不過李長青能接受的隻是黑發黑瞳說漢語的同胞，哪怕是少數民族也無所謂，但他無法接受，或者說這個時代的人都無法接受，一群長的跟鬼一般，不符合漢人審美的西夷洋人成爲跟他們一樣的國族。
國族顧名思義，就是一個國家的根基民族。
清廷一直在防着漢人, 乃至其他少數民族，所以清廷的國族隻有八旗子弟，漢八旗和蒙八旗隻能算作半個國族。
國族這個群體可不是随便劃分的，主要看統治者的種族出身，以及國家朝廷所頒布的民族政策。
滿清統治階級無法将全國所有人變爲國族，就是因爲他們的滿人身份，無法取得漢民的認可。
甚至滿人自己都不認可, 除了滿清的皇室外, 下面的滿人隻覺得他們是勝利者和征服者，怎麽可以跟那些被征服的漢民處于同一個階級？
這就是滿清朝廷無法真正做到滿漢一家的原因。
漢民不認可，滿人自覺高人一等，結果一拍兩散。
身爲漢人的李長青則沒有這個問題，甚至他還将國族政策放寬到，隻要黑發黑瞳說漢語，接受漢族民俗文化即可成爲國族的程度。
這其實就是對少數民族的民族同化。
其實，在這個時代裏，隻要朝廷和民間不主動去排斥區分，民族同化是很容易的, 地域分歧根本不算事。
更不用說，這個平行世界還沒有漢民語言不通的問題，全天下的人都在說普通話……
隻是，想要同化西夷洋人李長青卻做不到, 倒不是說他憤青到想要殺死所有白人, 大洋馬什麽的李長青還是挺喜歡騎的……
如果非要選一個種族屠殺的目标, 李長青也隻會選擇黑人。
隻是，一個國家的種群民族認可，不是君主一句話就能擺平一切的, 尤其是這個時代的漢人對西夷洋人的接納度非常低的前提下。
如果李長青願意将西夷白人都接納爲國族，必然會跟麾下治民離心離德。
李長青倒是不擔心麾下的平民造反，但這麽做對李長青而言沒有任何好處，還不如将歸降的白人列爲外民。
夷人在漢語中帶有辱罵诋毀的歧視色彩，自然不能再用。
當然，對于那些不願意歸順大唐的白人，倒是可以使用夷人來稱呼。
理所當然的，外民這個稱呼就是李長青專門給澳門的葡萄牙人準備的。
下面的澳門官員看到總督堂吉诃德的怒氣消散一些後，了解李長青能力的官員站出來勸說道：
“總督大人，如今東方的清國已經被李長青打敗驅離廣東省，李長青擁有的遠距離投放戰傀的能力，不光是清軍的大敵，對澳門總督區也是一個巨大的威脅。
李長青甚至可以直接将戰傀越過我們修建的堡壘，投放到我們身邊。
那些李長青召喚的戰傀，一個個都悍不畏死，殺人不眨眼，據說落在戰傀手中的人，沒一個活口。
最近還從廣東省地界傳出李長青召喚的戰傀, 喜食人肉的消息。
一旦李長青向澳門投放戰傀，我們和我們的親眷恐怕都會遭遇不測。”
堂吉诃德面色狐疑的問道：“李長青還能召喚戰傀？
他是召喚師還是魔法師？”
“額……
應該, 應該是召喚師吧。
不過李長青召喚的戰傀都是上千人一同出現，而且全副武裝如同軍隊一般，能組成戰陣，遠不是我們歐羅巴大陸上的召喚師召喚出來的元素使能匹敵的。”
召喚師和魔法師都是西方歐羅巴大陸上的超凡職業。
東方大陸有三大修煉體系，西方文明自然也有自身的超凡職業。
隻不過在西方被稱之爲職業者，且職業者不像東方的修煉者這般自由散漫，職業者往往都被教會和世俗王權所控制。
或者說，教會和世俗王權本就是職業者的祖輩們建立的，職業者更容易生下職業者，所以西方文明中血統論一直都是正統。
李長青崛起的速度太快了，到現在連一年時間都沒有，堂吉诃德又要日理萬機，在各種宴會中應酬，所以并不太關心東方大陸上的情報。
這方面一直有手下人處理。
原本澳門這片地區的葡萄牙人，一直覺得東方人内戰跟他們沒什麽關系，當初前明朝廷和清廷對抗，都沒有找葡萄牙人的麻煩，頂多就是限制他們不準離開澳門總督區而已。
沒想到，廣東省換了一個大唐朝廷後，皇上竟然是如此蠻橫不講理的人，直接跳過讨價還價的談判環節，對澳門總督區下達了最後通牒！
沒錯，在堂吉诃德眼裏，大唐皇帝提出的要求，就是最後通牒！
李長青爲何沒有将澳門放在眼裏？
因爲澳門的葡萄牙駐軍在小地圖上，僅僅隻是一個小紅點而已。
小紅點在李長青眼裏，連一波系統敵軍都擋不住！
這就是李長青允許葡萄牙總督區投降的原因。
他擔心自己投放系統敵軍後，用力過猛。
系統敵軍屠光了澳門的葡萄牙人沒關系，但殺出來可就不好收拾了。
李長青不想讓自己投放的系統敵軍會攻擊自己的秘密公之于天下。
所以，李長青采取了政治威逼。
澳門總督區的富饒李長青還是挺在意的，葡萄牙人在這裏發展的不錯，連兵工廠都有了！
依靠海貿，葡萄牙人完全可以做到自給自足。
在李長青還沒有建國之前，走私貿易得到的物資，都是來自于澳門總督區。
這些西夷洋人完全沒有政治立場，誰出錢多就賣給誰。
所以，即便尚可喜垮台，澳門總督區失去最大的客戶，但戰亂的廣東省給澳門總督區提供了大量的走私利潤。
不光是李長青需要走私，那些宗族武裝也需要啊！
尤其是在李長青一紙文書平廣東之後，各地的封建主如同雨後春竹一般崛起，對火器的需求量大大增加，讓澳門總督區發了一筆戰争财。
“我們面對李長青，真的一點勝算都沒有麽？”
不太了解李長青的堂吉诃德，面色陰沉的問道。
這些官員都是跟他綁在一根繩上的螞蚱，堂吉诃德倒不用擔心他們欺騙自己，雙方本就分工不同。
堂吉诃德主要應付的是澳門總督區的軍政管理和歐羅巴的宗主國。
跟東方人交涉一直不被澳門總督當做主要事務。
因爲東方人總是從葡萄牙人手裏購買各種武器，讓葡萄牙人認爲東方人在武備技術上落後于他們，所以導緻葡萄牙人有着一股子傲氣。
如果東方人是一個大一統王朝，葡萄牙人或許會害怕東方人用舉國之力的人海戰術吞滅澳門，但戰亂中的東方人無法給葡萄牙人帶來危機感。
這就是爲何堂吉诃德自從廣東省戰亂後，就對東方人的情報不再關注的原因。
“抱歉，總督大人。
我以上帝的名義起誓，一旦李長青想要對我們動手，我們将毫無勝算。
我們賴以生存的堡壘和大炮，在我們對抗李長青召喚的戰傀時，不會提供多少幫助。
而我們的士兵數量實在是太少了，根本沒辦法跟李長青的戰傀打巷戰。
更不用說，李長青召喚的戰傀似乎沒有上限，迄今爲止，清國的軍隊仍沒有試探出李長青召喚戰傀的上限！
根據清國那面的說辭，李長青根本不是人類。
不能拿李長青跟歐羅巴大陸上的召喚師相提并論。”
這時，另一個負責跟大唐帝國交涉的官員站出來，說出了白紙黑字條約上沒有的内容。
“總督大人，唐國沒有足夠的人手接管澳門總督區，即便我們向唐國臣服，他們仍然允許澳門總督區繼續由我們管理，唐國朝廷隻會派出監督人員收取稅金。
當然，我們需要斷絕與歐羅巴大陸宗主國之間的效忠關系。
唐國皇帝願意爲我們提供軍事上的保護。”
這個條件說出來後，堂吉诃德臉上的表情頓時緩和下來。
在不可力敵的前提下，能保住自己的權勢地位無疑是最好的選擇。
“可是，我們的信仰。”
堂吉诃德再次提出一個問題。
這個時代的人對信仰都比較虔誠，畢竟文化水平低嘛！
科學真理沒有占據人心，大家自然更願意相信全知全能的神，更不用說歐羅巴大陸還被教會控制着思想。
不是堂吉诃德不願意爲了自己的榮華富貴改變信仰，而是他擔心澳門總督區的葡萄牙人不願意。
擅自改變他們的信仰，葡萄牙士兵很可能發動兵變！
這對他們而言，比背叛自己的祖國嚴重多了。
因爲歐洲大陸雇傭兵盛行，連雇傭兵幫助敵國打自己國家的事件都有，所以歐洲各國底層民衆的愛國精神真心不咋地。
或者說，這個時代的愛國往往是跟忠君劃等号的，老百姓們覺得對君主忠誠就是愛國，所以國家是君主的，不是人民的！
這種定義自然不可能讓老百姓有多大的國家歸屬感。
尤其是對于漂洋過海定居在外的白人而言，國家概念更是淡薄得厲害。
澳門總督區的白人雖說都入了葡萄牙國籍，但事實上有不少人根本不是土生土長的葡萄牙人。
甚至還有跟白人長相完全不同的日本雇傭兵在澳門定居，當着二等奴才。
那些日本人都是日本戰國時期流浪出來的浪人，後來被葡萄牙人招募後在澳門定居繁衍出來的。
這些日本人因爲遠離故土，在異國他鄉，葡萄牙人用的更放心，所以一直是澳門總督區的重要武裝力量之一。
否則單靠那點白人殖民者，根本撐不起澳門總督區這麽大的門面。
這就是爲何堂吉诃德對于叛國沒什麽心理障礙，卻對于改變民衆信仰憂心忡忡的原因。
畢竟，除了官員願意爲了利益出賣信仰外，那些底層的官兵和平民，真的會爲了信仰玩命。
他們或許打不過李長青，但弄死堂吉诃德這個背叛信仰的澳門總督絕對夠了。
“總督大人請放心，唐國皇帝李長青對信仰的要求并不高。
甚至到現在，唐國治下都沒有出現明确的信仰。
他們雖然尊崇儒學，但那隻是讀書人的說法，唐國朝廷從來沒有确定國教和信仰。
我們投誠後，是可以保留自己信仰的。
但是唐國皇帝不允許我們傳播上帝的福音，我們的信仰隻能限定在澳門總督區。”
李長青是無神論者，他對信仰的态度一直都是中立。
但李長青很清楚信仰和宗教多麽容易腐蝕人心，自然要杜絕上帝‘福音’的傳播。
其實，在建立大唐帝國後，李長青就已經私下裏授意内閣展開造神運動。
造神的目标自然是李長青自己。
隻不過時間太過短暫，效果還不夠顯著。
想要讓老百姓相信李長青是妖魔鬼怪很容易，想要讓老百姓相信李長青是真神降世……
那得李長青先降臨神迹！
不是那種用來殺人的神迹，而是造福萬民的神迹。
顯而易見的，李長青沒有那個本事……
所以，造神就隻能通過平日裏的宣傳工作慢慢潛移默化了。
造神不是你喊一喊口号其他人就信了，至少你要有一個自帶邏輯的神話故事背景吧。
李長青給自己設定的背景就是鴻鈞道祖。
爲了造神運動，李長青麾下的大唐鷹犬可沒少找那些遊方道人的麻煩，讓他們給李長青是鴻鈞道阻的身份站台！
甚至李長青打算等打下天下後，把那些藏在深山老林裏的道家高人都挖出來，逼着他們給自己站台證實身份。
清廷那面一直宣傳李長青是妖道，李長青的道家身份還是很有‘市場’的，李長青幹脆順水推舟，給自己安排了鴻鈞道祖人間化身的身份，企圖建立一個****的帝國。
既要在肉體上，也要在思想上統禦萬民。
有着如此宏偉計劃的李長青，自然不可能讓西方的基督教在東方大陸上生根發芽，限定澳門總督區傳教已經是李長青的‘仁義之舉’了。
李長青還準備今後消化掉澳門後，一腳把葡萄牙人踹開……
君主信譽這東西，對李長青而言根本不重要。
(本章完)