接引聖人來訪，夏青陽當然是親自出迎。
“見過聖人，不知聖人拜訪所爲何事？”
禮數表面上過得去就行了，夏青陽完全懶得客套，直接問事。
接引聖人面色疾苦，似乎是在爲凡俗世人之苦而憂愁。
他也不說是何事，隻是問：“不知青陽師侄對我佛門如何看待？”
夏青陽稍稍遲疑，随後說：“佛法浩瀚，皆是大智慧之說。”
“紅蓮公子習得佛法，也令在下受益匪淺。”
“而靈山之上又有大覺大善之如來佛祖、大慈大悲諸位菩薩坐鎮，令人心生敬佩。”
他隻說佛法如何美妙，佛祖菩薩如何優秀，就是不說佛門如何。
這便是他的态度所在了。
這世間誰能說地藏王菩薩的大宏願不是大慈悲？
誰能說克己踐行佛門之善的觀世音菩薩不是大慈悲？
誰又能說一己之力扛起靈山香火之毒、佛門之魔念的如來佛祖不是大覺大善？
夏青陽所舉的例子，那都是連佛門自己都說不出個不好來的人。
可偏偏這佛祖、菩薩，都是後面從道門入釋的，就算是地藏王菩薩來自原本的西方教，那也是因爲格格不入而受到排擠的存在。
那麽問題就來了，夏青陽這是在看不起誰呢？
沒錯，他就是看不起曾經的西方教，現在實際掌控西牛賀洲的那些人！
尤其是，貌似佛門以一種兼收并蓄的姿态出現，講究衆生平等。
可其實西牛賀洲一直都在大梵天部衆的掌控之下。
而大梵天部衆，就是曾經西方教的中間精華所在，其首領梵天就是接引道人的首徒。
大梵天部衆之中，又有主管實際事務的毗濕奴，這是準提道人的弟子。
還有主管殺伐征戰的濕婆，這又是接引的弟子。
那大梵天部衆徹底掌控了西牛賀洲，道門衆弟子雖然在靈山，可對這西牛賀洲幾乎沒有發言權。
是以，西牛賀洲作爲佛門基本盤，其實一直都是握在自己人手裏的。
夏青陽曾經向多寶師兄打聽過這種情況，他才能知道這個佛門教主在靈山過得有多憋屈。
西方二聖看似待他不錯，可從未将實質上的權利轉交給他。
因爲西牛賀洲也即是西方，名義上是由西方佛阿彌陀佛來管理的，而這阿彌陀佛，就是接引聖人的善屍化身。
和聖人搶地盤？
這顯然是不可能的。
而西方二聖給多寶許下的好處，則是佛法東傳後的地盤。
果然當聖人的每一個都不是好相與的，這根本就是在守住基本盤的情況下讓多寶師兄去做豬狗。
驅狼吞虎計便是如此了。
兩位西方聖人當然知道這些道門弟子并不可信，但隻要能夠驅使他們将佛法傳遍南瞻部洲甚至傳到東勝神州，那麽他們的根本目的就已經達到了。
南瞻部洲接下來會人道大興是誰都知道的。
那麽問題是，究竟是由道門主導的大興還是由佛門主導的大興呢？
這就很是問題了。
就拿現在的南瞻部洲人道來說吧。
大漢天下以一卷《道德經》治國，皇帝無爲而治，與士大夫垂拱共治天下。
也因此南瞻部洲的人口、元氣開始快速地恢複，而墨家（截教）仁俠之氣盛行，讓這天下又變得尚武豪勇，這等大氣象簡直肉眼可見。
雖然北方依然有胡族爲患，休養生息下的潛力、底蘊已然一目了然。
這等氣象如何不令佛門眼饞啊，可惜這等欣欣向榮充滿了朝氣的人道運勢仿佛與佛門天然相沖。
至今爲止大部分的傳教行動都受到了挫折。
畢竟佛門教義裏頗有些讓人躺平的感覺。
當然，那是讓人以更平和的心态接受外界的改變，不以物喜不以己悲那種。
可問題是在這欣欣向榮的大環境裏，誰佛系了誰就要落後啊！
人家賣力幹活一年，全家人生活水平上升一個檔次。
你在家念經一年，雖然餓不死，可是在生活質量上就落下很大檔次了。
尤其是，人家家庭積蓄多了，可以養活更多的孩子，然後再讓更多的孩子來幹活，繼續提升家庭乃至家族的實力。
隻要肯努力，好處就肉眼看得見，這還怎麽讓人佛系啊。
雖然說傳教中那描述的‘西方極樂世界’很讓人向往，可問題是，誰知道死了以後會怎麽樣？
說起來也是讓人覺得有意思，佛經中的大智慧都是教導人們享過好當下，享受當下之美，可是傳教的時候卻都在描繪未來。
所以要問夏青陽如何看佛門？
他對佛門的智慧很尊崇，但對佛門的信仰不屑一顧。
也即是：可學佛而不可信佛。
當然他不會将這個觀點直接當着接引聖人的面說出來，那就是撕破臉了。
隻是聖人何等智慧？
接引聖人隻是從他那片面的話語中就推測出了他的意思。
那苦相的臉又變得皺了一些，他長歎一聲：“我知師侄的意思，可師侄可知天下有慧根者，可學佛者才有幾何？”
“我佛要普渡世人，不是隻渡那有數的慧者。”
這話說的……倒是沒毛病，也很顯現接引的慈悲心腸。
夏青陽覺得這方面他隻要表态到位就好了，沒必要與聖人去争辯什麽。
他說：“聖人說得對。”
看這态度多好，讓人無可指摘。
而接引則是無奈地搖了搖頭，他又說：“此前準提師弟做得是過了，我願來此與青陽師侄達成和解。”
夏青陽對此心中了然。
這是準提還想端着，而接引實在看不下去了吧。
他點點頭說：“佛法可以東傳，而我東土也須西去取一次經。”
這是一個主動性的問題。
接引對此微微思考，随後認爲沒有問題。
如今佛門要往東土傳經，缺的隻是一個突破口，隻要這個突破口打開了，不管是怎麽打開的，在他看來都是有利的。
“善。”
他應下了。
夏青陽心中石頭落地，這一下西遊的劇情算是徹底定下來了。
當然他們雙方心裏都很清楚，在西遊之前佛門不會停止傳教，西遊以後也同樣不會停下繼續佛法東傳。
夏青陽這麽做的唯一好處，就是西遊所得的經文将會成爲‘官方版本’，這裏面可就有很大的可操作性了。
串場什麽的很正常啊
(本章完)