這已是很大的罪過，黃帝還這樣鼓勵我，爲臣的覺得受之有愧”。
黃帝說：“話不能這麽講，一根普通的竹管，上面鑽了幾個小孔，就能吹響，這就是你的發明和功勞，怎能說是‘罪過’呢？“黃帝說完，又安慰了伶倫幾句話，便牽馬走了。
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在黃帝的鼓勵下，伶倫更加信心百倍，整天苦練，但仍然吹不出和諧的音調來。而且，盡管衆多的樂師在演奏，其聲音還是比較單調。伶倫經過反複琢磨，發現同樣粗細的竹管樂器，由于長短不同，發出的聲音高低迥異。他想，要是用同樣精細的竹管，制作一系列長短不一的樂器，演奏時互相配合，聲音不就變得豐富多彩了嗎？經過反複試驗，伶倫終于制造了一套由十二根竹管組成的樂器。新的樂器做好了，可是怎樣确定它的樂律呢？也就是，用什麽确定每個音的高度呢？
有一天，伶倫獨自一人來到鳳嶺，躺在一塊石頭上冥思苦想，可是，也許是實在太累了，他竟然不知不覺睡着了。當他睡得正香時，忽然被樹上一陣美妙的鳥聲喚醒。伶倫馬上坐起來揉了揉眼睛，仰頭一看，隻見樹上落着兩隻羽毛美麗、體形優美的鳥在嗚叫，聲音婉轉悠揚，十分動聽。
伶倫睜大雙眼，細心傾聽，而且情不自禁地拿起自制的竹管，模仿鳥的叫聲吹了起來，正在吹得起勁時，兩隻鳥突然停止了嗚叫，展翅飛走了。伶倫急得又是跺腳，又是招手。可是，鳥已經飛得無蹤無影了。伶倫回去後把此事報告黃帝，又把他學來的半生不熟的鳥叫聲，斷斷續續地給黃帝吹了一遍。
黃帝聽後高興地說：“這種鳥叫鳳凰，是鳥中之王。能招來鳳凰，這正是吉祥之兆。”
從此，伶倫每天來到鳳嶺，坐在一塊大石頭上，專等鳳凰來嗚叫。果然，鳳嶺樹林裏不斷有鳳凰栖落。不過，落在這裏的鳳凰，不一定都嗚叫。伶倫經過長時間觀察發現，在嗚叫的鳳凰中，鳳的嗚叫聲音激情昂揚，凰的嗚叫聲音柔和悠長。每對鳳凰栖落後，一次各嗚六聲，然後，連聲合叫一遍，就飛走了。那美妙昀聲音和所定的基本音調配合得非常和諧。伶倫根據鳳凰嗚叫的兩個六聲，經過長時間的揣摩、推敲，終于創制出音樂上的十二個音律，受到了黃帝的贊揚。在此之後，伶倫又對各種飛禽走獸的叫聲都一一記錄下來，不斷豐富他所創制的音律。
對伶倫的工作，黃帝非常滿意。他封伶倫爲最高樂官，負責全國的音樂創作、演出和樂器制造。
幾年之後，伶倫又根據十二律，和另一位樂官榮将一起鑄造了十二口銅鍾。這種大鍾和各種樂器配合，可以用來配合官、商、角、征、羽五種聲音，在演奏大樂《六英》、《九韶》時使用。同時宣布，隻有在每年特定的時間才可演奏。在伶倫的努力下，完善了各種樂調和樂器，上古的音樂也越來越豐富。
伶倫是遠古音樂的奠基人和創造者。他給勝利者帶來了凱歌，給失意者帶來了希望，給痛苦者帶來了歡樂，給頹廢者帶來了力量，爲世人千古頌揚...
如此天縫傳音，豈不正是寶物要出世的征兆嗎？
然而說者無心，聽者有意。尋常百姓隻當是一些茶餘飯飽後的閑談，可落入那些将腦袋别在褲腰帶上的綠林中人，以及仙門修士的耳中，意義便不一樣了。
綠林中人認爲荒古時期流傳下的寶物，可謂價值連城，如若将之取出，換取一世榮華，那是闆釘釘的事。
而仙門之人在乎的則是，如果傳言成真，那麽這寶物是否會是超越法器、仙器存在的逆天殺器？其中說不得還會留有荒古煉氣士的修煉之法。若能得之，往後修途，定能平步青雲，甚至是成爲一方主宰萬千生靈生死的天官。
一時間，四方皆動，整個陽樂地界頓時變得熱鬧非凡...
（本章完）
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